寵辱之局——寵辱不驚，處之泰然
《小窗幽記》：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”
世人喜歡受寵愛而畏懼羞辱，得道之人寵辱皆忘，寵辱不驚，不為心外之物所累。
心追逐外物的情況就像是杜甫詩句描寫的，“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流。”
一顆心隨著外界的毀譽(yù)飄來蕩去，喜怒無常，悲歡不定，再不能有片刻的安寧清凈。
人只有擺脫虛榮妄念的束縛，淡泊名利，才能真正獲得內(nèi)心的寧靜。
得失之局——得失隨緣，順其自然
古人說，“不思八九，常想一二”。處心積慮未必能得，放手后退未必是錯(cuò)。不如一切隨緣的好。
不要過多在乎得與失，一切隨緣，順其自然，才能保持一顆平常心。
人的一生就是在得與失中度過的，或者說人生就是得與失的集合體。人生本來就是不斷得到和不斷失去的過程，我們應(yīng)該淡然處之，得失隨緣，隨遇而安。
利害之局——利害相生，見利思害
古人云：“利害相生”“有一利必有一弊”。
利、害本是我中有你，你中有我。利益和禍害總是糾纏在一起，世界上的事情都是好中有壞，壞中有好。
《史記》：“先知利害?！?/span>
這句話包含兩個(gè)意思：第一是預(yù)先看到事情中的利益、禍害；第二是能預(yù)先從利益中看到禍害，預(yù)先從禍患中看到利好。
但是現(xiàn)實(shí)中更常見的情況是“人見利而不見害，魚見食而不見鉤”。
貧富之局——貧而有志，富而不驕
古人云：富以能施為德，貧以無求為德。
渴求財(cái)富本身沒有錯(cuò)，只是要“君子愛財(cái)，取之有道”。世間有貧富差距是難免的，貧者應(yīng)該做到的是貧而有志，以自足無求為樂；富者應(yīng)該做的的是富而不驕，不奢侈，能知足，樂于施舍。
元曲《殺狗記》：“日有陰晴，月有盈虧。算人無久富長(zhǎng)貧。”
貧困的人，如果有志，早晚能夠擺脫貧困；富裕的人不驕傲自大，不傲慢奢侈，自然能夠長(zhǎng)保其富。
進(jìn)退之局——進(jìn)退有方，行止在我
《菜根譚》：“風(fēng)斜雨急處，要立得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險(xiǎn)處，要回得頭早。”
在風(fēng)斜雨急的變化中，要把握住自己的腳步，站穩(wěn)立場(chǎng)；處身于艷麗色姿中，必須把眼光放得遼闊，把持住自己的情感，不致迷惑；路徑危險(xiǎn)的時(shí)候，要能收步猛回頭，以免不能自拔。
所謂“風(fēng)斜雨急”“花濃柳艷”“路危徑險(xiǎn)”都是比喻，比喻人生路上出現(xiàn)的各種艱難險(xiǎn)阻。
人生的進(jìn)與退都應(yīng)該有操守，有追求，不怕難，不沉淪，不自頹，把得住自己的心性，遇事就不致沉陷于迷惑中。
苦樂之局——苦中有樂，樂中有苦
《菜根譚》：“苦心中，常得悅心之趣；得意時(shí)，便生失意之悲。”
苦與樂，相互對(duì)立，相互依存；有時(shí)互相交替，有時(shí)互相融合。最大的歡樂，通常包含在巨大的辛苦之中；同樣，春風(fēng)得意的盡頭，有可能是悵然失意的開始。
生活中我們是苦是樂，主要取決于我們的心境。
在歡樂的氛圍中得到的快樂，并非是真正的快樂；在艱苦的困境中仍能保持快樂的心情，才算是人的本性中快樂的真正境界。
能夠苦中作樂者，才算懂得了快樂的真諦。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，山窮水盡時(shí)還能找到快樂的人，才是真正灑脫智慧的人。
生死之局——生死有命，殺身成仁
儒家認(rèn)為肉體的善終是福，而肉體的短命和疾病都是不好的，同時(shí)他們強(qiáng)調(diào)還有比生命更為重要的東西，所以孔子說：“朝聞道，夕死可矣。”
道家把死看成是回歸大道。莊子主張齊生死，無論生死，都要順其自然。
道教認(rèn)為“我命在我，不在天地”(《西生經(jīng)》)，通過修煉可以長(zhǎng)生不老。
佛教要超越生死，涅槃解脫。
人固有一死，活著要追求生命的價(jià)值，死要順其自然，“縱浪大化中，不喜亦不懼”。
成敗之局——成固欣然，敗亦可喜
古人云：大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。
人生多有坎坷，成敗皆是過程中的階段，成功了，繼續(xù)努力向前，失敗了，也不必悲哀嘆息；不以成敗論英雄，而是看其胸懷志氣的高遠(yuǎn)！
蘇東坡說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”
成功是別人失敗時(shí)還在堅(jiān)持，成功是“熬”出來的。人生中難免有失敗，只要能夠直面失敗，堅(jiān)定地熬過低谷，就一定會(huì)成功。
禍福之局——禍福相依，為善積福
老子說，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，意思是禍與福互相依存，可以互相轉(zhuǎn)化。
塞翁失馬，焉知非福？在災(zāi)禍面前，不必恐懼，而是積極應(yīng)對(duì)，不好的事情會(huì)慢慢向好的方向轉(zhuǎn)變。
《周易》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
為善積福，人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
人最大的敵人就是自己。心存善良、寬容、感恩之心，善待自己，善待他人，善待人生，這樣才能收獲真正的幸福與快樂。
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