古羅馬雕塑
古羅馬的歷史可上溯到公元前8到7世紀(jì)，公元前5世紀(jì)以前，古羅馬處于原始部落階段，公元前509年至公元前30年為羅馬共和國(guó)時(shí)期，公元前27至公元476年為羅馬帝國(guó)時(shí)期。 帝國(guó)時(shí)代古羅馬成為地跨亞、非、歐三大洲的大帝國(guó)。公元1世紀(jì)希臘也被羅馬吞并，從此羅馬成為世界文化的中心。
古羅馬是古希臘國(guó)土的征服者，卻成了古希臘文化的被征服者。古羅馬雕塑藝術(shù)對(duì)西方文明的突出貢獻(xiàn)，正在于它對(duì)于古希臘雕塑藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)光大。古羅馬雕塑藝術(shù)上承古希臘的優(yōu)良傳統(tǒng)，并融入了本土埃特魯麗亞雕塑藝術(shù)和鑄銅、石雕技藝，在古希臘和中世紀(jì)之間，發(fā)揮著承前啟后、繼往開來的作用。
雕塑藝術(shù)在古羅馬的社會(huì)生活中具有極高的地位，雕塑作品之多，在今天仍然是難以想象的。在肖像雕塑方面羅馬人取得了較大成就。羅馬人崇拜祖先，很早就開始用石膏或蠟從死人臉上翻下模子，并彩繪制成真實(shí)感很強(qiáng)的面具，安放在家中。另一個(gè)原因是羅馬統(tǒng)治者極力炫耀個(gè)人權(quán)威、制造個(gè)人崇拜。這段時(shí)間的肖像雕塑以寫實(shí)的風(fēng)格見長(zhǎng)。雕刻家們善于運(yùn)用夸張、概括的藝術(shù)手法，細(xì)致地刻畫人物，舍去繁瑣的東西，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)感，使作品給觀眾留下了深刻的印象。二世紀(jì)下半葉盛行“情緒肖像”。這類肖像較充分地表現(xiàn)了人物的內(nèi)在感情和心理狀態(tài)，表現(xiàn)手法也比過去豐富多了。如為了表現(xiàn)眼球受光明暗的變化，雕刻家在眼球上刻上深淺不等的圈。羅馬皇帝卡拉的雕像就是當(dāng)時(shí)的代表作品。
古羅馬雕塑沿襲了古希臘雕塑的傳統(tǒng)，但更加世俗化，從而在寫實(shí)主義的道路上邁出了更為堅(jiān)實(shí)的步伐。雕塑家在肖像作品中首先追求模特兒外形的逼真，而且注意人物個(gè)性的刻畫。古羅馬雕塑是西方古代文明的重要組成部分，它對(duì)西方現(xiàn)實(shí)主義雕刻的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。
《陶棺上的夫婦像》 埃特魯里亞美術(shù)
埃特魯里亞藝術(shù)是意大利半島中部和北部的埃特魯斯坎人創(chuàng)造的，這個(gè)地區(qū)在公元前4世紀(jì)被羅馬人征服，它的文化也為羅馬人繼承和發(fā)展。所以埃特魯里亞藝術(shù)是古羅馬藝術(shù)的宗師和組成部分。
在埃特魯里亞藝術(shù)創(chuàng)造中，雕塑最為突出，有石雕、陶雕和青銅；有圓雕也有浮雕。最早興起的是石雕，始于公元前7世紀(jì)末，它能代表埃特魯里亞藝術(shù)水平的則是陶塑和青銅雕刻。
埃及人視死亡為靈魂出走，會(huì)去而復(fù)歸。希臘人認(rèn)為死亡是惡運(yùn)附身而導(dǎo)致的毀滅。埃特魯里亞人卻把墳?zāi)箍闯墒庆`與肉的共同歸宿，因此他們往往將肉體火化后置入陶制的棺中并在墓室中安置墓主人的雕像。這些雕像有單人的，也有夫妻兩人的。
《陶棺上的夫婦像》就是一件陶塑作品，塑像置于陶棺蓋上，就像夫婦親密地躺臥在沙發(fā)上那樣，和顏悅色，似有情感交流，好像死亡是人類美好的歸宿。這類墓葬雕像有一定的程式：取坐臥式姿態(tài)，橄欖形眼睛呈微笑狀。它類似希臘古風(fēng)時(shí)期的人像雕塑，但雕像效果是埃特魯里亞式的。
《維埃伊的阿波羅》
埃特魯里亞人有一種特殊的制陶技術(shù)，將粘土熏烤成黑色和赤色后再進(jìn)行塑像，塑后再進(jìn)行燒制和磨光，使陶塑顯出貴重的金屬外表?！毒S埃伊的阿波羅》是一件赤陶著色雕塑，因出土于維埃伊的神廟遺址而得名。它的作者據(jù)考證可能是維埃伊的著名雕塑家烏爾卡，作于公元前510年左右。從題材看顯然受希臘神話的影響，雕像臉部的微笑也很像希臘古風(fēng)式的微笑，但從人物姿式和衣紋處理效果來看又與希臘不同：很薄的覆蓋身體的衣紋輕松活潑，具有道地的埃特魯里亞民族特色。
《捧著祖先頭像的羅馬人》
求實(shí)的羅馬人不象希臘人那樣敬神，那樣神重于人，而是更重視人在藝術(shù)中的地位。
《捧著祖先頭像的羅馬人》，表現(xiàn)的是羅馬人葬儀中出現(xiàn)的情節(jié)。在葬儀上，送葬人要捧著祖先的遺像參加葬禮，因此肖像雕刻實(shí)際上成為這種獨(dú)特葬儀中不可缺少的組成部分。在這組雕像中通體使用寫實(shí)手法，著重刻畫頭部，身體被繁復(fù)的衣褶覆蓋，質(zhì)感很強(qiáng)，與頭部形成繁簡(jiǎn)的對(duì)比，更加突出了頭部的個(gè)性特征。
演說家 屬于共和時(shí)期的作品，創(chuàng)作于公元前一世紀(jì)
《奧古斯都全身像》屋大維
羅馬的統(tǒng)治者和貴族認(rèn)識(shí)到通過肖像的傳播可以炫耀個(gè)人的權(quán)威，制造個(gè)人崇拜，這是羅馬肖像雕塑發(fā)達(dá)的不可忽視的因素。羅馬雕塑藝術(shù)進(jìn)入帝國(guó)時(shí)期以后，鮮明地成為歌頌君權(quán)、頌揚(yáng)帝國(guó)武功的重要手段，從而使帝王貴族的肖像雕刻極為發(fā)達(dá)。神圣皇帝渥大維在自傳中寫過，在羅馬城中，為他樹立的（或站立或在馬背或在戰(zhàn)車上）銀質(zhì)塑像約80座。
這是一尊有代表性的帝王全身肖像，現(xiàn)藏羅馬梵蒂岡博物館。奧古斯都意即“神圣”，雕像是羅馬一位大皇帝渥大維。渥大維是羅馬大獨(dú)裁者愷撒的外甥，并由他收養(yǎng)。愷撒遇刺身亡后，19歲的渥大維用計(jì)謀獲得一部分軍權(quán)，并不斷施計(jì)擊敗他的政敵而終于成為羅馬皇帝。這尊雕像著意美化這位大皇帝：身著羅馬式盔甲，左手持著象征無上權(quán)力的權(quán)杖，右手指引方向，有趣的是在右腿邊雕著一個(gè)小愛神，造成高矮的強(qiáng)烈對(duì)比。這種對(duì)比的含義說法不一，有的說是暗示古羅馬是愛神維納斯的后代，更多人認(rèn)為可能是以愛神象征仁愛，以此表明奧古斯都不僅是偉大的軍事統(tǒng)帥，而且是仁愛之君。渥大維護(hù)胸的鎧甲上裝飾浮雕，寓意著羅馬對(duì)全球的征服和統(tǒng)治。雕像的姿式和表情有明顯的理想化和神化的傾向，不過面容還是很像渥大維本人的，他那僧侶式的小平頭，清瘦嚴(yán)肅的面容，表現(xiàn)出他執(zhí)政時(shí)仍然崇尚簡(jiǎn)樸，目光中透現(xiàn)出足智多謀。
奧古斯都像
安提諾斯像
人像馬身
撒比拉
奧利略騎馬像
人們?cè)谟^賞羅馬帝國(guó)皇帝雕像時(shí)發(fā)現(xiàn)，帝王的氣質(zhì)同帝王統(tǒng)治的時(shí)代有密切的關(guān)系。強(qiáng)大興盛的帝國(guó)在渥大維的肖像中直率地表現(xiàn)了出來，智慧的、為羅馬人做了不少善事的提圖斯被雕成君子的典范，而帝國(guó)衰落時(shí)的情景似可從奧利略的形象中看到。
奧利略是古羅馬“五賢君”之一，是崇拜柏拉圖理想國(guó)的哲學(xué)家。政治斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)和自然災(zāi)難使他的理想一一破滅，成為對(duì)前途悲觀失望的沒落君王。同奧古斯都那堅(jiān)定、沉著、居高臨下的氣勢(shì)完全不同，他騎在馬上揮動(dòng)右手但無目的，神態(tài)也顯出不確定性，而坐騎的精神氣質(zhì)與人也一樣。他更多地像個(gè)哲學(xué)家而少有統(tǒng)帥的氣概。
馬可斯·阿列里斯紀(jì)念柱浮雕
科莫都斯像
母狼
埃特魯里亞人創(chuàng)作的最著名的雕塑是青銅雕刻《母狼》。
這件獸雕作品作為羅馬城徽聞名于世，它表現(xiàn)羅馬建城的傳說故事：特洛伊人被希臘人打敗后，特洛伊王子逃到意大利半島臺(tái)伯河入?？诘囊粋€(gè)拉丁人王國(guó)，并被國(guó)王招為女婿。他的后代創(chuàng)建了阿爾巴城。經(jīng)過幾代相傳，到努米托雷王時(shí)，他的弟弟阿穆利奧篡奪了王位并驅(qū)逐了兄長(zhǎng)，還逼迫侄女西爾維亞充當(dāng)女祭司。后來西爾維亞與戰(zhàn)神馬爾斯相愛生下一對(duì)孿生兄弟——羅慕洛斯和瑞穆斯。阿穆利奧得悉后殺死了侄女西爾維亞，并將孿生兄弟拋入臺(tái)伯河里。由于河水突然下降，嬰兒擱淺于河灘，哭叫聲引來了一只母狼。母狼用自己的乳汁哺養(yǎng)了兩個(gè)孩子。孩子長(zhǎng)大得知自己的身世后，便殺死了仇人，迎回了外祖父，創(chuàng)建了羅馬城。羅慕洛斯成了羅馬城的第一位統(tǒng)治者。埃特魯里亞人依照這一傳說雕鑄了一條青銅母狼。公元16世紀(jì)時(shí)意大利雕刻家又在母狼腹下補(bǔ)雕了兩個(gè)吃奶的嬰兒，從而使這尊雕像完整地表現(xiàn)了羅馬建城的傳說。
母狼雕像形體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形象高度寫實(shí)，雕刻家并沒有表現(xiàn)狼的獸性，而是著意塑造它圓渾豐滿、具有母愛的人性特點(diǎn)。兩只飽滿的乳房充滿乳汁，正慈母般地哺育孩子，顯得可敬可愛。對(duì)埃特魯里亞人來說，這無疑是一尊民族歷史的紀(jì)念碑。
石棺浮雕
石棺浮雕
奧古斯都之玉
奧古斯都之玉
世界歷史-13羅馬共和國(guó)世界歷史（14）羅馬帝國(guó)
世界歷史15-古代羅馬文化
