?30.幸福是一種能力
如果我們把幸福僅僅理解為生活處境的順暢，那么所謂的幸?？峙陆K究難以持有，因為生活總是充滿著起伏跌宕，不如意事在所難免。如果我們把幸福定義為欲望得到滿足，那么幸?；蛟S只是欲望得到滿足時的那種興奮或者狂喜，但隨之而來的又將是下一輪欲望的焦灼不耐，又將是下一輪推動圓形巨石的從頭再來。如果我們把幸福的支點建立在外物、外人，那么幸福就只能靠一種運氣了，因為外物或外人終究不是我們能夠把握的。所以，幸福其實是一種個人能力，這種能力就像做數(shù)學題或者烹飪一道菜一樣，我們可以通過學習來加以掌握，可以通過操練而不斷有所提升，而且就像其他能力一樣，你一旦學會了幸福這種能力，它將一生追隨著你，不論順境或逆境，讓你始終能有辦法找到自己內(nèi)心的平靜與光明。
這是我們本專輯的最后一堂課，我們就來看看，幸福到底是怎樣的一種個人能力，以及我們該如何來獲得這種能力而成為一個幸福的人。
幸福不幸福，歸根到底是一個人的能力問題。它是一種能力，就像數(shù)學、物理一樣，它是一種能力。幸福感，固然是與外界的這種環(huán)境相關(guān)，與人生處境的起伏相關(guān)，但幸福感歸根到底的取決因素，感的歸根到底的取決因素是什么？是心！所以幸福感歸根到底的取決因素是一個人的心境和心態(tài)的問題，是一個人的內(nèi)心力量的問題。所以幸福歸根到底是一種能力。
第一種能力，那就是真正有幸福能力的人他在順境當中，他會懷著感恩去享受這種美好，并且與更多人分享這種美好。這是第一種能力。第二種有幸福能力的人，他是在逆境當中，學會與逆境共處，與不幸共處，并在既定的條件下，竭盡全力去創(chuàng)造希望，竭盡全力去創(chuàng)造，哪怕一點點的美好的可能，這是幸福的第二種能力。什么叫做第一種能力，那就是真正有幸福能力的人，他在順境當中，會充分珍惜他的快樂，會充分地享受他的快樂，這是魯訊先生說的，真正幸福的時候，別強忍著了，不要所謂的低調(diào)了，我將大笑，我將歌唱，就應(yīng)該這樣。所以我很喜歡少數(shù)民族，少數(shù)民族真是能歌善舞，這是他們表達自己內(nèi)心快樂的一種方式，不像我們很多人，很多時候當你真正獲獎了的時候，你樂開了花，但是站在領(lǐng)獎臺上，其實這不算什么，我要感謝這個，那個，這個，那個，這個……有一次我一個朋友獲獎的時候，他站到領(lǐng)獎臺上，第一件事情就是對著大家，哈哈哈笑個不停。人發(fā)自內(nèi)心的笑啊，其實就有一種非常強大的傳染力的，他在那里哈哈哈笑個不停的時候，下面的人哈哈哈笑個不停。所以真正有幸福能力的人在順境當中，你要享受幸福，珍惜這種幸福，全然地表達這種幸福。同時，那些真正有幸福能力的人，他會盡力將自身的這種幸福感不斷擴展，擴展到更多人，把他的幸福與他人分享。我很喜歡一個法國的作家，叫作夏爾·布德萊爾，他有一句名言非常簡短，他說世界上只有兩件有價值的事，第一件深感驚喜，第二件使他人驚喜。擴展一下，世界上只有兩件有價值的事，第一，我好好地活著；第二，我?guī)蛣e人活著。世界上只有兩件有價值的事，第一，我幸福地活；第二，我?guī)蛣e人幸福地生活。世界上只有兩件有價值的事，第一，活得明媚，像花一樣燦爛；第二，幫別人明媚地生活，幫別人開出花來。
人跟人不是狼和狼，我們不只是競爭對手。當這個世界上只有你一個人存在的時候，你會相念其他存在，因為人真的很需要人。你越是為別人服務(wù)得多，代表你越富有。當一個人什么都沒有的時候，你就什么也給不了。一個人能夠給別人很多，是因為你真的擁有很多。很多年前下雨天，我撐著傘在食堂門口，那個時候我看到一堆復旦的本科生，小男孩，小女孩，在干什么呢？正在發(fā)一個粉紅色的小夾子，這個粉紅色的小夾子是干什么的呢，它上面寫的是愛心傘。那就是每一個領(lǐng)了粉紅色的小夾子的人，如果你接下來沒有什么事，就請你把這個小夾子夾到自己的傘上，其他沒有帶傘的人看到你這個小夾子，就知道那一刻你是available的，你的傘是available的，就是我們到他那里去領(lǐng)一個粉紅色的小夾子，如果你有課，你就把這個小夾子放到書包里，你有事就放在書包里，如果你沒事的話，接下來閑著，就請你把這個粉紅色的小夾子夾到自己的傘上，在復旦這個來來往往的人看到你那個粉紅色的小夾子，他就知道你這把傘是愿意服務(wù)的，他就不需要邀請，自動躲到你的傘里去。我們就像打Taxi一樣的，粉紅色的小傘，人們就躲到這把小傘里面，你可能幫助他送到他就近的地方去，他要去的地方。我覺得，一個人真的心里很有關(guān)懷，很有愛的時候，愛和關(guān)懷會讓人充滿創(chuàng)造力。所以當時我看到這個粉紅色的小夾子，覺得這個太美妙了。
還有一次過中秋節(jié)的時候，我正在騎著自行車在國年路上走，后面的一個小男孩是我的一個本科的學生，在后面：“師傅～”，然后我轉(zhuǎn)過頭，是一個學生，我說：“干什么呢？”然后他送給我一個月餅，這個月餅坦白講，真難看，因為我們復旦自己生產(chǎn)的很多月餅的這個造型就像我們復旦的窨井蓋一樣，就打著復旦的那個字。一個窨井蓋。但是后來吃過之后，真的很好，低調(diào)的外表，華麗的內(nèi)在。我說“謝謝，謝謝”。你怎么會想到，這個送月餅的這個學生，這是他自己組織在食堂里做的，我說你為什么會做這個月餅？他說，因為啊，每到中秋節(jié)的時候，學校里面這個單位，那個單位會分發(fā)月餅，但是學校很多掃地的工人，學校很多清潔的工人，學校很多廚房、廚娘、廚工是發(fā)不到月餅的，所以我們組織了這么一次做月餅的活動，他們做完月餅之后，就把這些月餅送給那些工人。這個就叫做達則兼濟天下。這是幸福的第一種能力，那就是當我們在順境當中的時候，好好地，盡情地，全然地去享受這種幸福和快樂，并且與他人分享。
幸福還包含了一種同樣重要的第二種能力，因為人生總有起伏，總會有逆境的。所以幸福的第二種能力是真正有幸福能力的人他在逆境當中學會與不幸共處，學會與黑暗共處，學會與凡人必然會有的煩惱共處，學會與隨著年齡的增長必會出現(xiàn)的病痛共處，學會與時不時會襲來的悲傷共處，學會與人與生俱來的孤獨共處。這是幸福的第二種能力，在逆境當中，學會與那些無可奈何共處。真正有幸福能力的人，他不是不會悲傷，他也會號啕大哭。真正有幸福能力的人，他號啕大哭的同時懂得節(jié)制自己的悲傷。他不會無休止地哭下去，哭完了，擦干眼淚，他還是會上下求索，想方設(shè)法來解決問題。所以真正有幸福能力的人，當他在逆境當中，學會了改變我能改變，同時，承受我改變不了的。
人活在這個世界上，不會只有快樂的，總是會有悲傷的，有些悲傷是有理由的，也許你能解決；有些悲傷是沒有理由的，你解決不了。所以盡力去改變你能改變的，而你改變不了的悲傷，是你命中注定的悲傷，那就學會與它共處，學會去承受這種悲傷，學會帶著這種悲傷去幸福地生活。所以真正有幸福能力的人，他也會遭遇很多的悲傷、不幸、黑暗，但是他學會了與這種悲傷、不幸、黑暗共處，他學會了與它們和解，他學會了把這些人生當中必然會出現(xiàn)的不幸、悲傷、黑暗，當成生活的一部分，去接受，去習慣，并且?guī)е@些悲傷繼續(xù)去生活。這是一種非常強大的力量，這是一種非常深層的幸福的力量。所以這些真正有幸福能力的人，即使在逆境當中，他依然會讓自己保持知足，依然會讓自己心懷感恩的，帶著自己不得不承受的悲傷繼續(xù)去生活。
在我的生活當中，有這樣幾個例子的。其中有一個就是我的一個同事，是一個老前輩，非常德高望眾，但是他得了腎病，很嚴重的腎病，他每個星期要去中山醫(yī)院去做腎透析，每個星期去四次，每一次三個小時，周而復始，永無止息。每個星期去四次，每一次三個小時，你想想看你人生的一大半時間在中山醫(yī)院那張座位上做腎透析，等到天非常冷的時候，他得帶上自己的飯盒，跑到中山醫(yī)院，就像在自己的家里一樣，就跑到微波爐先把自己的飯盒轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，然后坐在那個位置上面，一邊吃飯一邊做腎透析，你覺得一定很苦難，這是一個無可奈何的磨難、無法取消的痛苦。有一段時間，我去醫(yī)學院正好有課，我就跟他坐在校車上碰到過幾次。我知道他的狀況，我心里非常難過，這人生當中總有那么一些難過，你不是為自己的。人生當中總有一些難過，你是為別人的，有一些特別美好的生命，就在你眼前，點點滴滴在消失，可是你什么也做不了，這真的是一種無可奈何的難過，他的悲傷也成了我的悲傷，坐在車上的時候，我就跟我們這位老師說，我本來想安慰他，想說點什么，平時我們很多時候看不出這個老師是有病的，他比我們很多人更樂觀，他比我們很多人好像更有那種哈哈大笑的快樂時光，我也不知道怎么搞的，所以我在車上的時候，本來想安慰他，但是我看他的狀態(tài)比我好，就問他，我說：“某某老師啊，你是如何做到內(nèi)心始終充滿正能量？你能不能勻一點正能量給我呢？我們這個老師跟我講啊，他說：“陳果啊，普通人都有人存在的一些本能，比如吃喝拉撒，對吧，每個人都要吃喝拉撒，不可避免的事。然后他說：“對我來說，我的生活比別人多了一樣，吃喝拉撒腎透析，它就是我生活的一部分。”我當時就覺得太強大了，我們每一個人都有生活當中不得不應(yīng)對的一些本能，吃喝拉撒這些需求，這位老師他跟我講，沒什么，我只是比別人多了一種本能和需求，叫做吃喝拉撒加上腎透析。沒有人報怨我們要吃喝拉撒，我們從來不報怨自己有吃喝拉撒的這種需求，因為我們已經(jīng)把吃喝拉撒當成是生活的一部分去接受它，與它共處，與它和解，習慣它，承受它，而我們這位老師，他除了吃喝拉撒，他已經(jīng)把腎透析當成了生活的一部分，學會與它和解，學會承受它，非常非常地強大，所以真正有幸福能力的人，他在逆境當中，他學會與不幸過處，他學會帶著不幸去生活，他學會把不幸當成生活的一部分去接受、去承受。
同時，這點也很重要，真正有幸福能力的人，即使被黑暗籠罩，他仍然會竭盡全力用當下所有的力量去發(fā)光，真正有幸福能力的人，即使自己處在不幸當中，他仍然會竭盡全力、抓住一切可能性去制造希望，去制造美好，這樣的人才配得上幸福。如果每個人都配得上幸福，那么幸福有什么值錢的？幸福有什么寶貴的？所以真正有幸福能力的人，他在逆境當中，即使被黑暗籠罩，他依然會拼命發(fā)光，他即使自己很不幸，他一樣會在不幸和不幸的間歇當中努力去制造美好，努力去制造希望，努力去創(chuàng)造那一點點幸福的片刻，只有這樣的人才配得上幸福。
上次推薦的茨威格，茨威格是個猶太人，在二戰(zhàn)的時候，他的苦難太多了，茨威格就跟維特根斯坦一樣，富豪之家，碰到二戰(zhàn)，他很倒霉，因為他是德語世界的人，同時他又是個猶太人，所以他故鄉(xiāng)對他進行了各種封殺，他的故鄉(xiāng)對他進行了各種排斥，以致于把他流放到了一個陌生的地方，即使是在這種情況下，茨威格在生命的最后一刻給他的朋友寫信的最后一句話是：請你們相信，黑暗之后一定會有朝霞。這才是我認為的真正有幸福能力的人，即使在最苦難的時候，他依然抓住一切可能性去制造希望、制造幸福、制造美好。
上次還推薦了木心，木心的一生可謂多災(zāi)多難，坐了十幾年的牢，當他進牢房的時候，他是個青春小伙，當他出來的時候，已然白發(fā)冰霜啊，然后木心《文學回憶錄》里面最后一句話也很有意思，他說：有一天他走在紐約的馬路上，陽光燦爛，陽光透過樹枝這種縫隙照到地面上，形成一個個光斑，他回過頭看到這條馬路，突然間感覺到，誠然覺得，一切盡可原諒。
幸福這個東西啊，他其實是一種能力，而這種能力需要一種很深的修養(yǎng)，我前面所說的這樣的人，他們是不強求順境給他們一些光的，你給他順境，他也發(fā)光；你不給他順境，你給他黑暗，他還是發(fā)光。所以真正有幸福能力的這些人是非常有教養(yǎng)的人，他的光是不靠外界給予的，因為他自己活成了一個永久的光源。他活著，便是發(fā)光。誰若接近他，誰便是接近光。誰若接近他，都會得到溫暖。這些人當中，有很多人死了很多年，但我即使說到他們的事跡，至今還在發(fā)光，至今還在給我溫暖。所以，對于這樣的一些人，任何的苦難也是打不破他內(nèi)心這種強大的幸福感的。真正有幸福能力的人其實是不依賴命運的饋贈的，他可以自己掌控自己的幸福。而自己掌控的幸福是無法博奪的。所以真正有幸福能力的人，他在順境中，他會珍惜并充分享受他的快樂，而且與他人分享，真正有幸福能力的人他的逆境當中，他仍然會哀而不怨、悲而不傷，他仍然會認真和專注地走自己的這條生活之路，他仍然會心懷敬意地對待生活，他仍然會努力用自己全部的力量，活成一個光源，源源不斷地發(fā)光。
在順境中，享受并分享快樂；在逆境中，學會與黑暗共處，并且在黑暗中依舊竭盡全力發(fā)光。其實幸福的奧秘說到底，就這么簡單。好了，跟大家陪伴了30次的課程將在這里劃上一個句號，而在這30堂課里，無論是我們講到的自知、自覺、生死、愛情、道德還是自由，最終其實全都指向同一個方向，那就是讓我們活成一個幸福的人，度過幸福的一生，并且為更多人創(chuàng)造幸福的生活。在課程最后，跟大家道別之際，也衷心祝愿大家，生活得更自由、更有愛、也更幸福。
