壽關(guān)順老師少年習(xí)武，從1961年就開始學(xué)習(xí)少林拳。兩年后從名師研習(xí)骨傷科，次年接觸了形意拳。1965年對壽老師來說是十分重要的一年，正是在那年，他機(jī)緣巧合接觸孫氏太極，隨孫祿堂嫡傳弟子支燮堂先生學(xué)習(xí)孫祿堂的形意、八卦、太極“三拳合一”之道，深得孫式功夫之奧秘，從此成為一代大師。
“名師之路”
“1968年，我離開老師應(yīng)征入伍。在三年的當(dāng)兵過程中，老師與我一直保持通信。老師在信中對我詳細(xì)介紹了孫祿堂武學(xué)，讓我茅塞頓開。1971年服完兵役后我立即趕回老師身邊從頭學(xué)習(xí)孫祿堂武學(xué)。在之后的六年時間里，我每天晚上兩點(diǎn)練習(xí)劈拳到四點(diǎn)。為什么獨(dú)練劈拳呢？孫公曾經(jīng)說：“要做神仙，須精劈拳。劈拳一通百通?！闭毩?xí)了六年劈拳我才做到腰垮合一。然后我用了十多年的時間才將明勁轉(zhuǎn)為暗勁，所謂的暗勁就是筋長力大。所以說，武術(shù)是一種積累的過程，需要長時間的練習(xí)?！?/p>
“孫氏太極在上海”
支燮堂老師對孫氏太極在上海的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。1929年指1933年間，孫祿堂大師來到上海傳播武術(shù)，觀察了不少學(xué)生，最終認(rèn)定支燮堂老師傳承的最好。孫祿堂大師晚年時，支燮堂老師成為了孫氏太極在上海傳播的核心力量?？上г?964年以后，支燮堂老師因?yàn)闅v史問題教徒寥寥，孫氏太極在上海也陷入了低谷。
“如何登堂入室？”
孫祿堂大師窮畢生所學(xué)，以形意為基礎(chǔ)，將形意、太極、八卦合一創(chuàng)立了獨(dú)樹一幟的孫氏太極。孫祿堂大師是歷史上第一個以圖片形式出版武學(xué)書籍的人。孫氏形意與其他形意是要求不同的，不同之處在于拳與道的理解上。孫氏太極認(rèn)為練功和修煉是結(jié)合的，一呼一吸就是練習(xí)。老子說：“練筋化氣，煉氣化神，練神還虛?！彼跃毠Ψ虻谝灰獎?wù)就是點(diǎn)燃內(nèi)丹。要點(diǎn)燃內(nèi)丹，首先就要做到沙地立桿。什么是沙地立桿呢？就是將人的重心匯于腳后跟，百會穴上頂，兩肩向外拉開，向內(nèi)微含。氣息掛于小腹，松垮，坐于后跟。力在后跟時人會站不穩(wěn)，這時肚子向內(nèi)吸氣，當(dāng)力回到中心時復(fù)又呼氣。吸氣時，氣到達(dá)丹田中，丹田有七分力而腿上只占三分力，人站不穩(wěn)。這時候需要你右手向前頂，左手往后拉，保持身體平衡。唯有堅持不懈的練習(xí)，方能得到一呼一吸中的真諦?！?/p>
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