余福智《唐詩底蘊(yùn)講稿》
第六十講 李賀詩
李憑箜篌引
吳絲蜀桐張高秋 空山凝云頹不流 江娥啼竹素女愁 李憑中國彈箜篌
昆山玉碎鳳凰叫 芙蓉泣露香蘭笑 十二門前融冷光 二十三絲動紫皇
女媧煉石補(bǔ)天處 石破天驚逗秋雨 夢入神山教神嫗 老魚跳浪瘦蛟舞
吳質(zhì)不眠倚桂樹 露腳斜飛濕寒兔
箜篌據(jù)說相當(dāng)于現(xiàn)在的豎琴。造琴原料是絲和木，而吳地的絲和蜀地的桐木是最佳原料。在高秋，即在秋高氣爽的日子，琴韻特別悠揚(yáng)。最佳時(shí)節(jié)加上最佳樂器，如果再加上最佳樂手，這樂韻就一定美極了——有聽音樂經(jīng)驗(yàn)的人讀了第一句，就自然會產(chǎn)生這樣的聯(lián)想。而作者馬上接下去的兩句，恰恰是證明了有奏樂高手在：請看，天上的云也駐了足在聽，神靈中最稱彈奏能手的江娥、素女，已被感動得或淚飛灑竹，或愁鎖雙眉。那么，這高手是誰呢？就是當(dāng)時(shí)“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”的李憑?。 藗兌贾涝姷那八木涫堑寡b，卻不大知道作者是按著心理軌跡這樣下筆的。他給我們提供一個(gè)榜樣：倒裝不是憑心血來潮亂倒一氣的。
要說明箜篌彈得怎么美，可以直接描寫樂音。而白居易《琵琶行》已經(jīng)把弦樂器樂音之美描寫得淋漓盡致了，李賀如果把主要精力放在這方面，肯定吃力不討好。但完全不寫又不行，因此便有這么一句：“昆山玉碎鳳凰叫”。這句并不見得別出心裁。而下句則為人所未道：“芙蓉泣露香蘭笑”。沾露的芙蓉、舒展的香蘭，如哭如笑。這是把樂韻的意境和自然物的形態(tài)聯(lián)想到一起了。
芙蓉和香蘭是小物，必須拓展！而拓展到“十二門”，就把整個(gè)長安包容進(jìn)去了。“冷光”也被轉(zhuǎn)變?yōu)榕谌?，那是音樂神奇的魅力了。對！神奇！就在神奇方面繼續(xù)開拓！
長安住著人間的皇帝，卻不妨順帶牽扯上天上那一位：“紫皇”。然后毫不客氣地賴在神界觀看各種聽箜篌的反應(yīng)。瞧，女媧補(bǔ)天竟停了手，弄得天洞沒補(bǔ)好，秋雨淅瀝而下（箜篌彈出的旋律不也有些正好是這種聲音么？）。再瞧，神山上號稱“善箜篌”的那位老婦人，原來還是向李憑學(xué)的。還有，老魚、瘦蛟也在應(yīng)節(jié)而舞。魚而老，蛟而瘦，都不是活潑分子了；它們也舞，不老不瘦的該當(dāng)如何，請君想象吧。也有不活躍的：吳質(zhì)靜靜地倚著桂樹，玉兔也靜靜地置身露水中。他們肯定是聽得出了神了。
假若真有靈魂轉(zhuǎn)世，當(dāng)今畫卡通片的大師中一定有位是李賀后身！
夢天
老兔寒蟾泣天色 云樓半開壁斜白
玉輪軋露濕團(tuán)光 鸞珮相逢桂香陌
黃塵清水三山下 更變千年如走馬
遙望神州九點(diǎn)煙 一泓海水杯中瀉
還是得要隨著李賀展開想象。
月中的玉兔，或者叫它蟾蜍，原先像在流淚（你想得出這時(shí)是在下雨）。過了一會，雨云消散了一部分了，月光斜照，就像照在層層堆疊的云樓上。這時(shí)一件大好事出現(xiàn)了：碰上了仙女！可是你可別自恃聰明，以為又有什么浪漫故事要發(fā)生。作者筆頭一轉(zhuǎn)，發(fā)的竟是黃塵清水的感慨。古書云：“蓬萊、方丈、瀛洲三神山俱在海中，今視其下，有時(shí)變?yōu)辄S塵，有時(shí)變?yōu)榍逅?。千年之間，時(shí)復(fù)更換。而自天上觀之，則猶走馬之速也?！睖婧ＩＬ锎蠹艺f慣了，換成黃塵清水，新鮮！而更為新鮮的是，作者也真像飛上了半空，以神仙的眼光看九州，只有九點(diǎn)煙，小得可憐；再看那片茫茫大海，則簡直正在從杯子中傾瀉：它很快要變成桑田了。
中國人對于時(shí)空的相對性從來極具想象力。
金銅仙人辭漢歌
魏明帝青龍?jiān)臧嗽?，詔宮官牽車西取漢武帝捧露盤仙人，欲立置前殿。宮
官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作金銅仙人辭漢歌。
茂陵劉郎秋風(fēng)客 夜聞馬嘶曉無跡
畫樓桂樹懸秋香 三十六宮土花碧
魏官牽車指千里 東關(guān)酸風(fēng)射眸子
空將漢月出宮門 憶君清淚如鉛水
衰蘭送客咸陽道 天若有情天亦老
攜盤獨(dú)出月荒涼 渭城已遠(yuǎn)波聲小
我們先想象一下，當(dāng)年漢武帝豎立金銅仙人時(shí)，迎接鑄像和慶祝安置的場面會是多么隆重、熱鬧。那時(shí)不隆重不熱鬧行嗎，那是要給漢武帝面子的！可是，三百多年過去后，“天子”已經(jīng)換了姓。在換了姓的那個(gè)“天子”的眼中，漢武帝不過是躺在茂陵里的一個(gè)姓劉的普通人；這條漢子唱過一首《秋風(fēng)辭》，卻也就像秋風(fēng)中的過客。他的鬼魂在夜里可能舊宮重游，然而早已物是人非，只見桂花空懸，青苔遍地。——以上四句，筆墨未點(diǎn)到金銅仙人，然而意緒則是緊密相連的。試想，武帝之所以要豎金仙，圖的是承接甘露以求長生。而結(jié)果呢，武帝則已明明躺到茂陵去了。因此，其中感慨也就分明和金仙有關(guān)。
及至正面寫到金仙，作者感情融注，在詞語上真有獨(dú)到的運(yùn)用。
月仍是“漢月”？對！別人眼中的不會是，可金仙眼中的卻一定是！
風(fēng)是“酸”的，這感覺來自悲傷；“酸風(fēng)”而“射”眼睛，眼淚不流才怪。倘問：流下的眼淚怎么會像“鉛水”呢？答曰：你沒聽到那些淚水落地的聲音特別重，沒注意到這仙人是金銅造的嗎？——真虧李賀想得到！
來時(shí)的風(fēng)光不再了，送行的只是些野草。一個(gè)王朝的盛衰，天公看得到。幸虧天公無情，否則如此感受凄涼，很快便會蒼老的！——可惜人不是天，不能無情?。?/font>
銅仙有情又如何？身不由己，漸行漸遠(yuǎn)，寄情惟有側(cè)耳傾聽渭水波聲，然而那波聲也已越來越小了。
瑰麗的詞藻中，神秘的氛圍里，透出沉重的嘆息，而在嘆息中又恍惚讓人聽出一點(diǎn)哲理：無平不陂，有盛必衰。
蘇小小墓
幽蘭露 如啼眼 無物結(jié)同心 煙花不堪剪
草如茵 松如蓋 風(fēng)為裳 水為珮 油壁車
夕相待 冷翠燭 勞光彩 西陵下 風(fēng)吹雨
古樂府《蘇小小歌》：“我乘油壁車 郎騎青驄馬 何處結(jié)同心 西陵松柏下”，寫出了南朝名藝妓蘇小小的美好愿望。然而她死后，也只有一座孤墳。李賀設(shè)想她的鬼魂仍然是那樣美麗、哀傷、執(zhí)著，而環(huán)境也是一如既往，就是不讓她的愿望得到滿足。通篇鬼氣森森，使人不由不想到命運(yùn)的殘酷。
