在遙遠的歐洲中世紀，有一種建筑的存在，本身就是個奇跡，磨洋工似的花個上百年、甚至幾百年建成也是常事，它之所以能震撼見多識廣的現(xiàn)代人，也是因為那種“無限接近上帝”的高度、相當難得的支撐結(jié)構(gòu)、以及充滿魅力的各色裝飾；

攝于法國沙特爾大教堂

比起和意大利人有關的羅馬式、文藝復興式、巴洛克式，最讓法國人驕傲的就是這種建筑了，細細瘦瘦高高，學名“哥特式”，因為起源于法國，所以這種風格也叫“法國式”；在我們國內(nèi)，北京的西什庫教堂、上海的徐家匯天主堂、青島的圣彌厄爾教堂，都是漂亮的哥特式；

攝于北京西什庫教堂

這么有魅力的建筑發(fā)明出來，大家肯定都跟著學、跟著建，而且邊學邊改、邊學邊發(fā)揮，比如德國就出了科隆大教堂這樣的、意大利就出了米蘭大教堂這樣的，從歐洲大城到小鎮(zhèn)，從城里的大教堂到鄉(xiāng)村的小教堂，哥特式獨有的高高瘦瘦的尖塔，都成了最美的視覺焦點；

攝于科隆大教堂

今天就和大家分享法國最著名的幾個哥特大教堂，它們雖然模樣上有著很大的相似之處，但這正是法式教堂最經(jīng)典的特色和傳承，它們也都是獨立的世界文化遺產(chǎn)；其實，巴黎圣母院也是世界遺產(chǎn)，只是它屬于“塞納河沿岸”遺產(chǎn)項目的一部分，對于它大家已經(jīng)太熟悉，本篇就不再贅述；

攝于法國亞眠大教堂

法國哥特建筑的巔峰之作——亞眠大教堂

如今看來高大又神奇的哥特建筑，幾百年前的名聲卻不太好聽，它是野蠻和陰森詭異的代名詞；其實，倒不是哥特建筑有什么不堪，這是另有原因的；

在歐洲的歷史上有個日耳曼人的分支哥特人，但是哥特人和哥特式建筑根本扯不上關系，那么為什么法國人發(fā)明的哥特式卻取了個和法國沒關系的名字呢？

這里面既有宿怨和排擠的原因，也有羨慕嫉妒恨的成分……話說自負的意大利人對于哥特人之前毀了他們的羅馬帝國一直耿耿于懷，之后又對法國人發(fā)明的高大神奇的建筑充滿了排斥，他們想振興自己的古羅馬時代（文藝復興運動），就想惡心惡心這種已經(jīng)從法國傳遍歐洲的風格，所以就把“哥特”兩個字強加在了這種和哥特人無關的建筑上，意喻野蠻、充滿了蔑視……

其實稱霸中世紀后半段的建筑風格，就是夾在羅馬式和文藝復興式之間的哥特式，其中，最讓法國人驕傲的就是亞眠大教堂，因為它是法國最高、最長、也是最大的哥特教堂；

哥特式建筑時髦起來后，法國人就喜歡在各自的城市里興師動眾地建這種直沖云霄的教堂，然后用自己城市的名字來命名，亞眠大教堂就在距離巴黎100多公里的亞眠，不論長寬高，都是法國最大的；

亞眠大教堂不僅是最大的法式教堂，還因為高闊的意境和恢弘的氣勢而聞名，圣壇是吸睛的焦點，金碧輝煌、美輪美奐，觀之令人傾倒；

大殿里有4000多個人物浮雕和繪畫，再現(xiàn)了圣經(jīng)里的幾百個故事，也是栩栩如生、炫目不已，所以亞眠大教堂又人稱“亞眠圣經(jīng)”和“石頭上的百科全書”，從里到外，這座教堂都堪稱哥特建筑的巔峰之作。

（作者、攝影：西行君）

法國朝圣中心——沙特爾大教堂

說完最大的，再說最老的，法國有兩個最老的哥特式教堂，都是建成于12世紀，這兩個實驗性的哥特建筑成功后，哥特教堂如雨后春筍般在法國遍地開花，成為“法式”建筑的代言；

這兩個教堂，一個是巴黎附近的圣丹尼教堂，一個是距離巴黎遠一點的沙特爾大教堂，它們一個在巴黎郊區(qū)的小鎮(zhèn)圣丹尼，一個在沙特爾市里；

大概是因為圣丹尼教堂太小了，模樣又不出眾，所以沙特爾大教堂就擔起了一些重任，比如作為法國的朝圣中心；

作為朝圣中心，古老和保存完好是必要的條件，比起巴黎圣母院，沙特爾大教堂還是挺幸運的，因為18世紀末的法國大革命期間，巴黎圣母院的大部分財產(chǎn)和裝飾都被掠奪和破壞，很多雕像被毀，除了唯一的一座大鐘幸免，可謂是千瘡百孔，雖然后來修復了關鍵部位，卻也是元氣大傷；

而沙特爾大教堂呢，雖然最古老，卻在歷經(jīng)了宗教戰(zhàn)爭、法國大革命和二次大戰(zhàn)后，基本完好無損，超然于世外；

800年的老壽星，一定會被推崇，比起后來成熟期的哥特教堂，沙特爾大教堂雖然個頭不算太大，卻是公認的法國朝圣中心，被譽為“石砌的圣經(jīng)”、“法蘭西的衛(wèi)城”，可見它在法國人心目中的地位之高。

沙特爾市里

（作者、攝影：西行君）

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法國國王加冕之地——蘭斯大教堂

歷史上的法國，有一個城市的繁華程度曾經(jīng)遠遠超過巴黎，彼時羅馬總督坐鎮(zhèn)在這里，統(tǒng)治著比如今的法國還要大的領土；

后來，法蘭西最早的國王在這里接受洗禮皈依基督教，后世的君王們也如法炮制，都在這兒舉行加冕大典，以獲得“君權(quán)神授”的榮耀；

這個地方就是法國的蘭斯，市里的蘭斯大教堂也堪稱王氣最盛、也最貴氣的世界文化遺產(chǎn)，因為除了拿破侖在巴黎圣母院加冕之外，法國歷史上幾乎所有的國王都在蘭斯大教堂加冕登基；

見到這座教堂，你就能明白為什么那些國王們都愿意在這里加冕了，因為它真的非常壯觀、非常美！那種美，會令人迷醉，也讓一種贊嘆在幾百年間流傳：“這個哥特杰作使這條街、這座城市、以及這個國家都更完美”；

在蘭斯大教堂，法國的國王們循著先王的足跡扎堆兒加冕，對應著它，國王們也在另一個地方扎堆兒入葬，這就是上面（沙特爾段）提到的巴黎郊區(qū)的圣丹尼大教堂，在這里，葬著幾十位法國的國王；

但是這個法國最老的哥特教堂之一（下圖 ），身量比較小、樣貌又普通，實在和漂亮的蘭斯大教堂沒法比（上圖），好在法國的國王們似乎對身后的排場這事不太在乎，也不像我們歷史上的那些皇上一樣“各立山頭”，他們更愿意湊在一起，簇擁在和大教堂同名的基督教圣人圣丹尼的周圍。

（作者、攝影：西行君）

擁有最美花窗的——布爾日大教堂

法國著名的哥特教堂里，有四座是獨立的世界文化遺產(chǎn)，沙特爾大教堂、亞眠大教堂、蘭斯大教堂和布爾日大教堂；

布爾日大教堂也叫圣埃蒂安大教堂，在法國這四大教堂里，沙特爾大教堂貴在是朝圣中心、蘭斯大教堂貴在是加冕之地、亞眠大教堂貴在是個頭最大，這三個教堂似乎已經(jīng)把“好處”都占盡了，讓布爾日大教堂少了一點說頭；

但是，它一點也不差哦，屬于哥特建筑的壯觀外形、層層疊疊起著支撐作用的飛扶壁、用石頭訴說圣經(jīng)故事的人物浮雕，也是樣樣精彩，除此之外，我最喜歡這里的彩色花窗；

彩色花窗是哥特建筑的另一大特色，為這種建筑增色不少，走進哥特教堂，那種神圣和神秘的感覺，不僅來源于高聳的空間和寂靜的氛圍，也來自于極富裝飾感的玻璃花窗；

早在中世紀時，彩色玻璃的透明度很低，通過玻璃進入教堂的光就變得濃艷，看起來不像是自然光，倒更像玻璃本身、甚至是墻壁發(fā)出的光，那種光隨著天氣的不同而變幻著色彩，美麗又脫俗，能為教堂的神圣和神秘加分；

布爾日大教堂里的花窗，可以說是這幾大教堂里最精彩的，不僅數(shù)量繁多、色彩鮮艷、故事圖案也非常漂亮。

（作者、攝影：西行君）