竊賊史：解密竊賊們五花八門的盜竊技藝
竊賊的偷技一般是由師傅傳授而來的。隨著竊賊偷盜經(jīng)驗的積累，其技藝會越來越精。具有創(chuàng)造性的盜賊，也會根據(jù)自己的實踐經(jīng)驗創(chuàng)造出新的偷技來。盜賊的傳藝程序，不同于其他行當，不是徒弟找?guī)煾?，而是師傅找徒弟。在舊中國有一種說法，叫“屈死不告狀，窮死不做賊”。這就是說，好人誰愿意拜師學偷竊呢？所以，竊賊一般是主動地四處物色徒弟，他們最感興趣的還是十幾歲的小孩。
在舊社會，窮困人家的小孩子得不到溫飽，家長也沒有精力和時間教育孩子，所以一般小孩多處于放任自流的狀態(tài)。這正給了竊賊可乘之機。竊賊拉攏好人家孩子的手段一般是這樣的：
竊賊看好了傳藝對象后，就慢慢接近他。等到與小孩混熟之后，就經(jīng)常帶他上飯館，吃飽喝足之后還帶他玩。窮人家的孩子從來也沒有這樣吃過玩過，自然十分高興，對竊賊也百依百順，完全聽從和依賴竊賊。這樣過了一段時間，竊賊會突然停止帶小孩吃喝玩樂。小孩前一時期吃喝玩樂慣了，一下子沒吃沒喝，十分不適應，忍不住會問竊賊：“你怎么不帶我出去玩了呢？”竊賊會說：“你也不小了，總不能老是讓我?guī)愠鋈?，你要自己闖一闖才好，你愿意天天都下館子逛園子嗎？”小孩自然會贊同，竊賊就會趁機說：“那好，叔叔傳你一門手藝，靠這門手藝你就會有錢吃喝玩樂了。你愿意學嗎？”小孩當然會同意，這樣竊賊就把小孩拉下了水。收了徒弟以后，盜賊就開始教小孩偷竊的手藝和技巧（參見范春三、袁東旭編著：《舊中國三教九流揭秘》[下]中國社會出版社1997年版，第707～708頁）。
盜賊所教偷竊的手藝主要有手法和眼法兩部分。
手法：主要教練偷竊動作的快捷準確。訓練的方式多種多樣。如最初練習時，抓一大把豆子撒在地上，讓徒弟以最快的速度撿起來，反復練習后，徒弟的動作就快捷多了。然后，盜賊在裝滿米的缸中放入若干銅錢，讓徒弟用兩個手指去夾，必須每次都夾到而且動作要快，否則就會遭到打罵。經(jīng)過長期的訓練，徒弟的手指就會非常靈活，夾取物品既快而準。此外，還有在滾油鍋中夾物的練習，主要也是練速度的極度快捷。據(jù)傳，許多竊賊高手都有在油鍋中夾物而不傷的本領。手法練成，夾物快如風，所以許多盜賊偷竊財物時，常常是在與被偷者接觸的瞬間就能把錢物竊到手，等被偷者發(fā)現(xiàn)丟了東西時，還完全不知道是何時被偷的。
眼法：主要是教練如何一眼就能找到藏錢的部位。竊賊在身上的某個口袋放上錢，從徒弟面前走過，讓徒弟指出哪只口袋有錢，哪只口袋沒錢。開始，徒弟不一定能看出來。經(jīng)過不斷地調教，說明藏錢不藏錢的口袋有什么特點，不久，徒弟就可以準確地辨認出來。接下來，師傅就帶徒弟到大街上去看，讓徒弟指出行人中誰身上帶了錢，放在什么地方，看得多了，小徒弟也就會練就準確的眼法，一眼就能看出藏錢的地方。
竊賊在教了徒弟這些基本功之后，再教偷盜的技術。
竊賊中有不少高明的師傅，他們根據(jù)自己的實踐，總結出一些偷竊技巧。盜賊最常用的偷技有：
錦囊偷技
是指竊賊用手指對衣袋里或提兜里的錢物直接盜取，這是盜賊最普通的作案手段。偷竊的主要方位是被偷人的衣袋或置放錢物的包、兜等。手法是用探、開、摳、夾等，特點是輕快如風。其中偷外衣下部口袋或外褲的外兜這些沒有防范的位置，黑話叫“白給”。也就是說，如果把錢物放在這樣的位置，是“白給”小偷。
有的人會有這樣一種誤解，認為小偷一般偷隱蔽處的錢物，不會想到人會把錢放到明處，越怕偷，越會被偷；不怕偷，小偷才不會來偷。其實這種看法是沒有道理的。把錢放在外衣口袋里和外褲兜里，小偷一看就能看出來，怎么不會偷呢？而偷這樣位置的錢物對小偷來說可謂輕而易舉。不論一般人自以為十分注意，隨時防范，但因為放在這樣的位置小偷太容易得手，所以小偷常是在碰你一下的剎那間就把錢偷到手，讓被偷的人自己都不知道是什么時候被偷的。錢放在上衣兜里也一樣，自以為衣兜在胸前，目光可隨時看到，便于看護；而且兩手在胸前，發(fā)現(xiàn)小偷也容易抓住。但小偷偷這樣的位置也很容易。他只要制造一種特殊情況，分散被偷人的注意力就可辦到。比如，路過時擠一下，手就把上衣兜里的扣子彈開，錢就偷到了手。錢藏在隱蔽處，比如把錢藏在西服內側兜內，兜中又縫了一個兜，兩個兜都按了拉鎖，形成兩道防線，自以為這種“兜中兜”絕對保險，但就是這樣防范，同樣也會被竊。
曾經(jīng)在一個飯店發(fā)生過這樣一件事：一個毛毛愣愣的人端了一碗湯走過，不小心把湯濺到另一男人的西服上。那人慌忙拿出手絹來替那男人擦湯漬，又一個勁地道歉，弄得那男人生不起氣來。不一會兒，那端湯的人吃完飯從容離去。穿西服的人一直沒有發(fā)覺自己的兜被掏了，因為他根本沒有想到兩道防線的兜也會被偷。等到他吃完飯要付錢時，才發(fā)現(xiàn)兜是空的。
用錢幣或刀片割口偷竊，黑話叫“開口兒”，或“剃胡須”。其手法主要是快捷地劃開對方的衣兜、提包等放置錢物的部位，像動手術一樣。這種劃技也是最常見的。主要是在人多熱鬧場所，盜賊趁人多擁擠之機，用刀片迅速劃開衣襟兜口。由于看準了部位，出手極快，所以很容易得手。車站售票處、擁擠的公共汽車和繁華熱鬧的商店都是小偷們光顧最多的地方。
遮擋偷技
這也是竊賊們最常運用的一種偷技。所謂遮擋，是指小偷用物件遮住被竊者的視線，掩護作案。用衣服遮擋是最普遍、最常見的方法。這種方法是無論冬夏，小偷總在臂彎里搭一件衣裳，夏天搭襯衫，冬天搭大衣，春天搭風衣。這是一般人也常有的情況，所以小偷這樣做不會引起人們的奇怪。這類小偷到商店去作案時，與一般顧客一樣看貨選貨，同時尋找作案目標，找到以后就湊過去，一邊向被偷人靠近，一邊向售貨員問話：“那件多少錢？”還沒等售貨員回答，小偷的手已從臂彎的衣服下伸向被偷人的衣兜，剎時錢就到手，被偷人很難發(fā)現(xiàn)。
用紗巾遮擋，則是女賊常用的手段。曾有一個人從銀行剛取出幾百元錢，就被一個女賊跟蹤。女賊從他取錢到出門，一直跟著。行走中，正巧吹來一股風，卷起灰塵迷了那人的眼。那人正在揉眼時，忽然一條紗巾被風吹落在他胸脯上。他正要去拿，年輕漂亮的女賊飛跑過來，抓住了紗巾，同時，他覺得胸脯被那女子碰了一下。女子笑著說：“對不起！”拿起紗巾走了。女子走后不久，他要乘車時，發(fā)現(xiàn)錢沒了，此時女賊早已不知去向。
竊賊可以用來作為遮擋的物件極多，有的用提包，有的用帽子，還有的抱一個小孩。總之，只要可以用來擋住被偷者視線的東西，都能派上用場。遮擋成功，錢物也就到手。
掉包偷技
掉包偷技，也是扒賊常用的偷技之一。所謂“掉包”，就是竊賊事先準備好與所掉之物相同的物品，用以取代要偷的物品。所備之物多是徒有形而不值錢的東西。如皮箱只是外形相似而內裝破爛，大衣只是顏色相似而質料相差很大，等等。掉包行竊，被竊者往往一時難以覺察。原因在于沒有心理準備，而且視覺上一時也難以分辨外表、式樣、顏色相同的物品有什么異樣之處。
掉包行竊在車站或列車上最常見。在候車室候車時，旅客常把提包放在地上，小偷就會把相同顏色樣式的提包也放在附近。當旅客稍不留心之時，小偷已把提包掉換。在列車上也常發(fā)生這種事情，而且很難發(fā)覺。旅客把提包放在列車行李架上，竊賊也把同樣的提包放在附近。
在列車上掉包的機會很多。盜賊一般是趁旅客上廁所、吃飯或下車買東西時，事先把包串換好，到下車時從容地把掉換的提包帶走。但這容易在事前發(fā)現(xiàn)。因而，高明的竊賊多在下車時，一只手先拎自己的包，一只手推他人的包，在把自己包拎出空位的一瞬間，別人的包已經(jīng)串到自己包的位置上，這個動作的完成也許不到一秒鐘，而且還用身體作掩護，擋住人的視線，在人們根本沒有察覺的時候提包已經(jīng)被掉換。
掉包的情況和場合相當多。比如準備結婚的青年男女去珠寶首飾店購買首飾，把包放在腳下或一邊。在他們用心挑選首飾時，提包已被小偷掉換。在公園、在游藝場所，人們集中注意力看表演，放在地上的提包也容易被掉換。
“金鐘罩”是掉包偷技中一種特殊的偷法。即特制一種大號手提皮箱，內空無底，上置暗扣。竊賊也裝扮成旅客，上車乘船。旅客在環(huán)境嘈雜之際，難免手忙腳亂，竊賊趁混亂之時，將特制皮箱罩在旅客的皮箱上，提攜而去，旅客一轉身就不見了自己的皮箱，也發(fā)現(xiàn)不了竊賊已用特制皮箱罩去，只能四處盲目找尋。這種賊法，就叫“金鐘罩”，也名“罩棺材”。
用計行竊
一是美人計。主要是逢年過節(jié)在列車上或擁擠的汽車里作案。列車上擁擠著探親的旅客和旅行者，錢包中大都有錢。竊賊看準機會，讓一名頗有姿色的女賊，在擁擠的車廂里物色對象，一般找上了年紀的男人。女賊看準后便靠近他，往往是用胸部貼著男人的背脊，那個男人還以為是車廂擁擠，飛來艷福。當他正想入非非之際，女賊已偷偷地將他后袋的兜扒開。若被發(fā)覺，女賊便會大叫男子對她“非禮”，旁邊立刻就會有她的竊賊同伙“見義勇為”，向男子臉上大揮其拳，“獵物”被打，也有口難言，不知內情的乘客也會跟著責罵男子。此時，女賊早已將贓物迅速轉移給另一竊賊。任那男人據(jù)理力爭說自己的包被扒，再也無人相信了。
二是布置驚奇場面，吸引人注意，趁機下手。竊賊常利用人們的好奇心理，欲知其妙而售其奸。如派出一對男女青年竊賊在鬧市中互相擁抱，故作親熱，吸引街上行人貪看。其他竊賊就抓住一些看得如癡如醉的走神者，趁其神不守舍之際扒走其錢包等物。
三是故意拋物，主要在酒店飯館作案。一般到用餐時，酒店飯館里的客人都比較多。他們只顧吃喝或說話，往往不注意放在身邊的手袋、提包等物，竊賊們就趁機作案。他們常是二三人一組，也扮作等位的客人，其中一人在要偷竊的對象跟前故意掉下雜物，另一人就乘那人幫著撿東西時迅速將對象的手袋或提包扒走。此時掉物的竊賊還故意千恩萬謝，其實是掩護同伙有充足時間脫身。
四是用苦肉計。竊賊通常在公共汽車或電車出入口處故意發(fā)生爭吵，一般是兩人對罵，之后便“大打出手”，造成人群集聚、交通堵塞，使人無法出入。其他的竊賊便趁人不備偷盜錢物。待得手后，兩名對罵者就停止吵罵，很快便自動消失在人群之中。
竊賊為了得到不義之財，所用的計策是相當多的，可以因時因地因人而使用不同的計謀，所以令人防不勝防。
隨著社會的發(fā)展變化，偷竊技藝也在不斷開發(fā)與創(chuàng)新。
兩宋時，實物貨幣基本上已全部退出流通領域，不再參與支付范疇。這樣一來，作為支付手段的銀錢，或者紙幣，人們在利用它時，一般都是貼身攜帶著的。隨著人們對貨幣便攜程度的加強，對偷竊者來說，其盜竊時的風險度也隨之增高。在這種高難度盜竊的逼迫之下，從而造就了一代偷兒作案本領的全面更新。
《武林舊事》稱：“若之地，則有剪脫衣囊環(huán)佩者，謂之‘覓貼兒’。”這是用剪子刀片之類工具，專找懸掛在身上的“小錢包”下手。有些人用圍在腰間的“大錢包”，小偷也有對付手段，訣竅在于配合得法?！峨S隱漫錄》里舉過這樣一個實例：
有人擺場子賣藥，觀者如堵，腰纏大錢包的人也擠在人群里看，翹起臉，伸長頸，踮起腳，但兩手始終護持腰間不放，算是提高警惕了。偷竊團伙來了，其中一個賊就地取材，撿起一根樹枝，對準護包人的脖子上一刺，護包人的迅速反應是用手去抓癢，就這么一瞬間，腰里纏的大錢包被解開拿走了。
北宋時，開始流行一種紙幣，叫“交子”，據(jù)說最先出現(xiàn)于四川，于是四川偷兒又相應發(fā)明了在手指間挾藏薄刀片割竊“交子”的“專利”，頗類似于近代都市中的“割包”?！墩郦z龜鑒》上對此有所記載：“蜀民以‘交子’貿(mào)易，多置衣帶中，而盜于爪甲間扶刀，伺便微取之，至十百而不敗，民甚病之。”后來，彭思永任蓋州路轉運使，兼攝成都府事，想方設法才抓住一個，供出了不少同伙。
團伙性的上門撬竊，宋時也還不少，但手法已較過去高明很多。岳珂在《桯史》中記載，九江有一周姓人家，家住在太一觀前，養(yǎng)了幾十條狗看家，“皆西北健種，晨紲昏縱，穿窬者無敢睨其藩”。某日，拿鑰匙開鎖，略覺異常，及打開箱籠一看，貴重物全被盜空了，不知不覺中還搞不清是哪一天失竊的。“亟集里正視驗，跡捕四出，查莫知所從。”足見偷術縝密巧妙。后來因其中一偷在使用贓物時“失風”，才依其口供將同伙陸續(xù)抓獲。
偷盜牲畜及家養(yǎng)動物等，也是竊賊弄錢尋利的行當，其手法也甚令人嘆服。宋太宗時的通告里，將“相聚賭博開柜坊”、“私銷銅錢為器用”與“屠牛馬驢狗以食”并列為明令禁斷的三項社會公害，可見其時此風很盛。
岳珂說，他在京城旌忠觀前住家時，養(yǎng)過一只青色貓，很能捕鼠，家人全喜歡。一天中午，貓跑出門外，再沒回來過，懸賞尋找亦無下文。岳珂還回憶起他兒童時，家養(yǎng)的一頭牛被人偷了，進而聽人說百里之外有伙人因分肉不均，打起架來，找官府解斷，哪知這肉還是偷來的一條牛。“后推其日月，乃同一夕”，不過令他百思不得其解的是，“蓋遠在百里之外，牛舉趾緩，迄不知何以致也？”
后來，有個“能知閻里之奸”，即通曉這幫市井無賴活動的人，向他作了點內幕披露：和寧門有個招牌稱“鬻野味”的熟食店，所賣鹵味肉豐而價格便宜，市民們都愛去買。其實原料就來自臨安城里的家養(yǎng)貓狗一類。狗是晚間去偷，貓則公然在白天攫取。京都人住房緊張，貓常在外嬉游，小偷抓起來就往懷里一揣。如有人察覺跑上去問他，他必先反問你的貓是什么顏色，然后從袖管里甩出貓尾巴來讓你看，準讓你沒話可說。什么緣故呢，他手里照例準備了十幾條貓尾巴。京都里的人，大都沒有追究壞人壞事的習慣，知道對方是偷貓賊，但只要沒偷自家的，也就掉頭離開。結果到了夜晚，貓兒、狗兒就下了“鬻野味”的廚房了（參見岳珂：《桯史》卷十二）。
還有偷牛之法，也極簡便。牛嗜鹽，偷兒準備一鉤、一繩、一竿，繩鉤束在腰帶里，竿兒拿在手里當拐杖，誰見了也不會起疑心。到了夜里，將縛上鉤子的繩子從竹竿中穿過，溜進牛欄，先給牛吃一點鹽，牛舌頭一伸出，即用鉤子鉤住。牛負痛要撞人，終隔著一竿距離撞不著；要喊，有個鉤子在，喊不出。偷兒能奔多快，牛也只好拼命跟著奔多快，老黃牛便成了快馬。后來岳珂又去請教一個專門捕拿偷賊的吏員，全得到證實。遂大嘆：“嗟夫！盜亦人耳，使即此心以喻于義，夫孰能御哉？”（參見岳珂：《桯史》卷十二）
岳珂所述中點出來的“都人習尚不窮奸，雖知其盜，以為它人家貓，則亦不問”的自私心態(tài)。其實，這是當時社會風氣的寫照。這其中，甚至包括一些吃官俸食“君祿”的“公人”，也往往因事不關己而漠然視之。這種心態(tài)，又恰恰成為盜賊們得以公然逞奸的條件。《梁溪漫志》中記有這樣一件事：
有個官員調職京都，租了房子住下，常在門前一家茶館中閑坐。茶館旁有家染坊，每天都有許多染過顏色的絹帛布匹之類在坊前高高掛起晾曬。某日，這個官員正在茶幾邊呆坐，發(fā)現(xiàn)一些人在染坊前轉來轉去，像是要偷染坊里的東西。正驚異間，有個人走過來，附在他的耳邊悄聲說：“我們想偷染坊里曬的布，請您別聲張。”官員竟回答說：“這關我何事？我才不饒舌呢。”那人連連稱謝而退。
官員私下想，那些布掛在通衢之前，又是大白天，萬目共睹，你們“若有術可竊，則真黠盜也”。于是睜大眼睛看好戲。“但見其人時時經(jīng)過，或左或右，漸久漸疏。薄暮，則皆不見。”官員笑了：“都是些說大話的，果然騙我。”這才想起肚子餓了，起身回房間，“則其室虛矣”。
比較起《莊子》里所述偷賊行竊時，先入者“勇”、后退者“義”的那等先秦時的作案現(xiàn)象來，兩宋竊賊的“智慧型犯罪”，真可謂大有“長進”！
“趁火打劫”也是竊賊慣用的偷技之一。他們確實是趁別人家著火而實施偷盜術。這些竊賊作案的手法通常有兩種。
其一是：家中失火，婦女必驚惶失措，呼夫覓子，左手提箱，右手抱籃，搶出一些東西后，她們心中總也舍不得家中的其他財物葬于火海，急欲沖進火海再搶出一些東西來。竊賊利用婦女們的這種心理，便趁機上前，裝作好人，殷勤地表示愿意為婦女照看物品。婦女此刻正盤算著有人代為看管物品，自己好脫身再取其他物品，于是不假思索，急忙將物品交予竊賊看管。待婦女返身回來，放物品的地方早已空空如也，賊去物空。
其二是：竊賊選擇緊貼起火處的一家，破門而入，聲稱要替主人搬出物件。且不容分說，肩扛手提，沖出火海，轉眼間已不知去向。這個時候，主人往往還以為遇到好人，心中正感激呢?？v然主人內心有所疑慮，但火勢瞬間將至，急欲搬出物件，哪里還有時間細問究竟，只得聽之任之。直到最終不見了搬出的物件，才明白自己上了當。
“投石問路”，是潛入人家作案時必要的一步。就是丟下石塊，發(fā)出響聲，以試探房中人是否已經(jīng)熟睡。如房中人尚未入睡，聽見聲音，必然會高聲問詢。此時，有經(jīng)驗的小偷就會裝貓叫，或用手搓竹筷，發(fā)出像貓偷吃食物的咂嘴聲，讓屋里的人以為是貓而放松警覺。竊賊投石問路的方式還有：掘了洞以后，先伸進一條腿晃動，或用棍棒裹了衣服伸進去晃動，試探有無人或狗。倘沒有動靜，再潛進房行竊。
“進屋先掩門，誠心誠意擺雜物”。這是小偷進屋行竊前的又一個安排。就是潛進屋后，首先將進出要道的門閂都拔掉再掩上，這樣萬一失風便于很快扒門逃走。掩門也是為了避免屋外行人看見門戶敞開而生懷疑；在房前隨手擺放幾件雜物，是防止主人驚覺后，會起身捉賊。一旦此事發(fā)生，追賊出來的主人受到絆阻摔倒，竊賊便趁機逃走。
“咳嗽不起床，鞋響不出房”。竊賊行動時被主人發(fā)覺后，如聽見咳嗽、鞋響等諸種情況時，有經(jīng)驗的竊賊不會害怕，因為他揣摩此時房中人也存有畏懼之心，發(fā)出聲音或弄出鞋的響聲是為了壯膽，是虛張聲勢。面對這種情況，一般的竊賊都覺得，房主也會害怕竊賊執(zhí)兇器傷人。正是由于懷著這樣一種揣測心理，所以他們可以處變不驚，即使是發(fā)現(xiàn)了什么新的情況，此時竊賊也可以從容逃走。小偷一般是“不怕高聲喊，獨防暗里揪”。房主高聲吆喝往往是用以壯膽，不一定會來阻擋小偷，所以不可怕。小偷就是怕有的房主身懷武功，膽壯心定，發(fā)覺有賊后并不聲張，而手持棍棒，暗中躲在賊人身后予以襲擊，碰到這樣的房主，小偷就“失風”倒霉了。
富有經(jīng)驗的竊賊在行竊遇到意外情況時，常能應付自如，顯示其處變不驚的“機智”和“歪才”。這類小偷常自詡為“有宰相之才，而無宰相之福”。如有一個白天行竊的“白日撞”小偷，一次在一家屋內竊取客堂供桌上擺的銅錫物件時，剛巧碰到屋主人回家。主人看見一個陌生人手持銅錫物件，不禁愕然。但小偷卻鎮(zhèn)靜自如地對屋主人說：“要不要買供器？”屋主人生氣說：“不要，不要！”一面說，一面將小偷趕出門。當屋主人定下神來，察覺到自己家中供桌上的銅錫物件不見時，才省悟被竊，再找竊賊時，早已無影無蹤。還有個“黃昏探”，即趁天色漸暗時下手偷盜的賊，在“窯堂”（即屋子）內動手時，巧逢屋主人返家，“黃昏探”便急中生智，馬上來一個人身倒立姿勢，屋主人一看驚慌失措，呆似木雞地立在一旁，小偷從容地奪門而出。
隨著社會的發(fā)展，偷盜技藝也越來越繁多，越來越高超，所借用的工具也越來越現(xiàn)代化。
開天窗的秘密：此方法專門用來偷竊玻璃門窗內的陳列品。這種偷竊方法是：先用金剛鉆在玻璃門上劃一圈，立即用橡皮在圈外略一磨擦，然后移到圈中心粘上，運用腕力向外輕輕提起，由于橡皮的吸力作用，玻璃就順著吸力隨橡皮一起出來。“天窗”打開了，小偷就可以把里面的陳列品盡情偷出來。搞這種偷竊行為時，手法一定要嫻熟，要是圈劃得不圓，或線劃得不齊，難以吻合，在提起橡皮后，玻璃就會因斷裂破碎而發(fā)出響聲，使事情敗露。
戳天表的秘密：“天表”，是指晾曬的衣服；“戳”是指用工具把衣服戳下來。專用來干這一行的竊賊，被雅稱為“戳天表”。這種偷竊方法是：用一根長竹竿，將每節(jié)都截斷。再用長繩一條，從竹竿中間穿過，其中繩的一端打上一個大結，另一端則露在竹竿的外面。這樣，出門在外時，可以折疊起來用布包著，帶在身邊，不易被人察覺。等到了目的地，就將竹竿掏出來，用力一拉繩尾，使竹竿的節(jié)與節(jié)相銜接，豎立起來。這樣，被截斷的竹竿就又恢復了以前的長度，而且與原來一樣硬實。用它去戳別人晾曬的衣服，即使衣服掛得再高，只要在竹竿頂端系上一把鐵鉤，往上一戳，衣服就掉了下來。用這種方法偷盜，往往極易得手。
竊賊偷盜的技藝還有許多，還里就不一一描述了。
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