誰(shuí)知大隱者
——李裕康先生其人其書
有隱逸之風(fēng)的人，很多是放蕩不羈之人
金陵帝都，江左風(fēng)流，文化底蘊(yùn)極其深厚的古城南京，歷來(lái)不乏身懷絕技、傲岸不羈的高人。書法家李?？迪壬胺Q當(dāng)代的都市大隱，藝林俠客。
李?？迪壬兄峭岔懰囆g(shù)背景，他出道甚早，起點(diǎn)極高，其幼年習(xí)書，稍長(zhǎng)直接師從草書大家林散之先生，后曾受業(yè)于一代宗師胡小石先生的高足侯鏡昶教授。早于上世紀(jì)80年代，他就成為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，并出版了個(gè)人作書法品集，進(jìn)入一流書家行列。他先后任過(guò)大學(xué)老師、省級(jí)刊物的專業(yè)美編，曾編輯出版過(guò)不少高質(zhì)量的美術(shù)、書法專著，如《蘇軾論書注》、《美學(xué)類書.書法卷》、《瘞鶴銘》、《黃賓虹書法選》等，在業(yè)內(nèi)頗有影響。后又東渡日本深造，攻讀書法碩士。這些豐富的經(jīng)歷，使?？迪壬坏沼袝冶貍涞募记桑€擁有扎實(shí)的文史功底，開(kāi)闊的藝術(shù)視野。技藝、學(xué)養(yǎng)之外，李?？蹈辛钊梭@嘆的才華和獨(dú)立不羈的個(gè)性。論才華，讀書觀帖過(guò)目不忘，書史源流可謂爛熟于胸、隨意驅(qū)遣；執(zhí)筆操翰，臨古自創(chuàng)無(wú)不縱控裕如，心有所得必能應(yīng)之于手。論個(gè)性則豪邁豁達(dá)，適我所適，其感染力撲面而至，與之交往，如飲醇酒，不覺(jué)陶然。誠(chéng)然，以他這樣敞開(kāi)心扉處世交友的真情性，每每與世道相杵，難免遭遇磨難，但同樣也換來(lái)眾多鐵桿朋友和擁躉。古人論狷狂之士，常謂狂者放懷自適，狷者有所不為。若依此論，?？迪壬胺Q書界狂者?！肚f子》所弘揚(yáng)的“天子不得臣，諸侯不得友”那種蒼涼豪邁的偉岸人格（見(jiàn)今人張遠(yuǎn)山先生的論述），在李?？迪壬砩嫌兄鷦?dòng)地體現(xiàn)。
李裕康先生的書法藝術(shù)，既有深厚的傳統(tǒng)根基，也有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，極精湛又極通脫，氣清神旺，莊嚴(yán)流美。在大量充斥著板滯猥瑣、浮滑荒率的惡札劣書的當(dāng)今書壇，沒(méi)法不讓人產(chǎn)生鶴立雞群、斯人獨(dú)醒的感慨。他研習(xí)書藝將近40年，上至秦漢晉唐，下至宋元明清，都作過(guò)深入的研究、探索，觀其臨古之作，蠅頭小楷、擘窠巨作、連綿大草、碑版簡(jiǎn)牘，無(wú)不神形畢肖，還其真面，宛若古人再現(xiàn)，令人嘆服。這固然得益于他深不可測(cè)、振聾發(fā)聵精湛技藝，更得益于其法眼獨(dú)具，在年代遙遠(yuǎn)、汗漫雜亂的碑帖資料中，能去蕪取精，直奪真魂。再觀看其自運(yùn)獨(dú)創(chuàng)、表現(xiàn)個(gè)性的書作，則大開(kāi)大闔，變化無(wú)端，新意迭出，頹然天放，得大自在。興酣之時(shí)，他每每以草法作楷書、以楷法做草書，反其道而行卻又自然生動(dòng)、渾然天成，無(wú)任何湊泊勉強(qiáng)，不僅是技巧上的繁難，更在境界上直追晉人妙跡。尤為可貴者，裕康先生的書法作品，乃是嚴(yán)格按照文字的書寫法則完成，決不為了視覺(jué)上的需求妄自夸張、牽帶，其精彩處皆出于自然而然。這并非無(wú)關(guān)緊要，實(shí)際上，有無(wú)大家氣象，可于此處判別?；蛟S?？迪壬臅ㄊ菍ｉT寫給行家看的，但凡有過(guò)一些書法實(shí)踐的人，在其作品前必能感受到強(qiáng)烈的震撼。
對(duì)書法一道，?？迪壬嬲龅搅私承莫?dú)運(yùn)，以古人酒杯，澆自家塊壘。他對(duì)蘇軾十分推崇，不僅出版過(guò)《蘇軾論述選注》，而且在自己書作的題跋中大量記錄了對(duì)東坡書藝、書論的思考和認(rèn)識(shí)，然其書法的面貌與東坡毫無(wú)相似之處。但是。蘇軾所標(biāo)榜的“端莊雜流麗，剛健含婀娜”的美學(xué)理想，無(wú)不貫穿于李裕康先生各個(gè)時(shí)期的書藝中。師古人之心談何容易，不僅需要過(guò)人的才情智慧，更需要長(zhǎng)期的艱苦探索。書法史上，開(kāi)宗立派或風(fēng)流獨(dú)步的大師少之又少，更多的是依傍前賢、省心省力之輩。記得十多年前，?？迪壬c朋友戲言：學(xué)書法大致有兩條路，一是不停的穿衣服，轉(zhuǎn)換鐘、王、顏、柳的衣冠嚇唬人，只是見(jiàn)不到自家面目；一是不停的脫衣服，不斷去掉外在的衣飾，最后只剩下赤裸裸的自我，獨(dú)立天地之間。其膽略見(jiàn)識(shí)，可見(jiàn)一斑。昔人論書，最重才、膽、識(shí)、力，認(rèn)為只有具備這些要素，才有望成為大家。竊以為?？迪壬跁▌?chuàng)作上表現(xiàn)出的才華學(xué)識(shí)，能滿足理論家們的最高要求。
李?？迪壬牟湃A和成就是不容置疑的，但他本人認(rèn)為自己最大的特點(diǎn)只是“堅(jiān)持”二字，令人頗感意外。仿佛云間神龍，卻甘為負(fù)重徐行的駑馬。然深思其語(yǔ)，方知他所說(shuō)的堅(jiān)持，乃是松柏后凋，不與凡卉爭(zhēng)榮的志向。名世與否，無(wú)足縈懷，將書藝傳之后世，才是心之所系。所以，他能身居鬧市，遠(yuǎn)離塵氛，甘為隱者，超然獨(dú)笑。周圍的朋友、學(xué)生，常常對(duì)他的藝術(shù)成就與知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不成比例的現(xiàn)狀憤憤不平，然而李裕康毫不在意，笑稱“我不是最有名的書法家，但卻是最牛的書法家”，雖是戲虐，也是實(shí)情。書為心畫，若無(wú)坦蕩豪邁的胸襟，斷然寫不出如此精深華妙書法作品。李?？迪壬荚诰W(wǎng)上接受過(guò)采訪，曾道出過(guò)一些內(nèi)心期待：一要通過(guò)對(duì)書法的研習(xí)，過(guò)一個(gè)痛快自適的人生，二要使作品更加精湛，放到書法史上與古人爭(zhēng)擂?！笆遣皇谴髱?，不是由自己說(shuō)了算的”，他這句話，當(dāng)然可以說(shuō)是自謙，但也不妨說(shuō)，這更是一種超強(qiáng)的自信。
書法藝術(shù)究竟有多大的魅力？在我們身邊究竟有沒(méi)有書法天才？走近李?？?，了解李?？担銜?huì)得到超出預(yù)期的解答。
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