這種觀點其實是一種偏頗的形式主義，也不符合男女生殖器官的特點。所以，片面追求性生活中的“男女平等”，未必能夠達到滿意的效果，其原因如下：
以男性為主的性方式，更容易調(diào)動兩個人的“性”趣
眾所周知，男性的肌肉堅韌結(jié)實，而其生殖器官則以堅挺進攻為特色。男性如果失去這種特色，性愛過程就無法完成。相比之下，女性的肌肉柔軟，生殖器官寬松且便于容納。從心理上講，男性的性格比較粗獷、好勝、有進攻性；而女性則比較細膩、包容，能夠逆來順受。從這些特點出發(fā)，男性也應該處于攻勢，女性則處于守勢。在夫妻性生活中，男攻女守是普遍采用的性愛方式，除了受傳統(tǒng)文化影響外，其生理和心理因素也不可忽視。
性生活的滿足，在于丈夫作用的如何發(fā)揮
既然在性生活過程中，男性起著主導作用，那么，在妻子能夠愉悅地接收對方并很好地配合的前提下，丈夫的作為就關系到能否讓兩個人都能達到性高潮這樣一個很實際的問題。這個時候，丈夫性知識的多寡以及修養(yǎng)水平就會作用于性生活的全過程。比如，妻子的性興奮階段尚未到來，丈夫就應該有耐心，要懂得性愛不只是“交媾”，而是“靈與肉”的交融。開始時，丈夫可以用擁抱、接吻、撫摸、觸碰以及溫柔的話語激發(fā)女方的性欲、激情，而非劇烈動作來帶動女性達到更高的性興奮程度。
夫妻間和諧的性生活，不僅是人類繁衍后代的手段，更是促進夫妻感情、營造和諧美滿生活的重要內(nèi)容，對夫妻雙方都大有裨益。但性生活要達到默契、和諧，既要有丈夫的主動又要妻子的配合，因為性生活是夫妻兩個人合作才能完成的事情。男女雙方都有責任和義務成為“房事”的主角，既有權利享受性快樂，也有義務讓對方獲得性歡愉。因此，女方應改變傳統(tǒng)的“簡單接受”這樣一種被動思想，不應一切聽命于丈夫。試想，一個完全處在被動態(tài)勢下的妻子，怎么能體驗到性歡悅呢？所以，最佳的態(tài)度是：在男性主動“進攻”的同時，女性應該主動配合、積極參與。
一旦有了性欲的期望，就應該主動向男方發(fā)出性信號。用直接的語言表達，固然直截了當，但現(xiàn)實生活中，許多妻子樂意用間接的方式發(fā)出性信號，如有意穿上薄薄的半透明的睡衣;或羞羞答答含情脈脈地半臥在床榻之上;或?qū)⑽葑硬贾玫煤軠剀?，讓燈光柔柔的、滿屋香香的，不亞于當初洞房花燭夜的情景……性生活的最高層次是“靈與肉”的結(jié)合，所以，妻子的積極、愉悅的心情和主動的行動加以配合，還起著導向作用，能使男方掌握最佳的“技巧”和節(jié)律，更能豐富性生活的內(nèi)容和樣式。
另一方面，從女性來說，雖然在形式上是“被動”的，但就其發(fā)揮的功能作用卻又是不分主與次的。一是當男性主動卻精神欠佳(性衰弱、甚至陽痿)時，女性的適時主動會誘發(fā)和調(diào)動男方的性欲，從她對丈夫的關愛、體貼中，讓丈夫感到妻子的魅力，從而加深夫妻感情，容易帶動兩人同時達到性高潮。二是當女方遇到不愉快的事情，或因身體不適打不起精神，可以很自然地向丈夫表明自己不能過性生活的原因，以得到對方的體諒，激發(fā)對方的疼愛之心。這樣做，會對以后夫妻間的性生活更加和諧、美滿起到一定的積極作用。·
本來男女生理構(gòu)造就不一樣，進而導致了生理反應也不相同。而性愛要講究的是和諧，以及雙方之間的享受，如果還來講什么“男女平等”，那也只是多此一舉罷了。只要男女雙方能在性愛中享樂，那就是所謂的平等了！
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