話說(shuō)“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，以色列和巴勒斯坦能夠合二為一嗎？這塊曾經(jīng)融為一體的土地，還能夠再現(xiàn)大一統(tǒng)的局面嗎？
自以色列建國(guó)以來(lái)，與周圍鄰居之間大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)打了不計(jì)其數(shù)，以色列曾經(jīng)數(shù)次占領(lǐng)巴勒斯坦地區(qū)，甚至一度攻占敘利亞、埃及等國(guó)的部分領(lǐng)土，但是每次都不得不吐出來(lái)。而對(duì)于巴勒斯坦這塊眼前的肥肉，以色列卻也是望洋興嘆，每次都要含恨而歸。
講道理，戰(zhàn)亂七十年、經(jīng)歷大戰(zhàn)5次，從有累卵之危到穩(wěn)如泰山，以色列無(wú)論在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等方面，都將周圍的阿拉伯國(guó)家拋在身后。有著這種壓倒性優(yōu)勢(shì)的以色列，本來(lái)可以一鼓作氣拿下整個(gè)古猶太和以色列王國(guó)的土地，但是他們?yōu)楹螌覍沂∧兀?/p>
事實(shí)上，以色列之所以逢戰(zhàn)必勝，勝則退卻的行為，在很大程度上是不得已而為之的。以色列是一個(gè)小國(guó)，從本質(zhì)上來(lái)講，他沒有左右局勢(shì)的能力，哪怕以色列能夠以“中東小霸王”的姿態(tài)讓人矚目，但是世界太大，以色列太小，勝不驕、沉穩(wěn)低調(diào)才是最好的自保方式。
在第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中，以色列基本全占了巴勒斯坦的土地，在經(jīng)過長(zhǎng)期冷靜和各方斡旋下，以色列最終在80年代將土地交給了巴勒斯坦，因此雙方才有了后續(xù)的和平談判。以色列之所以愿意突出到嘴的肥肉，顧忌的是巴勒斯坦作為阿拉伯世界的夢(mèng)想之地，耶路撒冷城更是地位神圣，而自身力量太過于薄弱的原因。
以色列有猶太人口600多萬(wàn)，巴勒斯坦人200多萬(wàn)，整個(gè)國(guó)家總?cè)丝谟?00多萬(wàn)，以色列占據(jù)的2萬(wàn)平方公里國(guó)土養(yǎng)活那么多人不成問題。而如果一旦將整個(gè)巴勒斯坦吞并，那么，巴勒斯坦地區(qū)的500萬(wàn)人口要不要納入以色列，流離在其他國(guó)家的數(shù)百萬(wàn)巴勒斯坦民眾允不允許回到以色列？
如果以色列不對(duì)這些問題加以考慮，而盲目吞并巴勒斯坦，那么可以想見，擁有1000多萬(wàn)巴勒斯坦穆斯林民眾對(duì)決600多萬(wàn)猶太人的以色列國(guó)，還是那個(gè)以色列嗎？如果不要，這些人去哪里？奪人家園、驅(qū)逐別人的罵名恐怕以色列是背定了。
如果吞并了巴勒斯坦，以色列很有可能就是黎巴嫩第二了，如果真是這樣，那么以色列將面臨著戰(zhàn)亂、伊斯蘭化的風(fēng)險(xiǎn)，這種糟糕的局面，以色列肯定是不愿意看到的。
此外，我們還應(yīng)該看到，以色列這個(gè)民族，對(duì)猶太教的信仰是非常堅(jiān)定的，哪怕猶太人此前分散在全世界，但是卻沒有哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族、甚至哪個(gè)宗教能夠改變以色列人的信仰，對(duì)以色列進(jìn)行同化。相對(duì)應(yīng)的，伊斯蘭教也是世界上最難改變的，這兩個(gè)碰到一起，根本就不具備調(diào)和的能力。
所以對(duì)于吞并巴勒斯坦，以色列只能一次次的進(jìn)行打擊、壓制，卻不敢真正的吞并。對(duì)于想要擴(kuò)展領(lǐng)土，爭(zhēng)奪生存空間的以色列來(lái)講，自己也是做了很多事情的。
比如以色列從前到今天一直都在約旦河西岸壓縮巴勒斯坦人的居住地，建立大量的猶太人定居點(diǎn)?，F(xiàn)如今，約旦河西岸的巴勒斯坦土地已經(jīng)被以色列分割的支離破碎，成為一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的定居點(diǎn)了。而對(duì)于加沙地帶，以色列也是對(duì)巴勒斯坦地方武裝進(jìn)行強(qiáng)力壓制，可以說(shuō)，這些武裝力量就是被以色列圈養(yǎng)在加沙地區(qū)，根本沒有任何的前途可言。
?以色列以步步蠶食的方法，逐漸吞并巴勒斯坦的土地，卻仍舊給巴勒斯坦人留下了少許的居住地，然而，總有一天，當(dāng)這些居住地的巴勒斯坦人不堪忍受難以生存的環(huán)境，大量流亡周邊國(guó)家時(shí)，以色列以軟方法占領(lǐng)這些領(lǐng)土的目的也就徹底達(dá)到了。
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