【巨匠書法】
于右任(1878年-1964年） ，原名伯循，別署騷心、髯翁、太平老人，陜西涇陽(yáng)人。清光緒二十九年舉人。
1906年追隨孫中山加入同盟會(huì)。曾任南京臨時(shí)政府交通部次長(zhǎng)、上海大學(xué)校長(zhǎng)等職。1931年后任國(guó)民黨政府監(jiān)察院院長(zhǎng)。
書法初學(xué)趙體，后潛心于北魏碑刻，尤得力于《鄭羲碑》《石門銘》，精于筆法而以稚拙簡(jiǎn)漫出之，善草書，以碑入草，用心布白，于寬博瀟灑之中別具神韻，造詣甚深。致力于草書規(guī)范化，成就卓著。曾創(chuàng)立“學(xué)術(shù)研究社”，出版《學(xué)書月刊》。善詩(shī)詞，學(xué)養(yǎng)深厚。編著《標(biāo)準(zhǔn)草書》《右任文存》《右任詩(shī)存》等。
題簽《老子》 紙本
于右任的名言警句：
葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，有國(guó)殤。
計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名。
自古成功之大人物，莫不從鐵中來(lái)，血中來(lái)，荊棘中來(lái)，冰雪中來(lái)。一言以備之曰：憂患者英雄之原料也。
題簽《國(guó)父墨寶》 紙本
于右任先生是位公正的人，有民族氣節(jié)。
-----周恩來(lái)
題簽《孔庸之先生演講集》 紙本
《小題“大作” 于右任題簽書法欣賞》精選了四百多幅于右任先生以楷書、行書、草書為海峽兩岸各種書刊所配的題簽，題簽內(nèi)容囊括書畫鑒賞、詩(shī)集賞閱、學(xué)術(shù)?？雀鞣N題簽。書中題簽幅幅精彩，布局有條不紊。觀其每幅佳作，賞心悅目，讓我們不得不贊嘆于先生書法藝術(shù)的魅力。書中的作品均為首次集結(jié)出版，書中內(nèi)容不單是圖片的羅列，還有作者精美、準(zhǔn)確的文字講解通貫其中，加深了我們對(duì)這些題簽的理解和欣賞。
-----鐘明善（中國(guó)書法家協(xié)會(huì)顧問）
題簽《留學(xué)指南》 紙本
于右任先生雖然長(zhǎng)期浸淫北碑，但與前代碑派書家不同的是，他卻形成了非碑非帖又亦碑亦帖的獨(dú)特審美特點(diǎn)，這就是：用筆的腴潤(rùn)簡(jiǎn)直，結(jié)體的扁宕松闊，點(diǎn)畫的勁健坦蕩，整體氣韻的磊落真率自然大方。包安吳所標(biāo)榜的“逆勢(shì)”、“頓挫”之法，后世歷代習(xí)碑者均奉為碑派圭臬和度人金針，竟被于右任如此輕松地顛覆滌蕩。因此說，于右任是有清以來(lái)碑帖融合最為成功的典范，一代書風(fēng)的開拓者。他的成功，主要有三個(gè)方面的基本成因，這三個(gè)方面也昭示了其書法審美價(jià)值的歷史意義。
----于明詮（中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書法院研究員）
題簽《吳昌碩畫寶》 紙本
我們知道草書是最能展現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)宇宙人生的感悟與個(gè)人情懷釋放的一種藝術(shù)形式，而行書也具有草書的這種性質(zhì)。于右任在他的行書實(shí)踐中，從來(lái)沒有被楷書的種種藩籬所圈限，每個(gè)階段都在努力地彰顯著不受制于傳統(tǒng)并超越傳統(tǒng)的突破精神。行書篇于右任的行書有三大特征：大度、超凡、豪邁，這些特征是與其魏體楷書風(fēng)格。
-----祁碩森（陜西省于右任書法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
題簽《竹蔭書屋畫集》 紙本
題簽《大詞典》 紙本
《壽》 紙本
《七言對(duì)聯(lián)》 紙本
《五言對(duì)聯(lián)》 紙本
《七言對(duì)聯(lián)》 紙本
《行草》 紙本
《草書》 紙本
《壽》 紙本
《草書》 紙本
責(zé)編：張智煜（香港）
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