酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)。 ——北宋大相國(guó)寺佛印
飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。 ——蘇軾
無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人??；無(wú)財(cái)民不奮發(fā)，無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)。 ——王安石
酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常；財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)。 ——宋神宗趙頊
蘇軾有一次到大相國(guó)寺探望文友佛印和尚，不巧，佛印外出了。寺中住持就請(qǐng)?zhí)K東坡在禪房休息，并以香茗美酒素肴款待這位名滿天下的大文豪。 地處北宋王朝首都開(kāi)封的大相國(guó)寺歷史悠久，是我國(guó)古代著名的佛教中心之一。這里原為魏公子無(wú)忌DD信陵君的故宅。北齊文宣帝天保六年（555年）始創(chuàng)建寺院，稱為建國(guó)寺，后毀于戰(zhàn)火。唐長(zhǎng)安元年（701年），僧人慧云來(lái)汴，托辭此處有靈氣，即募化款項(xiàng)，購(gòu)地建寺。動(dòng)工時(shí)挖出了北齊建國(guó)寺的舊牌子，故仍名建國(guó)寺，唐延和元年（712年），唐睿宗李旦為了紀(jì)念他由相王即位當(dāng)皇帝，遂欽賜建國(guó)寺更名為“相國(guó)寺”，并親筆書(shū)寫(xiě)了“大相國(guó)寺”匾額。大相國(guó)寺至北宋時(shí)期達(dá)到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是我國(guó)歷史上第一座“為國(guó)開(kāi)堂”的“皇家寺院”。 東坡學(xué)士很喜歡大相國(guó)寺靜謐的環(huán)境，他是這里的?？?。這一天他獨(dú)自斟酌，不覺(jué)有些微醉，偶然一抬頭，見(jiàn)粉墻上新題有佛印的詩(shī)一首。其詩(shī)云: “酒色財(cái)氣四堵墻，人人都在里邊藏；誰(shuí)能跳出圈外頭，不活百歲壽也長(zhǎng)。” 佛印的詩(shī)蘇軾歷來(lái)敬佩，他見(jiàn)此詩(shī)寫(xiě)得頗有哲理，但覺(jué)得四大皆空，禪味太濃，既然人世間離不開(kāi)酒色財(cái)氣，是躲也躲不開(kāi)的事，那為何不能來(lái)個(gè)因勢(shì)利導(dǎo)，化害為利呢？問(wèn)題的關(guān)鍵不是掌握一個(gè)“度”嗎。于是，就在佛印題詩(shī)的右側(cè)題上《和佛印禪師詩(shī)》一首: “飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財(cái)不可取，有氣不生氣自消。” 乘著醉意運(yùn)筆，揮毫潑墨，一氣呵成。蘇軾的字寫(xiě)得遒勁有力，翩翩欲飛。 第二天，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，亦來(lái)到大相國(guó)寺休閑。宋神宗看了佛印與東坡的題詩(shī)，饒有風(fēng)趣。于是就笑著對(duì)王安石說(shuō):“愛(ài)卿，你何不也來(lái)和一首？”王安石應(yīng)命，略一沉吟，即揮筆在佛印題詩(shī)左側(cè)題《亦和佛印禪師詩(shī)》一首: “無(wú)酒不成禮儀，無(wú)色路斷人?。粺o(wú)財(cái)民不奮發(fā)，無(wú)氣國(guó)無(wú)生機(jī)。” 果然視角獨(dú)特！宋神宗深為贊賞。劉繼興認(rèn)為，王安石真不愧為大政治家、大改革家，其文思跳出了前人的窠臼，巧妙地將酒色財(cái)氣與國(guó)家社稷、人民生計(jì)結(jié)合起來(lái)，給人們恐懼的酒色財(cái)氣賦予新的勃勃生機(jī)和喜慶色彩，生動(dòng)而又不失凝重，真男子，大手筆！ 文學(xué)功底甚深的宋神宗激動(dòng)之下，乘興也和詩(shī)一首: “酒助禮樂(lè)社稷康，色育生靈重綱常；財(cái)足糧豐家國(guó)盛，氣凝太極定陰陽(yáng)。” 大相國(guó)寺幸甚，見(jiàn)證了千年前中華文學(xué)的繁榮。在這里，圍繞“酒色財(cái)氣”四個(gè)字，君臣先后和詩(shī)，各抒己見(jiàn)，見(jiàn)仁見(jiàn)智，引出佛學(xué)禪味、世俗男女、國(guó)計(jì)民生、社會(huì)元?dú)獾葋?lái)，別有一番情趣，難怪都說(shuō)北宋文壇的天空群星璀璨！
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