生平簡(jiǎn)介
韋莊（836—910），字端己，長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安市東南 ）人 。是詩(shī)人韋應(yīng)物的后代 。早年屢試不 第，直到乾寧元年（894）年近六十方考取進(jìn)士，任校書(shū)郎 。李詢(xún)?yōu)閮纱ㄐず蛥f(xié)使 ，召為判官 ，奉使入 蜀，歸朝后升任左補(bǔ)闕 。天復(fù)元年（901），入蜀為王建掌書(shū)記，自此終身仕蜀。天祐四年（907）勸王建稱(chēng)帝，為左散騎常侍 ，判中書(shū)門(mén)下事，定開(kāi)國(guó)制度。官 終吏部侍郎兼平章事 。工詩(shī) ，多以傷時(shí) 、感舊、離 情、懷古為主題，其律詩(shī) ，圓穩(wěn)整贍，音調(diào)瀏亮，絕 句情致深婉，包蘊(yùn)豐厚，發(fā)人深思；尤工詞 ，與溫庭 筠同為“花間派”代表作家，并稱(chēng)“溫韋”。其詞多寫(xiě)自身的生活體驗(yàn)和上層社會(huì)之冶游 享樂(lè)生活及離情別 緒，善用白描手法，詞風(fēng)清麗?！度圃?shī)》錄存其詩(shī)六卷，錄詩(shī)三百一十六首 。另有《浣花詞》輯本，存詞 五十五首。
金 陵 圖
韋莊
誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？
畫(huà)人心逐世人情。
君看六幅南朝事，
老木寒云滿(mǎn)故城。
韋莊詩(shī)鑒賞
金陵（今江蘇南京）是一個(gè)易于激發(fā)詩(shī)人畫(huà)家靈感的地方 ，它不僅有險(xiǎn)峻的地理和美麗的自然風(fēng)光， 而且具有豐富的歷史內(nèi)蘊(yùn)，一連續(xù)有六個(gè)短期的王朝建都于此。因此詠史懷古是到達(dá)此地的文人墨客不可少的節(jié)目。在中原飽受戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂之苦的韋莊四十八歲到五十二歲間兩次到金陵，可能在這時(shí)他看到六幅描繪金陵史事的圖畫(huà)，它觸發(fā)著詩(shī)人，他感昔傷今，而寫(xiě)下了這首詩(shī)。
“誰(shuí)謂”二句是有針對(duì)性。在韋莊之前那位曾寫(xiě)過(guò)“ 日邊紅杏倚云栽 ”名句的高蟾有《金陵晚望》。
其中寫(xiě)道 ：“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世 間無(wú)限丹青手 ，一片傷心畫(huà)不成”。高氏在金陵處處 感到一片衰敗景象，而他卻沒(méi)有看到表現(xiàn)六朝衰亡的圖畫(huà) ！因此 ，所謂“畫(huà)不成”是帶有激憤情緒的反語(yǔ)。韋莊也并非不懂。他只是以此作為緣由，揭示所謂“畫(huà)不成”的原因的底 ?！爱?huà)人”們內(nèi)心只注意迎 合“ 世人”喜歡粉飾太平的庸俗心理 ，因此才不去揭示六朝的“傷心事”。看來(lái)，“瞞”和“騙”是中國(guó)文藝家的痼疾，它歷史悠久，為世人所歡迎。六朝偏安江左，內(nèi)戰(zhàn)、外戰(zhàn)不斷，有什么可炫耀的?？墒橇o后人留的印象卻是富貴氣十足的“六朝金粉”或帶有飄逸色彩的“六朝煙水 ”，而詩(shī)人從自己親身的 經(jīng)歷出發(fā) ， 他在金陵所感受到的是歷史的沉重的一幕 。他看到的《金陵圖》恰恰和他的感受是一致的， 因此對(duì)其他“畫(huà)人”的批評(píng)，正是對(duì)《金陵圖》作者的褒美。
那么《金陵圖》表現(xiàn)的是什么呢？“君看”句指出它是六幅描述“ 南朝事 ”的組畫(huà) ，（可能一朝一畫(huà)），但畫(huà)中具體內(nèi)容如何呢 ？詩(shī)人沒(méi)有直言，只用 極空靈的一句“老木寒云滿(mǎn)故城”結(jié)尾。讀者不要以為這“六幅”圖畫(huà)都畫(huà)的“老木寒云 ”，此句只是用 “老木 ”、“寒云 ”、“故城”三個(gè)意象來(lái)暗示《金陵圖》中所表現(xiàn)的六朝，不是繁華興盛、也不是超凡脫俗，而是它的蕭瑟、凄涼、窒息和衰敗。從六朝的歷史教訓(xùn) ，詩(shī)人必然想到現(xiàn)實(shí) ，北方已經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)踐踏成“赤里千地”，而且戰(zhàn)火仍在燃燒。南方也充斥了腐 朽與衰敗 ，唐王朝大約已走到了歷史的末路。這一點(diǎn)，詩(shī)人已經(jīng)朦朧地感受到了。
題畫(huà)詩(shī)雖然產(chǎn)生于六朝 ，但到唐代才繁盛起來(lái)， 大多題畫(huà)詩(shī)都要細(xì)致描繪畫(huà)中景物 ，然后抒情敘事。 而此詩(shī)以議論為主，通過(guò)議論以狀寫(xiě)詩(shī)人的憂(yōu)懼之情和無(wú)限的傷感，對(duì)于畫(huà)的內(nèi)容卻只以暗示和象征手法一筆帶過(guò)，將畫(huà)中的空白留給讀者自己去想象。
臺(tái) 城
韋莊
江雨霏霏江草齊，
六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，
依舊煙籠十里堤。
韋莊詩(shī)鑒賞
臺(tái)城位于今南京市玄武湖畔，據(jù)宋·王象之《輿地紀(jì)勝》“江南東路建康府 ”條下載 ：“臺(tái)城一曰苑城，即古建康宮城也，本為吳后苑城，晉成帝咸和五年（330）作新宮于此，其城唐末尚存”。那么，從它始成到荒圯的數(shù)百年間，飽經(jīng)時(shí)代風(fēng)雨滌蕩，富有興廢存亡的特定象征意義，本身就包含著異常復(fù)雜豐厚的歷史內(nèi)容，所以往往觸引起詩(shī)人深刻的滄桑世事之嘆，對(duì)于生當(dāng)季世 、胸懷沉重亡國(guó)憂(yōu)慮的韋莊來(lái)說(shuō)，亦是如此。
不過(guò)，詩(shī)的首聯(lián)并未即此揮發(fā)直言，專(zhuān)注在“臺(tái)城 ”本身措意 ，而是轉(zhuǎn)向一個(gè)較宏闊的地理人文環(huán)境，通過(guò)自然景色的映托導(dǎo)引，再進(jìn)一層鍥入到主觀感受意識(shí)之中 。金陵地處江南，“霏霏”正是狀寫(xiě)其 多雨而細(xì)密如絲的氣候特征，芳草彌蔓，綠遍江岸無(wú)遠(yuǎn)不達(dá)，一個(gè)“齊”字既是形容它又點(diǎn)明季節(jié)，這里暗含了南朝梁·丘遲《 與陳伯之書(shū)》“江南三月，暮 春草長(zhǎng)”的意思?？傊?，“江”、“雨”、“草”三者交 襯共融，構(gòu)筑出一派迷蒙清幽、如煙似霧的境界，構(gòu)建起某種客觀物象與心緒的對(duì)應(yīng)，其間至少有兩方面的意味。金陵于六朝時(shí)稱(chēng)建業(yè)、建康，作為它們的都城，一直為宮廷所在地和皇公貴戚的活動(dòng)中心，歌舞飲宴，競(jìng)相奢靡，可謂繁盛至極，但這里也是權(quán)力角逐的之地 ，三百余年間戰(zhàn)亂頻繁，孫吳、東晉、宋、 齊、梁、陳六個(gè)王朝迭番更代，猶如走馬燈一般，教人頓生目不暇接之感，直覺(jué)興衰遽變，短暫的豪華亦難以持作憑依。此其一，緊扣金陵舊都的社會(huì)歷史價(jià)值意義去顧憶推想，側(cè)重在人文內(nèi)容；而其二則是江南春雨朦朧，細(xì)草凄迷的氣氛環(huán)境所形成的輕柔婉曼景調(diào) ，這屬于金陵固有節(jié)候地域呈現(xiàn)著的自然風(fēng)貌， 它們相互熏染滋潤(rùn)，暗暗逗出一個(gè)“夢(mèng)”字。倘再作深層探究，“ 六朝”治亂盛亡的往事早已付諸浩浩江 流，無(wú)從蹤跡了，而“江雨”“江草”卻是年年如此，當(dāng)下映入眼簾的，又是煙籠霧罩般的暮春景色，撫今追昔，自然人事對(duì)照，怎能不滿(mǎn)懷惆悵迷惘，頓覺(jué)一切如夢(mèng)里境像呢？況且韋莊出身京兆杜陵（今陜西西安市郊 ）的世家大族 ，遠(yuǎn)祖韋待價(jià)曾為武則天朝宰相，四世祖是著名詩(shī)人韋應(yīng)物 ，他自己卻逢辰不偶， 半世落拓，大唐帝國(guó)也瀕臨滅亡，難道就要再蹈“六朝”覆轍嗎？此際置身這雨絲迷霧，草光織煙的故都三月 ，更是似幻如真，直感恍惚“如夢(mèng)”。正當(dāng)潛沉 到現(xiàn)實(shí)憂(yōu)慮和歷史反思的紛紜意緒中，留連踟躕，忽地耳旁傳來(lái)數(shù)聲?shū)B(niǎo)啼，陡然惹起新的慨嘆：鳥(niǎo)兒不解世事無(wú)常、治亂代變的嚴(yán)重，只依時(shí)序自在啼鳴，卻讓多情的人何以為堪？“空”字寫(xiě)出了因鳥(niǎo)聲觸發(fā)的感嘆。
如果說(shuō)前兩句以總體觀照的筆墨，描摹金陵的景光風(fēng)物，而情隱景中 ，只憑“夢(mèng)”字輕輕透露消息； 那么，后聯(lián)則將目光回轉(zhuǎn)到“臺(tái)城”，正面點(diǎn)明題旨，并選擇“柳”為高度凝聚的媒介形象，即景抒情，藉情統(tǒng)馭景，呈現(xiàn)了濃厚的主觀指向。就像京城是全國(guó)中樞似的，臺(tái)城也是金陵的中樞，皇宮和臺(tái)?。ㄖ醒胝┒荚谶@里，六代傾覆的最后一幕往往于此處結(jié)束，如陳后主得悉隋軍已陷城，倉(cāng)惶間遂同寵妃張麗華投入景陽(yáng)井藏避，然終為隋將韓擒虎抓獲，據(jù)《南畿志》：“景陽(yáng)井在臺(tái)城內(nèi)。..舊傳欄有石脈，以帛拭之作胭脂痕 ，一名辱井”。類(lèi)似的興亡悲劇念之驚 心動(dòng)魄 ，憑吊頹圯殘敗的前朝遺跡 ，最令人感懷不已。生出不勝今昔之慨，然而，堆煙疊霧的楊柳卻容顏未改，春來(lái)依舊綠遍十里長(zhǎng)堤，一如臺(tái)城豪華鼎盛時(shí)，所以說(shuō)它“無(wú)情 ”。這里面也應(yīng)有兩層原因，一 是楊柳籠煙千古如斯，比照了六朝風(fēng)流的短暫，俯仰間早歸于衰歇消散 ；一是盡管閱盡歷史的滄桑變幻， 昔時(shí)的綺窗朱顏皆化作今日的滿(mǎn)目荒涼，但仍然有綠繞長(zhǎng)堤、十里飄揚(yáng)，故說(shuō)它“最是無(wú)情”。其實(shí) ，堤 柳本就無(wú)知 ，亦不予人事 ，由于韋莊從 “ 六朝如夢(mèng)”的感受里聯(lián)想到嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)危機(jī)，悲悼大唐帝國(guó)的江河日下，滅亡之勢(shì)已不可回，面對(duì)煙柳的生機(jī)勃勃、逢春必發(fā)景象，排遣無(wú)計(jì)中，才托辭他向，歸于“臺(tái)城柳”的“無(wú)情”吧。
與韋莊同時(shí)代的張喬，也有一首以“臺(tái)城”為題的詩(shī)：“宮殿馀基長(zhǎng)草花，景陽(yáng)宮樹(shù)噪村鴉 。云屯雉 堞依然在，空繞漁樵四五家”。主旨亦不脫詠懷古跡、憑吊興衰之類(lèi)，但吟嘆之下，總覺(jué)得情淺韻薄，過(guò)于泛濫而缺乏深沉切實(shí)的自我感受。韋莊這首詩(shī)就不然了，在空間場(chǎng)景的觀照中，依次推出江雨、江草、啼鳥(niǎo)、煙柳、長(zhǎng)堤，使之有機(jī)地匯合成一個(gè)富于地域季節(jié)特征的客觀整體 ，然后再憑“ 夢(mèng) ”、“ 空”、“無(wú)情”、“依舊”等字的導(dǎo)引，便闌入包納古今的時(shí)間內(nèi)容，于是情景交融，表層自然物象和深層人事意義相共依托 ， 從而擁載了強(qiáng)烈的主觀情緒色彩與取向意識(shí)，那貫注全篇的，則是沉重的現(xiàn)實(shí)憂(yōu)慮和人生失落感。當(dāng)然，這一切都藉虛處盤(pán)旋，寄寓隱在夢(mèng)幻般迷蒙空靈的境界里，因之宛曲多味，神韻獨(dú)高，直追盛唐王昌齡、李白諸家，只是那種深重的傷感氣氛為時(shí)代的獨(dú)特產(chǎn)物，迥異于前人的清明飄逸。
憶 昔
韋莊
昔年曾向五陵游，
子夜歌清月滿(mǎn)樓。
銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝，
露桃花里不知秋。
西園公子名無(wú)忌，
南國(guó)佳人號(hào)莫愁。
今日亂離俱是夢(mèng)，
夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流！
韋莊詩(shī)鑒賞
韋莊本來(lái)住在長(zhǎng)安附近，后來(lái)移居虢州。黃巢起義軍攻破長(zhǎng)安時(shí)，他正來(lái)京城應(yīng)試，目擊這座古都的興替盛衰，撫今傷昔，寫(xiě)下了這首“感慨遙深，婉而多諷”的七律?！案锌b深”指其思想感情，“婉而多諷”言其風(fēng)韻情調(diào)。
此詩(shī)藝術(shù)上主要有兩點(diǎn)特色：
一是用典使事，使詩(shī)意委婉深曲。首句“五陵”，是長(zhǎng)安城外唐代貴族聚居之地，詩(shī)中“五陵”不單指長(zhǎng)安，也泛指當(dāng)時(shí)貴族社會(huì)。次句的《子夜歌》是樂(lè)府古曲，歌詞多寫(xiě)男女四時(shí)行樂(lè)之情，詩(shī)人以此諷刺豪門(mén)貴族一年四季追歡逐樂(lè)、笙歌達(dá)旦的奢侈生活。
分明諷其沉溺聲色，卻用“月滿(mǎn)樓”為襯景，把諷意深藏在溶溶月色中，不露聲色。三句“銀燭樹(shù)前長(zhǎng)似晝 ”，取邢邵“夕宴銀為燭”詩(shī)意，寫(xiě)王公豪富之家 酒食征逐，晝夜不分 ，也是意存鞭撻，而賦色清麗， 辭意似依違于美刺之間 。四句“ 露桃花里不知秋”，語(yǔ)出王昌齡《春宮曲》“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃”，借龍標(biāo)詩(shī)語(yǔ)，筆鋒暗指宮庭 ，斥責(zé)其沉迷酒色以至春秋不辨，一樣辭旨微婉 ，蘊(yùn)藉不吐 。第三聯(lián)“西園公子名無(wú)忌，南國(guó)佳人號(hào)莫愁 ”，于對(duì)仗工絕之外，尤見(jiàn)使事 之巧，極盡委婉深曲之能事 ?！拔鲌@公子”指魏文帝 曹丕及其弟曹植等，至于“無(wú)忌 ”，卻是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魏 國(guó)公子信陵君的名號(hào)。韋莊巧妙地把曹魏之“魏”與戰(zhàn)國(guó)七雄之“魏”牽合在一起，由此引出“無(wú)忌”二字。但又不把“無(wú)忌”作專(zhuān)名看待，僅取其“無(wú)所忌憚”之意。
這句詩(shī)的實(shí)際意思是譴斥王孫公子肆無(wú)忌憚。詩(shī)人把這層真意寄托在兩個(gè)歷史人物的名號(hào)中。由于曹丕和信陵君都是歷史上值得稱(chēng)道的風(fēng)流人物，因此讀起來(lái)倒象對(duì)那些王孫公子放蕩不羈的行為津津樂(lè)道 ， 而容易忽視其微諷的深意。下聯(lián)“莫愁”同此手法 ， 用傳說(shuō)中一位美麗歌女的名字，慨嘆浮華女子不解國(guó)事蜩螗，深寓“隔江猶唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典，全詩(shī)但見(jiàn)花月管弦，裘馬脂粉，真意反而朦朧，如霧里看花，隱約縹緲，不見(jiàn)色相。感嘆之詩(shī)意藉婉而多諷的風(fēng)調(diào)而顯得更為深沉，更加耐人尋味。
二是借助于雙關(guān)、象征、暗示等多種修辭手法的錯(cuò)綜運(yùn)用，傳出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是 樂(lè)府古調(diào)名，也含有“半夜笙歌”的微意，語(yǔ)意雙關(guān)。“銀燭樹(shù)前”則暗示貴族生活的豪華奢侈。“露桃花里”象征紅袖青螺：“不知秋”又用雙關(guān)手法，含 有不知末日將臨的深意?！盁o(wú)忌”“莫愁”，均取雙關(guān)。
“俱是夢(mèng)”的“夢(mèng)”字 ，綰上三聯(lián) ，既感慨往昔繁華，如夢(mèng)如煙 ；又有雙關(guān)“醉生夢(mèng)死”之意 。結(jié)句“夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流”，從修辭角度看，“夕陽(yáng)”象征唐末國(guó)運(yùn)已是日薄西山 ，“水東流”象征唐王朝崩潰的 大勢(shì)如碧水東去，頹波難挽；從詩(shī)的色彩看，只見(jiàn)殘陽(yáng)慘淡，照著滔滔逝水，暮色蒼茫中，萬(wàn)物蕭瑟。此一結(jié)句，令人無(wú)限愴懷，頓生紙墨。有此一結(jié)句，就使詩(shī)情更為飽滿(mǎn)、凄楚。水流無(wú)已，此恨綿綿，都包含在這七個(gè)字中 ，這正是全詩(shī)結(jié)穴之處。 全詩(shī)以“昔年 ”領(lǐng)起 ，前六句緊扣題旨“憶”字，描繪昔日繁華景象。末聯(lián)一跌，頓起波瀾，發(fā)為變徵之音，結(jié)出無(wú)限感慨。由于前六句色彩秾麗，人們很容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)：似乎韋莊是在回味、留戀亂前長(zhǎng)安貴族豪右那種燈紅酒綠的生活。其實(shí)，韋莊出身于早已破落的大族之家，那時(shí)他是沒(méi)有資格進(jìn)入詩(shī)中描繪的那種上流社會(huì)的 。 詩(shī)中隱含著對(duì)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死 競(jìng)逐奢靡的批判 ，抒發(fā)了他對(duì)社稷傾危的感喟。
只是由于用語(yǔ)華艷 ， 給全詩(shī)蒙上了一層粉紅色的輕紗，使人乍讀之難察幽隱，細(xì)品之卻有深意。這種曲曲傳情、意在言外的構(gòu)思，形成了“婉而多諷”的風(fēng)韻情調(diào)。以華綺側(cè)艷之辭，寄感慨遙深之志，是晚唐詩(shī)風(fēng)的特征之一 。韋莊這首詩(shī) ，正體現(xiàn)了這一藝術(shù)特征。
送日本國(guó)僧敬龍歸
韋莊
扶桑已在渺茫中，
家在扶桑東更東。
此去與師誰(shuí)共到？
一船明月一帆風(fēng)。
韋莊詩(shī)鑒賞
晚唐時(shí)期，日本因唐朝國(guó)內(nèi)動(dòng)亂，于文宗開(kāi)成三年（838）停止派出遣唐使 。原先隨遣唐使舶來(lái)華學(xué) 佛求經(jīng)的請(qǐng)益僧和學(xué)問(wèn)僧，此后便改乘商船往來(lái)。唐朝的商船船身小，行駛輕捷，船主又積累了豐富的氣象知識(shí)和航海經(jīng)驗(yàn)，往返中國(guó)與日本一般只需三晝夜至六七晝夜，而且極少遇難。這導(dǎo)致日唐之間交通甚繁，日本僧人的入唐比在遣唐使時(shí)代更加容易。敬龍便是這些僧人中的一個(gè)。他學(xué)成歸國(guó)時(shí)，韋莊為他寫(xiě)詩(shī)送別。
全詩(shī)只在“送歸”上落筆，體現(xiàn)了對(duì)異國(guó)友人的關(guān)懷與惜別之情。
“扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東 ”，說(shuō)敬龍 此番歸國(guó) ，行程渺遠(yuǎn) ，里程不易概指 。雖然《 梁書(shū)·扶桑國(guó)傳 》說(shuō)過(guò)“ 扶桑在大漢國(guó)東二萬(wàn)余里”，后來(lái)代稱(chēng)日本，若寫(xiě)詩(shī)也是這樣指，便缺少意趣。詩(shī)人采用“扶?！边@個(gè)名字，其意則指古代神話(huà)傳說(shuō)東方“日所出處”的神木扶桑，其邊境已渺茫難尋；這還不夠，下面繼續(xù)著說(shuō)敬龍的家鄉(xiāng)還在扶桑的東頭再東頭 。說(shuō)“扶?！彼朴羞呺H，“東更東”則沒(méi)有了邊 際 ；不能定指 ，則其“遠(yuǎn)”的意味更可尋思。首句“已在”是給次句奠基，次句“更在”才是意之所注處。說(shuō)“扶?！币寻挡亍皷|”字，又加上“東更東”，再三疊用兩明一暗的“東”字，把敬龍的家鄉(xiāng)所在地寫(xiě)得那樣遠(yuǎn)不可即，又神秘，又令人向往。那邊畢竟是朋友的家鄉(xiāng) ，而且他正要揚(yáng)帆歸去 ，為此送行贈(zèng)詩(shī)，不便作留難意、惜別情、愁苦語(yǔ)，把這些意思藏在詩(shī)句的背后，于是下文轉(zhuǎn)入祝友人行程一帆風(fēng)順的話(huà)頭。
“此去與師誰(shuí)共到 ？一船明月一帆風(fēng) ?！贝写蠛Ｖ?，最怕狂風(fēng)暴雨，大霧迷航。過(guò)去遣唐使乘坐的大船，常因風(fēng)暴在海上漂流，甚至失事；能夠到達(dá)的也常要在數(shù)十日或者數(shù)月的艱苦航程之后。這些往事傳聞，韋莊是心知的，所以就此起意，祝朋友此行一帆風(fēng)順。用一個(gè)“到”字 ，先祝他平安抵達(dá)家鄉(xiāng)； “明月”示晴，排除霧雨；“帆風(fēng)”謂順，勿起狂飆，——行程中不生災(zāi)障 。“誰(shuí)”字先墊出“與師共到”之人，由下句的朗月、順風(fēng)再為挑明，并使“風(fēng)”、“月”得“誰(shuí)”字而人格化了?！肮病弊郑环矫婺蠛稀帮L(fēng)”、“月”與“師”三者 ，連同“船”在一起， 道出海行中美妙之景 、舒暢之情 ；另一方面，又結(jié)合“到”字，說(shuō)“共到”，使順風(fēng)朗月的好景貫徹全 程，陪同直抵家鄉(xiāng)。兩句十四個(gè)字，渾然一體，表達(dá)了良好的祝愿與真摯的友情，頗有詩(shī)意。
詩(shī)人美好的祝愿，也并非僅僅由于主觀愿望，故作安慰語(yǔ)。它是有客觀事實(shí)作基礎(chǔ)的，這就是晚唐時(shí)日本與中國(guó)之間 ， 海上航行相對(duì)地便利與安全的事實(shí)。它進(jìn)入了詩(shī)人心底，寫(xiě)出來(lái)自然而然就是這樣的詩(shī)句。
陪金陵府相中堂夜宴
韋莊
滿(mǎn)耳笙歌滿(mǎn)眼花，
滿(mǎn)樓珠翠勝吳娃。
因知海上神仙窟，
只似人間富貴家。
繡戶(hù)夜攢紅燭市，
舞衣晴曳碧天霞。
卻愁宴罷青娥散，
揚(yáng)子江頭月半斜。
韋莊詩(shī)鑒賞
詩(shī)題中的金陵，指潤(rùn)州，即今江蘇省鎮(zhèn)江市，非指南京。唐人喜稱(chēng)鎮(zhèn)江為丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西觀察使（ 治所潤(rùn)州 ），其《鼓吹賦·序》云：
“ 余往歲剖符金陵 。”府相，對(duì)東道主周寶的敬稱(chēng)，其時(shí)周寶為鎮(zhèn)潤(rùn)州的鎮(zhèn)海軍節(jié)度使同平章事 。中堂， 大廳。此詩(shī)是詩(shī)人參加周寶的盛大宴會(huì) ，有感而發(fā)。 起二句連用三個(gè)“滿(mǎn)”字，筆酣意切。滿(mǎn)耳的笙簫吹奏，滿(mǎn)眼的花容月貌，滿(mǎn)樓的紅粉佳麗，佩戴著炫目的珠寶翡翠，真比吳娃還美，若非仙宮似的富貴人家，哪能如此。頷聯(lián)“因知海上神仙窟，只似人間富貴家 ”，正以此意承接首聯(lián)歌舞喧闐、花團(tuán)錦簇的 豪華場(chǎng)面?？稍?shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，以倒說(shuō)出之，倍覺(jué)語(yǔ)新意奇。本來(lái)神話(huà)中的仙境 ，人間再美也是比不上的。 而詩(shī)人卻反過(guò)來(lái)說(shuō)，即使“海上神仙窟”，也只能象這樣的“人間富貴家 ”。淡淡一語(yǔ)，襯托出周寶府中 驚人的豪侈奢。沈德潛評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō) ：“只是說(shuō)人間富 貴，幾如海上神仙，一用倒說(shuō)，頓然換境?！?br>
頸聯(lián)“攢”、“曳”二字絲絲入扣。雕飾精致的門(mén)庭，燈燭輝煌 ，像是紅燭夜市一般。歌女們翩翩起舞，彩衣像牽曳著碧空云霞。輕歌曼舞，輕盈搖曳之姿畢現(xiàn)。“夜攢”益顯其滿(mǎn)堂燈火，“晴曳”更襯出錦繡華燦 ?！耙埂焙汀扒纭庇职阎軐氁挂岳^日、沉溺于 歌舞聲色之中的場(chǎng)面寫(xiě)了出來(lái)。
詩(shī)吟至此，已把爭(zhēng)妍斗艷、溢彩流光的相府夜宴寫(xiě)到絕頂了 ，收筆幾乎難以為繼。而詩(shī)人別具心裁， 毫鋒陡然轉(zhuǎn)到了宴會(huì)場(chǎng)外的靜夜遙天 ：“卻愁宴罷青 娥散，揚(yáng)子江頭月半斜?！币粋€(gè)“愁”字 ，道出了清 醒的詩(shī)人并未被迷人的聲色所迷惑，而是別抱深沉的情懷。酒闌人散 ，月已半斜 ，徘徊揚(yáng)子江頭，西望長(zhǎng)安 ，北顧中原，兵戈天地，山河殘破，人何以堪！ 傷時(shí) ，懷鄉(xiāng) ，憂(yōu)國(guó)，憂(yōu)民，盡在一個(gè)“愁”字中包蘊(yùn)了。
“月半斜”之“半”，既是實(shí)景，又寓微言 。這 時(shí)黃巢起義軍縱橫馳騁大半個(gè)中國(guó) ， 地方藩鎮(zhèn)如李克用等也擁兵叛唐，僖宗迭次出逃 ， 唐王朝搖搖欲墜。只有東南半壁暫得喘息 ， 然而握有重兵的周寶卻整日沉溺酒色 。這樣一個(gè)局面 ，豈不正是殘?jiān)聦⒙?，良宵幾何?br>
全詩(shī)用四分之三的篇幅重筆濃墨寫(xiě)盡閥閱之家窮奢極欲、歌舞夜宴的富貴氣象，而主旨卻在尾聯(lián)，詩(shī)眼又濃重地點(diǎn)在一個(gè)“愁”字上。一“愁”三“滿(mǎn)”，首尾相應(yīng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比作用 。三“滿(mǎn)”正是為了襯托出深“愁”?！俺?”，是這首詩(shī)貫前徹后的中心軸線(xiàn)。
秦婦吟
韋莊
中和癸卯春三月，
洛陽(yáng)城外花如雪。
東西南北路人絕，
綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見(jiàn)如花人，
獨(dú)向綠楊陰下歇。
鳳側(cè)鸞欹髩腳斜，
紅攢翠斂眉心折。
借問(wèn)女郎何處來(lái)，
含顰欲語(yǔ)聲先咽。
回頭斂袂謝行人，
喪亂漂淪何堪說(shuō)。
三年陷賊留秦地，
依稀記得秦中事。
君能為妾解征鞍，
妾亦與君停玉趾。
前年庚子臘月五，
正閉金籠教鸚鵡。
斜開(kāi)鸞鏡懶梳頭，
閑憑雕攔慵不語(yǔ)。
忽看門(mén)外起紅塵，
已見(jiàn)街中擂金鼓。
居人走出半倉(cāng)皇，
朝士歸來(lái)尚疑誤。
是時(shí)四面官軍入，
擬向潼關(guān)為警急。
皆言博野自相持，
盡道賊軍來(lái)未及。
須臾主父乘奔至，
下馬如門(mén)癡似醉。
適逢紫蓋去蒙塵，
已見(jiàn)白旗來(lái)匝地。
扶羸攜幼競(jìng)相呼，
上屋緣墻不知次。
南鄰走入北鄰藏，
東鄰走向西鄰避。
北鄰諸婦咸相湊，
戶(hù)外崩騰如走獸。
轟轟崐崐乾坤動(dòng)，
萬(wàn)馬雷聲從地涌。
火迸金星上九天，
十二官街煙烘炯。
日輪西下寒光白，
上帝無(wú)言空脈脈。
陰云暈氣若重圍，
宦者流星如血色。
紫氣漸隨帝座移，
妖光暗射臺(tái)星拆。
家家流血如泉涌，
處處冤聲聲動(dòng)地。
舞伎歌姬盡暗捐，
嬰兒稚女皆生棄。
東鄰有女眉新畫(huà)，
傾國(guó)傾城不知價(jià)。
長(zhǎng)戈擁得上戎車(chē)，
回首香閨淚盈把。
旋抽金線(xiàn)學(xué)縫旗，
才上雕鞍教走馬。
有時(shí)馬上見(jiàn)良人，
不敢回眸空淚下。
西鄰有女真仙子，
一寸橫波剪秋水。
妝成只對(duì)鏡中春，
年幼不知門(mén)外事。
一夫跳躍上金階，
斜袒半肩欲相恥。
牽衣不肯出朱門(mén)，
紅粉香脂刀下死。
南鄰有女不記姓，
昨日良媒納新聘。
玻璃階上不聞聲，
翡翠簾前空見(jiàn)影。
忽看庭際刀刃鳴，
身首支離在俄頃。
仰天掩面哭一聲，
女弟女兄同入井。
北鄰少婦行相促，
旋解云環(huán)拭眉綠。
已聞?chuàng)敉袎母唛T(mén)，
不覺(jué)攀援上重屋。
須臾四面火光來(lái)，
欲下回梯梯又摧。
煙中大叫猶求救，
梁上懸尸已作灰。
妾身幸得全刀鋸，
不敢踟躕久回顧。
旋梳蟬髩逐軍行，
強(qiáng)展蛾眉出門(mén)去。
舊里從茲不得歸，
六親自此無(wú)尋處。
一從陷賊經(jīng)三載，
終日驚憂(yōu)心膽碎。
夜臥千重劍戟圍，
朝餐一味人肝膾。
鴛幃縱入豈成歡，
寶貨雖多非所愛(ài)。
蓬頭面垢眉猶赤，
幾轉(zhuǎn)橫波看不得。
衣裳顛倒語(yǔ)言異，
面上夸功雕作字。
柏臺(tái)多半是狐精，
蘭省諸郎皆鼠魅。
還將短發(fā)戴華簪，
不脫朝衣纏繡被。
翻持象笏作三公，
倒佩金魚(yú)為兩史。
朝聞奏對(duì)入朝堂，
暮見(jiàn)喧呼來(lái)酒市。
一朝五鼓人驚起，
叫嘯喧呼如竊議。
夜來(lái)探馬入皇城，
昨日官軍收赤水。
赤水去城一百里，
朝若來(lái)兮暮應(yīng)至。
兇徒馬上暗吞聲，
女伴閨中潛色喜。
皆言冤憤此時(shí)銷(xiāo)，
必謂妖徒今日死。
逡巡走馬傳聲急，
又道軍前全陣入。
大彭小彭相顧憂(yōu)，
二郎四郎抱鞍泣。
汛汛數(shù)日無(wú)消息，
必謂軍前已銜璧。
簸旗掉槍卻來(lái)歸，
又道官軍悉敗績(jī)。
四面從茲多厄束，
一斗黃金一斗粟。
尚讓廚中食木皮，
黃巢機(jī)上刲人肉。
東南斷絕無(wú)糧道，
溝壑漸平人漸少。
六軍門(mén)外倚僵尸，
七架營(yíng)中填餓殍。
長(zhǎng)安寂寂今何有，
廢市荒街麥苗秀。
采樵斫盡杏園花，
修寨誅殘御溝柳。
華軒繡縠皆銷(xiāo)散，
甲第朱門(mén)無(wú)一半。
含元殿上狐兔行，
花萼樓前荊棘滿(mǎn)。
昔時(shí)繁盛皆埋沒(méi)，
舉目凄涼無(wú)故物。
內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，
天街踏盡公卿骨。
來(lái)時(shí)曉出城東陌，
城外風(fēng)煙如塞色。
路旁時(shí)見(jiàn)游奕軍，
坡下寂無(wú)迎送客。
霸陵?yáng)|望人煙絕，
樹(shù)鎖驪山金翠滅。
大道俱成棘子林，
行人夜宿墻匡月。
明朝曉至三峰路，
百萬(wàn)人家無(wú)一戶(hù)。
破落田園但有蒿，
摧殘竹樹(shù)皆無(wú)主。
路旁試問(wèn)金天神，
金天無(wú)語(yǔ)愁于人。
廟前古柏有殘枿，
殿上金罏生暗塵。
一從狂寇陷中國(guó)，
天地晦明風(fēng)雨黑。
暗前神水呪不成，
壁上陰兵驅(qū)不得。
間日徒歆奠饗恩，
危時(shí)不助神通力。
我今愧恧拙為神，
且向山中深避匿。
寰中簫管不曾聞，
筵上犧牲無(wú)處覓。
旋教魔鬼傍鄉(xiāng)村，
誅剝生靈過(guò)朝夕。
妾聞此語(yǔ)愁更愁，
天遣時(shí)災(zāi)非自由。
神在山中猶避難，
何須責(zé)望東諸侯。
前年又出楊震關(guān)，
舉頭云際見(jiàn)荊山。
如從地府到人間，
頓覺(jué)時(shí)清天地閑。
陜州主帥忠且貞，
不動(dòng)干戈唯守城。
蒲津主帥能戢兵，
千里晏然無(wú)戈聲。
朝攜寶貨無(wú)人問(wèn)，
暮插金釵唯獨(dú)行。
明朝又過(guò)新安東，
路上乞漿逢一翁。
蒼蒼面帶苔蘚色，
隱隱身藏蓬荻中。
問(wèn)翁本是何鄉(xiāng)曲，
底事寒天霜露宿。
老翁暫起欲陳詞，
卻坐支頤仰天哭。
鄉(xiāng)園本貫東畿縣，
歲歲耕桑臨近甸。
歲種良田二百廛，
年輸戶(hù)稅三十萬(wàn)。
小姑慣織褐絁袍，
中婦能炊紅黍飯。
千間倉(cāng)兮萬(wàn)斯箱，
黃巢過(guò)后猶殘半。
自從洛下屯師旅，
日夜巡兵入村塢。
匣中秋水拔青蛇，
旗上高風(fēng)吹白虎。
入門(mén)下馬苦旋風(fēng)，
罄室傾囊如卷土。
家財(cái)既盡骨肉離，
今日殘年一身苦。
一身苦兮何足嗟，
山中更有千萬(wàn)家。
朝饑山草尋蓬子，
夜宿霜中臥荻花。
妾聞此老傷心語(yǔ)，
竟日闌干淚如雨。
出門(mén)唯見(jiàn)亂梟鳴，
更欲東奔何處所。
仍聞汴路舟車(chē)絕，
又道彭門(mén)自相殺。
野色徒銷(xiāo)戰(zhàn)士魂，
河津半是冤人血。
適聞?dòng)锌徒鹆曛粒?br>
見(jiàn)說(shuō)江南風(fēng)景異。
自從大寇犯中原，
戎馬不曾生四鄙。
誅鋤竊盜若神功，
惠愛(ài)生靈如赤子。
城壕固護(hù)教金湯，
賦稅如云送軍壘。
奈何四海盡滔滔，
湛然一鏡平如坻。
避難徒為闕下人，
懷安卻羨江南鬼。
愿君舉棹東復(fù)東，
詠此長(zhǎng)歌獻(xiàn)相公。
韋莊詩(shī)鑒賞
《秦婦吟》無(wú)疑是我國(guó)詩(shī)史上一才華橫溢的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)之一。長(zhǎng)詩(shī)誕生的當(dāng)時(shí)，民間就廣有流傳，并被制為幛子懸掛 ；作者則被呼為“秦婦吟秀才”，與 白居易曾被稱(chēng)為“ 長(zhǎng)恨歌主 ”并稱(chēng)佳話(huà)。其風(fēng)靡一世，盛況空前。然而這首“ 不僅超出韋莊《浣花集》 中所有的詩(shī)，在三唐歌行中亦為不二之作”（俞平伯）的（秦婦吟），卻厄運(yùn)難逃 。由于政治緣故，韋莊本 人晚年即諱言此詩(shī) ，“他日撰家戒，內(nèi)不許垂《秦婦 吟》幛子，以此止謗”（《北夢(mèng)瑣言》）。后來(lái)此詩(shī)不載于《浣花集 》，顯然出于作者割?lèi)?ài)。至使宋元明清歷 代徒知其名，不見(jiàn)其詩(shī) 。至近代，《秦婦吟》寫(xiě)本復(fù) 出于敦煌石窟，真乃天幸。
從唐僖宗廣明元年（880）冬到中和三年（883）春，即黃巢起義軍進(jìn)駐長(zhǎng)安的兩年多時(shí)間里，唐末農(nóng)民起義發(fā)展到高潮，同時(shí)達(dá)到了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于農(nóng)民領(lǐng)袖戰(zhàn)略失策和李唐王朝官軍的瘋狂鎮(zhèn)壓 ，斗爭(zhēng)殘酷， 而百姓蒙受著巨大的苦難和悲慘的犧牲。韋莊本人即因應(yīng)舉羈留長(zhǎng)安，兵中弟妹一度相失 ，又多日臥病，他便成為這場(chǎng)震撼神州大地的社會(huì)巨變的目擊者。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間醞釀，在他離開(kāi)長(zhǎng)安的第二年，即中和三年 ， 在東都洛陽(yáng)創(chuàng)作了這篇堪稱(chēng)他平生之力作的史詩(shī) 。在詩(shī)中 ，作者虛擬了一位身陷兵中復(fù)又逃離的長(zhǎng)安婦女“秦婦”對(duì)邂逅的路人陳述其親身經(jīng)歷，從而展現(xiàn)了那一大動(dòng)蕩的艱難時(shí)世之各個(gè)方面 。總之， 《秦婦吟》既是一篇詩(shī)體小說(shuō) ，當(dāng)然具有紀(jì)實(shí)性質(zhì)。 全詩(shī)共分五大段。首段敘述詩(shī)人與一位從長(zhǎng)安東奔洛陽(yáng)的婦人（即秦婦）于途中相遇，為全詩(shī)引子；二段為秦婦追憶黃巢起義軍攻占長(zhǎng)安前后的情事；三段寫(xiě)秦婦在圍城義軍中三載怵目驚心的各種見(jiàn)聞；四段寫(xiě)秦婦東奔途中所見(jiàn)所聞所感；末段通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)，對(duì)剛剛平定的江南寄予一線(xiàn)希望，為全詩(shī)結(jié)尾。
《秦婦吟》用了大量篇幅敘述了農(nóng)民軍初入長(zhǎng)安引起的動(dòng)亂。毫無(wú)疑問(wèn)，在這里，作者完全站在李唐王朝的立場(chǎng) ，是以十分?jǐn)骋暤膽B(tài)度看待農(nóng)民革命的。 由于戴了有色眼鏡，即使是描述事實(shí)方面也就不無(wú)偏頗，攻其一點(diǎn)而不及其余。根據(jù)封建時(shí)代正史（兩唐書(shū)）記載，黃巢進(jìn)京時(shí)引起坊市聚觀，可見(jiàn)大體上做到井然有序。義軍頭領(lǐng)尚讓慰曉市人的話(huà)是 ：“黃王 為生靈 ，不似李家不恤汝輩，但各安家。”而軍眾遇窮民于路，竟行施遺，唯憎官吏，黃巢稱(chēng)帝后又曾下令軍中禁妄殺人。當(dāng)然，既是革命，便難免流血；加之隊(duì)伍龐大 ，禁令或不盡行 ，正如《新唐書(shū)·黃巢傳》所記載“賊酋擇甲第以處，爭(zhēng)取人妻女亂之”的破壞紀(jì)律的行為總或不免。而韋莊卻抓住這一端作了“放大鏡”式的渲染：
適逢紫蓋去蒙塵，已見(jiàn)白旗來(lái)匝地。扶羸攜幼競(jìng)相呼，上屋緣墻不知次。南鄰走入北鄰藏，東鄰走向西鄰避。北鄰諸婦咸相湊，戶(hù)外崩騰如走獸。轟轟琨琨乾坤動(dòng)，萬(wàn)馬雷聲從地涌。火迸金星上九天，十二官街煙烘烔 。..家家流血如泉沸 ，處處冤聲聲動(dòng) 地，舞伎歌姬盡暗捐，嬰兒稚女皆生棄。..“秦婦”的東西南北鄰里遭到燒殺擄奪 ，幾無(wú) 一幸免。仿佛世界的末日到了，整個(gè)長(zhǎng)安城就只有嘶殺聲與哭喊聲。由于作者把當(dāng)時(shí)的一些傳聞，集中夸大，不免失實(shí)。但是，就在這些描述中，仍有值得讀者注意的地方。在農(nóng)民起義風(fēng)暴的席卷下，長(zhǎng)安的官吏財(cái)主們的惶惶不可終日的仇視恐懼心理，得到了相當(dāng)生動(dòng)的再現(xiàn)。在他們眼中 ，不僅起義軍的“暴行” 令人發(fā)指，就連他們的一舉一動(dòng)，包括沿襲封建朝廷之制度，也是令人作惡的 ：“衣裳顛倒語(yǔ)言異，面上夸功雕作字。柏臺(tái)多半是狐精，蘭省諸郎皆鼠魅。還將短發(fā)戴華簪，不脫朝衣纏繡被。翻持象笏作三公，倒佩金魚(yú)為兩史 ?！痹?shī)中表現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)農(nóng)民起義 的仇視心理，可謂入木三分。這段文字，卻從另一個(gè)角度，生動(dòng)地反映出黃巢進(jìn)入長(zhǎng)安后的失策，寫(xiě)出農(nóng)民領(lǐng)袖是怎樣惑于帝王將相的錯(cuò)誤觀念，在反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)力量未曾肅清之際就忙于加官賞爵 ，作繭自縛。 由此我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)中涉及這方面的內(nèi)容相當(dāng)豐富，它還寫(xiě)到了農(nóng)民起義軍是怎樣常處三面包圍之中，與官軍進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)，雖經(jīng)艱苦卓絕的奮爭(zhēng)而未能解圍；他們又是怎樣陷入困境 ，自顧不暇 ，也就無(wú)力解民于倒懸，致使關(guān)輔人民餓死溝壑、析骸而食；以及他們內(nèi)部藏納的異己分子是如何時(shí)時(shí)在祈愿他們的失敗，盼望恢復(fù)失去的天堂。而這些生動(dòng)形象的史的圖景，是正史中不易看到的，它們體現(xiàn)出作者的才力。
正如上文所說(shuō) ，《秦婦吟》是一個(gè)動(dòng)亂時(shí)代之面 面觀，它的筆鋒所及，又遠(yuǎn)不止于農(nóng)民軍一面，同時(shí)還涉及了封建統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾。韋莊在描寫(xiě)自己親身體驗(yàn)、思考和感受過(guò)的社會(huì)生活時(shí)，違背了個(gè)人的政治同情和階級(jí)偏見(jiàn)，將批判的鋒芒指向了李唐王朝的官軍和割據(jù)的軍閥。詩(shī)人甚至痛心地指出，他們的罪惡有甚于“賊寇”黃巢 ?！肚貗D吟》揭露的官軍罪惡 主要有二：其一是搶掠民間財(cái)物不遺余力，如后世所謂“寇來(lái)如梳，兵來(lái)如篦 ”。詩(shī)中借新安老翁之口控訴說(shuō)。
千間倉(cāng)兮萬(wàn)斯箱，黃巢過(guò)后猶殘半。自從洛下屯師旅，日夜巡兵入村塢。匣中秋水拔青蛇，旗上高風(fēng)吹白虎。入門(mén)下馬如旋風(fēng)，罄室傾囊如卷土。家財(cái)既盡骨肉離，今日殘年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千萬(wàn)家。..
其二便是殺人甚至活賣(mài)人肉的勾當(dāng)。這一層詩(shī)中寫(xiě)得較隱約，陳寅恪、俞平伯先生據(jù)有關(guān)史料與詩(shī)意互參，發(fā)明甚確，扼要介紹如下。據(jù)《舊唐書(shū)·黃巢傳》，“時(shí)京畿百姓皆寨于山谷，累年廢耕耘。賊坐空城，賦輸無(wú)入，谷食騰踴。米斗三四千。官軍皆執(zhí)山寨百姓鬻于賊 ，人獲數(shù)十萬(wàn)”?！?秦婦吟 》則寫(xiě)道： “尚讓廚中食木皮，黃巢機(jī)上刲人肉”、“夜臥千重劍戟圍 ，朝餐一味人肝膾”，而這些人肉的來(lái)源呢？詩(shī) 中借華岳山神的引咎自責(zé)來(lái)影射諷刺山東藩鎮(zhèn)便透漏了個(gè)中消息 ：“閑日徒歆奠饗恩 ，危時(shí)不助神通力。
..寰中簫管不曾聞，筵上犧牲無(wú)處覓。旋教魘鬼傍鄉(xiāng)村，誅剝生靈過(guò)朝夕?！庇崞讲屧疲?br>
“筵上犧牲”指三牲供品 ；“ 無(wú)處覓”就得去找；往哪里去找 ？“鄉(xiāng)村”，史所謂“山寨百姓”是 也。“ 誅剝 ”，殺也?！罢D剝生靈過(guò)朝夕”，以人為犧也，直譯為白話(huà)，就是靠吃人過(guò)日子。以上云云正與史實(shí)相符。黃巢破了長(zhǎng)安，珍珠雙貝有的是——秦婦以被擄之身猶曰“寶貨雖多非所愛(ài)”，其他可知——卻是沒(méi)得吃 。反之 ，在官軍一方，雖乏金銀，“人”源不缺?！吧街懈星f(wàn)家 ”，新安如是，長(zhǎng)安亦然。 以其所有，易其所無(wú)，于是官軍大得暴利。
凡此兩端（搶掠與販人 ），均揭露出封建官軍與 人民對(duì)立的本質(zhì)。而韋莊晚年“北面親事之主”王建及其僚屬，亦在此詩(shī)指控之列。陳寅恪謂作者于《秦婦吟》其所以諱莫如深 ，乃緣“志希免禍”，是得其 情實(shí)的。
韋莊能寫(xiě)出如此具有現(xiàn)實(shí)傾向的巨作 ， 誠(chéng)非偶然。他早歲即與老詩(shī)人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染 ；又心儀杜甫 ，寓蜀時(shí)重建草堂，且以“浣花”命集 ?！肚貗D吟》這首詩(shī)正體現(xiàn)了杜甫、白居易 兩大詩(shī)人對(duì)作者的影響 ， 在藝術(shù)上且有青出于藍(lán)之處。
杜甫沒(méi)有這種七言長(zhǎng)篇史詩(shī) ， 唯白居易《長(zhǎng)恨歌》可以譬之。但《長(zhǎng)恨歌》浪漫傾向較顯著，只集中表現(xiàn)兩個(gè)主人公愛(ài)的悲歡離合 ?！肚貗D吟》純乎寫(xiě) 實(shí)，其椽筆馳騖所及，時(shí)間跨度達(dá)兩三年之久，空間范圍兼及東、西兩京，所寫(xiě)為歷史的滄桑巨變。舉凡乾坤之反覆，階層之升降，人民之涂炭，靡不見(jiàn)于詩(shī)中。如此宏偉壯闊的畫(huà)面，元、白亦不能有，唯杜甫（五言古體）有之 。但杜詩(shī)長(zhǎng)篇多政論，兼及抒情。 《秦婦吟》則較近于純小說(shuō)的創(chuàng)作手法，例如秦婦形象的塑造 、農(nóng)民軍入城的鋪陳描寫(xiě)，金天神的虛構(gòu)、 新安老翁的形容..都是如此 。這比較杜甫敘事詩(shī)， 可以說(shuō)是更進(jìn)一步了。在具體細(xì)節(jié)的刻劃上，詩(shī)人摹寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的本領(lǐng)也是強(qiáng)有力的 。如從“ 忽看門(mén)外紅塵起 ”到“下馬入門(mén)癡似醉”一節(jié) ，通過(guò)街談巷議和一個(gè)官人的倉(cāng)皇舉止，將黃巢軍入長(zhǎng)安之迅雷不及掩耳之勢(shì)和由此引起的社會(huì)震動(dòng)，描繪得十分逼真。戰(zhàn)爭(zhēng)本身是殘酷無(wú)情的，尤其在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，婦女往往被作為一種特殊戰(zhàn)利品 ，而遭到非人的待遇 。所謂“馬邊懸男頭，馬后載婦女 ”。（蔡琰）《秦婦吟》不 但直接通過(guò)一個(gè)婦女的悲慘遭遇來(lái)展示戰(zhàn)亂風(fēng)云，而且還用大量篇幅以秦婦聲口畢述諸鄰女伴種種不幸 ， 畫(huà)出大亂中長(zhǎng)安女子群像，具有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)價(jià)值。其中“旋抽金線(xiàn)學(xué)縫旗，才上雕鞍教走馬”二句，通過(guò)貴家少婦的生活突變，“路上乞漿逢一翁”一段 ，通 過(guò)因破落而被骨肉遺棄的富家翁的遭遇，使人對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)亂世情窺班見(jiàn)豹。后文“還將短發(fā)戴華簪”數(shù)句雖屬漫畫(huà)筆墨，又足見(jiàn)農(nóng)民將領(lǐng)迷戀富貴安樂(lè)，得意忘形，鬧劇中足悲者。從“昨日官軍收赤水”到“又道官軍悉敗績(jī)”十?dāng)?shù)句 ，既見(jiàn)農(nóng)民軍斗爭(zhēng)之艱難頑強(qiáng)， 又見(jiàn)其志氣實(shí)力之日漸衰竭..凡此刻劃處，皆力透紙背；描摹處，皆情態(tài)畢見(jiàn) 。沒(méi)有十分的藝術(shù)功力， 焉足辦此 。《 秦婦吟 》還著重環(huán)境氣氛的創(chuàng)造。從 “長(zhǎng)安寂寂今何有”到“天街踏盡公卿骨 ”十二句， 寫(xiě)兵燹后的長(zhǎng)安被破壞無(wú)遺的現(xiàn)狀 ，從坊市到宮室， 從樹(shù)木到建筑，一一道來(lái) ，纖毫畢見(jiàn) ，其筆力似在《長(zhǎng)恨歌》、《連昌宮詞》描寫(xiě)安史之亂導(dǎo)致毀壞的文字之上。尤其“內(nèi)庫(kù)燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，竟使時(shí)人驚訝 ，堪稱(chēng)警策之句 ?！伴L(zhǎng)安寂寂今何有，廢市荒街麥苗秀 ”，洛陽(yáng)是“東西南北路人絕，綠楊 悄悄香塵滅 ”， 而一個(gè)婦人在茫茫宇宙中踽踽獨(dú)行，“朝攜寶貨無(wú)人問(wèn)，暮插金釵唯獨(dú)行 ”。到處是死一 般的沉寂，甚至比爆發(fā)還可怕，這些描寫(xiě)較之漢魏古詩(shī) “出門(mén)無(wú)所見(jiàn) ，白骨蔽平原”這類(lèi)詩(shī)句表現(xiàn)力更強(qiáng)，更細(xì)致成功地創(chuàng)造了一種恐怖氣氛 ?？傊肚?婦吟》在思想內(nèi)容上是復(fù)雜而豐富的，藝術(shù)上則有所開(kāi)創(chuàng)，在古代敘事詩(shī)中堪稱(chēng)扛鼎之作。由于韋莊的寫(xiě)實(shí)精神在相當(dāng)程度上克服了他的個(gè)人偏見(jiàn)，從而使得此詩(shī)在杜甫“三吏三別 ”、白居易《長(zhǎng)恨歌》之后， 為唐代敘事詩(shī)樹(shù)起了第三座豐碑。
三堂東湖作
韋莊
滿(mǎn)塘秋水碧泓澄，
十畝菱花晚鏡清。
景動(dòng)新橋橫蝃蝀，
岸鋪芳草睡鵁鶄。
蟾投夜魄當(dāng)湖落，
岳倒秋蓮入浪生。
何處最添詩(shī)客興？
黃昏煙雨亂蛙聲。
韋莊詩(shī)鑒賞
據(jù)夏承燾先生 《韋莊年譜（修訂）》， 唐僖宗乾符四年（877），四十二歲的韋莊從長(zhǎng)安附近的鄠杜移居虢州（今河南靈寶），《浣花集》中的《虢州澗東村居作》、《三堂早春》、《漁塘十六韻》以及這首《三堂東湖作》，皆作于居住虢州時(shí)。當(dāng)時(shí)，黃巢雖已起兵，但虢州還是一片寂靜，秋日，村居無(wú)事的詩(shī)人在月明星稀的夜晚，靜靜地游覽東湖，他用清新秀麗的筆觸畫(huà)出了湖光山色，寄寓著悠然自得的閑適情懷。
韋莊的律詩(shī) ， 特別是像這首描寫(xiě)自然風(fēng)光的律詩(shī)，雖不像他的一些絕句那樣內(nèi)蘊(yùn)深沉 ，發(fā)人深省， 但它以明快清新取勝，在抒情狀物方面也自有其可貴的特色。
其一，很少使事用典，而是根據(jù)自然環(huán)境，用明白曉暢的語(yǔ)言鑄詞造句 ，寫(xiě)出眼中所見(jiàn)和心中所感， 以真切的情意來(lái)牽動(dòng)讀者的心靈 。此詩(shī)詠 “東湖”，開(kāi)篇即從“滿(mǎn)塘秋水”落筆，直接切題，起得爽健自然。接著，在夜里，在那碧綠深沉的湖水上，作者便讓各種景色次第呈現(xiàn)出來(lái)；湖面上浮著十畝菱花，平展在明鏡般清澈的水中；湖上橫跨的新橋，像一條長(zhǎng)虹，影子在水中蕩漾；湖岸上，芳草如茵，睡著靜靜的池鷺；在清澈的湖底，月亮投下它的影子，像從天上掉了下來(lái)，而四圍的山峰也倒映著它們的倩影，像一朵朵盛開(kāi)的蓮花。作者以湖面為中心，將湖上、岸邊、天上、四周的自然景物都組織在一起，匯集到湖中，成為活潑、優(yōu)美 、迷人而又寧?kù)o的一潭 。這當(dāng)中，既有平面的擴(kuò)展，也有上下立體的交叉；既有動(dòng)態(tài)中的活潑可愛(ài)，也有寧?kù)o中的安詳恬和。然而，作者最后還說(shuō)，那最能惹動(dòng)詩(shī)興的，還是黃昏時(shí)候，在煙雨迷濛中，那響徹田野的閣閣的蛙聲。詩(shī)中描述的這一切，猶如一條清澈的小溪。從詩(shī)人的筆下涓涓流出，直淌到讀者心間，沁人肺腑。文字上決沒(méi)有故作艱深、矯揉造作之感，而是一任自然 ，如娓娓交談， 親切動(dòng)人。其中“蝃蝀”（dìdōng，長(zhǎng)虹的別稱(chēng)）一詞 ，雖出自《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·蝃蝀在東，莫之敢指?！?br>
但用在這里，和原詩(shī)意思已毫無(wú)關(guān)系，只是借來(lái)與對(duì)句的“鵁鶄”（jiāoqīng，即池鷺）對(duì)偶罷了 ，而中 間兩聯(lián)的對(duì)偶，本是律詩(shī)應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)則，也不是勉強(qiáng)做作 。至于“蟾投夜魄”，看來(lái)象是用了《五經(jīng)通義 》（“ 月中有兔與蟾蜍何 ？月 ，陰也；蟾蜍，陽(yáng)也 ，而與兔并明 ，陰系陽(yáng)也 ”）和《后漢書(shū)·天文 志》（“姮娥遂托身于月，是為蟾蜍 ”）的典故，但月 中有蟾蜍 ，本系古代家喻戶(hù)曉的神話(huà)傳說(shuō) ，這里信手拈來(lái) ，驅(qū)使自如 ，渾化無(wú)跡，毫無(wú)使事用典的痕跡。
其二，結(jié)構(gòu)新奇 ，在自然流利的筆調(diào)中 ，暗寓著章法上的精心安排 。作者寫(xiě)東湖 ，是從夜里開(kāi)始的，從第二句“晚”字可知 ，第四句“睡鵁鶄”、第 五句“蟾投夜魄 ”更可證明 ，特別是“當(dāng)湖落”三字 ，說(shuō)明已是月到中天 ，至少子夜了。但到最后一聯(lián) ，卻以問(wèn)句逗起，在時(shí)間上來(lái)了一個(gè)很大的逆轉(zhuǎn)： “黃昏煙雨亂蛙聲 。”這真是石破天驚 ，出人意表。
這一安排，有著豐富的含義。它說(shuō)明作者不是子夜才到東湖的，而是黃昏就來(lái)了，那時(shí)正一片煙雨，只聽(tīng)得滿(mǎn)湖動(dòng)人的蛙聲，勾起了濃郁的詩(shī)興。同時(shí)也說(shuō)明前三聯(lián)所寫(xiě)是放晴景色，雨洗秋光，格外清爽，暗中為第二句的“清”字作了最好的注腳。其次，前三聯(lián)所寫(xiě)皆從視覺(jué)著筆 ，全是眼中所見(jiàn) ，而最后補(bǔ)以蛙聲，是耳中所聞，則進(jìn)一步從聽(tīng)覺(jué)上為整個(gè)美景增添了氣氛 ，視、聽(tīng)兼用 ，收到了聲情并茂的效果。另外，尾聯(lián)出現(xiàn)蛙聲，也是為深夜的靜寂作反襯，即以鬧襯靜。黃昏時(shí)候，煙雨蒼茫的東湖是蛙的世界，蛙們引吭高歌，好不熱鬧，而此時(shí)，它們似乎都已倦于歌唱 ，安靜地歇息了 ，一輪皎潔的明月悄然灑下清光，籠罩一切，幻化一切 ，使鬧后的寧?kù)o靜得深沉， 靜得奇異，靜得令人心醉 。這最后一聯(lián)的巧妙安排， 使全詩(shī)格外生色，令人產(chǎn)生豐富的想象，而留下悠遠(yuǎn)無(wú)盡的韻味。
其三，用字準(zhǔn)確、生動(dòng)，全詩(shī)音調(diào)響亮。詩(shī)中的動(dòng)詞 ，如“動(dòng) ”、“橫”、“鋪”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等，不僅準(zhǔn)確，而且由于它們的頻繁出現(xiàn)，便使本來(lái)靜的景物有了動(dòng)勢(shì)，也使本來(lái)各不相干的景物相互融為一體 ，起了如同紐帶般的關(guān)聯(lián)作用。 形容詞“澄”、“清”、“亂”等，也恰到好處，例如用“ 亂 ”字來(lái)形容群蛙自由合唱的聲音，真是維妙維肖 ，準(zhǔn)確到不可移易的程度 。特別是詩(shī)中還使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黃昏”、“煙雨”等雙聲詞，讀來(lái)流利自然，聲韻和諧，增添了語(yǔ)言的音樂(lè)美。從中也可見(jiàn)作者熟能生巧的文字功底，他調(diào)動(dòng)多方面的藝術(shù)手段，把東湖的自然美景表現(xiàn)得極為生動(dòng)逼真，一片閑適之情，也充溢于字里行間，令人神往。
上元縣
韋莊
南朝三十六英雄，
角逐興亡盡此中。
有國(guó)有家皆是夢(mèng)，
為龍為虎亦成空。
殘花舊宅悲江令，
落日青山吊謝公。
止竟霸圖何物在，
石麟無(wú)主臥秋風(fēng)。
韋莊詩(shī)鑒賞
此詩(shī)約作于公元八八七年 ，韋莊時(shí)年五十二歲， 路過(guò)相州至金陵 。上元升縣，即今南京市地 。唐肅宗至德二年（757 ），于隋之江寧縣置江寧郡 。乾元元年（758），改名昇州，兼置浙西節(jié)度使。上元二年（761）廢昇州，仍改江寧為上元縣 ，為浙西節(jié)度所 轄 。故此詩(shī)題下有注：“浙西作?！?南朝舊事，唐之文人多有吟詠。金陵故都，往事煙云，不可復(fù)見(jiàn)。韋莊當(dāng)時(shí)，唐王朝既遭受黃巢起義的打擊，又遭藩鎮(zhèn)勢(shì)力的逼壓 ，國(guó)事岌岌 ，危在旦夕 ；僖宗屢次逃出京城避難 ，韋莊本欲前往陳倉(cāng)迎駕，因戰(zhàn)亂無(wú)法通行而返歸金陵。國(guó)家的動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)與金陵的歷史興廢，在詩(shī)人的心中重疊再現(xiàn)，自然感慨萬(wàn)端，觸目傷情。
懷古之作，或因古物 ，或因古事 ，或因古人為主，各就其事類(lèi)引發(fā)，托古喻今，撫今追昔，表達(dá)一定的諷諭勸鑒意義。此詩(shī)詠嘆六朝興亡，以歷史人物作題材 ，花草、節(jié)候、物什為之烘托映襯 。人生易老，彈指揮間，應(yīng)是令人悲哀之事；而政治上的風(fēng)云人物 ， 隨著歷史的興衰而生死升沉者 ，為數(shù)不少。 “三十六英雄”，舉概數(shù)以明南朝興亡更替頻繁，“英雄”們爭(zhēng)相角逐，這歷盡滄桑的金陵城就是見(jiàn)證。首聯(lián)縱觀南朝歷史 ，概詠金陵城是歷代英雄競(jìng)逐之地。 然而，英雄們成了歷史陳?ài)E，六朝榮辱只留給后代人無(wú)限的嗟嘆感喟。詩(shī)先舉三十六英雄稱(chēng)數(shù)其多，次以“角逐”二字概括“英雄”的爭(zhēng)斗，以及走馬燈似的興亡演繹，最后用“ 盡”字把一切英雄 、一切歷史興亡收結(jié)。英雄難覓、往事塵埃，只有古老的石頭城依然向憑吊的人們沉重地訴說(shuō)著什么，一種物是人非的滄桑之感涌上心頭。
詩(shī)的第二聯(lián)緊承“興亡”二字，主要就“亡”字引申——興必有所亡、興必歸于亡，故詩(shī)云“有國(guó)有家皆是夢(mèng)，為龍為虎亦成空 ?！倍浠ノ囊?jiàn)義，強(qiáng)調(diào) 六朝衰亡的急迅 、可悲 。對(duì)于六朝的各代統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，其興旺富強(qiáng)或者僅曇花一現(xiàn) ，或者是海市蜃樓， 繼之而來(lái)的卻是戰(zhàn)亂、屈辱、滅亡，代代相因，概莫能外。因此，有國(guó)有家者其短暫若南柯一夢(mèng)，企圖永遠(yuǎn)保有龍虎之威者亦不過(guò)幻想而已。
前兩聯(lián)總詠六朝興廢 ， 故從歷史的演變代謝著眼，感嘆英雄競(jìng)逐，終歸泯滅。第三聯(lián)具體詠寫(xiě)歷史人物，故借殘花舊跡、落日青山作渲染，這些無(wú)情的景物取代了江淹 、謝安的歷史存在。江淹長(zhǎng)于辭賦， 其《別賦》、《恨賦》常借風(fēng)光景物抒寫(xiě)別恨離愁；謝安一生耽愛(ài)山林，素有東山之志，功成身退，游玩自適 。而喜悲的江令與愛(ài)山的謝公都已成為歷史古跡， 只有殘花舊宅、落日青山依然在目，怎能不讓?xiě){吊者潸然悲嘆呢？詩(shī)之悲嘆江、謝 ，實(shí)在詠嘆六朝衰亡， 殘花舊宅、落日青山就是這段衰亡史的見(jiàn)證。詩(shī)的第四聯(lián)以議作結(jié)，抒情風(fēng)格經(jīng)由前六句的不斷醞釀，達(dá)于極致。
元稹《六年春遺懷》云：“止竟悲君須自省，川流前后各風(fēng)波?！表f莊此詩(shī)末二句則謂六朝英雄的霸圖早成過(guò)去，唯石麒麟臥仆于草野秋風(fēng)之中 ，不知其墓主 為何許人 。亦物是人非之意，不過(guò)結(jié)語(yǔ)比前幅更加悲 愴悽楚，“天主”二字極凄涼深婉。南朝眾多英雄、有國(guó)家為龍虎者，文名政績(jī)卓著者，盡管都曾風(fēng)云一時(shí)，但至今只有那石麟在蕭瑟秋風(fēng)中惶惶若喪家無(wú)主之犬。
石麟是墓塋神獸 ，如果說(shuō)有主名的石麟還能說(shuō)明墓主 的地位與功業(yè)的話(huà) ，那么，無(wú)主的石麟又能向后人表 達(dá)什么呢？
西塞山下作
韋莊
西塞山前水似藍(lán)，
亂云如絮滿(mǎn)澄潭。
孤峰漸映湓城北，
片月斜生夢(mèng)澤南。
爨動(dòng)曉煙烹紫蕨，
露和香蒂摘黃柑。
他年卻棹扁舟去，
終傍蘆花結(jié)一庵。
韋莊詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)約為韋莊舟行長(zhǎng)江經(jīng)過(guò)西塞山下時(shí)所寫(xiě) ， 時(shí)間是公元八九○年，作者五十五歲時(shí)。夏承燾《韋莊年譜》以為詩(shī)人“秋間在鄂 ，旋至巫峽 ，冬乃回贛 ?！币罁?jù)詩(shī)意，似作者此行是順江而下，從武漢向 九江前行，時(shí)間約在秋冬之際。
西塞山，因?yàn)槿龂?guó)時(shí)是東吳的江防邊塞，故歷代詩(shī)人多有題詠 ，劉禹錫《西塞山懷古》，即是千古盛 傳的名作 。詩(shī)人行至西塞山下 ，前望江水，仰觀闕塞，歷史往事和前賢佳句勾起豐富的聯(lián)想。但是，詩(shī)人并沒(méi)有步趨古人 ，借西塞山勢(shì)發(fā)盛衰榮辱的感嘆。 在藝術(shù)處理上，前二聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直寫(xiě)所見(jiàn)，暗示行蹤旅跡；后二聯(lián)稱(chēng)美西塞山的環(huán)境與物產(chǎn)，以他年卜居其地之意作結(jié)，流露出許多輕快與傾慕，絕無(wú)盛衰存亡的議論感喟，讀來(lái)清雋可喜。
首聯(lián)兩句，一寫(xiě)水，一寫(xiě)山?！八扑{(lán)”，表明其地水深莫測(cè)，江右西塞山勢(shì)的峻峭，以及山間蔥蘢草色的映襯，使得江水的顏色蔚藍(lán)。此句雖寫(xiě)水，而山亦映帶其中 。次句寫(xiě)山勢(shì)險(xiǎn)峻 ，用“亂云如絮”狀之，云層如輕漂的花絮，在山間起伏纏繞，非山勢(shì)高峻何得有此景象 ！這起伏的亂云彌漫江上 ，纏繞山間，使山勢(shì)與水面通過(guò)亂云的銜接，而產(chǎn)生一種奇妙的效果。故此句雖落筆在山 ，而水亦映帶其中 。試想，置身于蔚藍(lán)平靜的江面與陡峭如削的山勢(shì)比照之下，加以緲茫起伏的云絮飄飄，這個(gè)環(huán)境給詩(shī)人的感受，一定是對(duì)比強(qiáng)烈又結(jié)合奇妙的一種藝術(shù)境界。
第二聯(lián)一瞻前程，湓城北的廬山依稀可見(jiàn)，漸見(jiàn)影像；一顧來(lái)路，云夢(mèng)之南的天際，片月斜掛，漸遠(yuǎn)漸斜 ?！皾u映 ”恰當(dāng)?shù)爻尸F(xiàn)出當(dāng)時(shí)舟行的漸見(jiàn)過(guò)程，“斜生”也巧妙地點(diǎn)出時(shí)間的推移、位差的變化。
第三聯(lián)由前幅的實(shí)景勾勒轉(zhuǎn)入虛筆飛動(dòng)，與前面身臨奇妙環(huán)境的感受作呼應(yīng)，為末尾所發(fā)歸焉之志作鋪墊。蕨本多年生植物，嫩時(shí)莖葉可食，其色紫，故名紫蕨，采食的時(shí)間在仲春時(shí)節(jié)。柑成熟時(shí)色黃，采摘期在秋冬之際。仲春所烹食的紫蕨與秋冬之際摘柑不可同日而語(yǔ)；烹蕨的曉煙和帶露的黃柑亦與詩(shī)人黃昏舟行的時(shí)間相背。在此詩(shī)人通過(guò)適當(dāng)?shù)穆?lián)想，把此地異時(shí)生長(zhǎng)成熟的植物作藝術(shù)的歸納，把西塞山一帶的優(yōu)美圖畫(huà)描繪得更富有藝術(shù)魅力和生活情趣。
劉禹錫《西塞山懷古》以“故壘蕭蕭蘆荻秋”終結(jié)，盡管充滿(mǎn)對(duì)“四海為家日”的欣慰和六朝衰亡的感喟，讀來(lái)總有幾分凄涼蕭瑟。韋莊對(duì)西塞山的一景一物，卻洋溢出深切的愛(ài)戀，他無(wú)意于為蘆荻秋風(fēng)傷嘆，而把蘆花視為寧?kù)o恬適生活的伴侶，期望著有朝一日獨(dú)棹扁舟而來(lái) ， 依傍蘆荻結(jié)庵而居，領(lǐng)略西塞山的優(yōu)美山水景物 ，觀“他年 ”、“終傍”之辭，其志可知。
就全詩(shī)看，盡管前兩聯(lián)以暗示行跡的方式對(duì)西塞山的奇特地勢(shì)環(huán)境作了描寫(xiě)，但若無(wú)第三聯(lián)以羨慕的心情對(duì)此地烹紫蕨、摘黃柑的虛筆贊美，不僅詩(shī)的尾聯(lián)難以引出，并且全詩(shī)亦顯得平泛平淡，難以因巧見(jiàn)意 。第三聯(lián)的安排 ，不僅為全詩(shī)的畫(huà)面增添了生氣與活力 ，而且由實(shí)入虛而歸為遣志發(fā)情 ，更顯得自然巧妙。
至于作者在遣詞造語(yǔ)上的細(xì)微精煉，在達(dá)意的準(zhǔn)確和追求七律詩(shī)成熟的技巧上，造詣深厚。
與東吳生相遇
韋莊
十年身事各如萍，
白首相逢淚滿(mǎn)纓。
老去不知花有態(tài)，
亂來(lái)唯覺(jué)酒多情。
貧疑陋巷春偏少，
貴想豪家月最明。
且對(duì)一尊開(kāi)口笑，
未衰應(yīng)見(jiàn)泰階平。
韋莊詩(shī)鑒賞
原詩(shī)題下注：“及第后出關(guān)作 ?！?詩(shī)人從唐僖宗中和三年（ 883 ）流浪江南起 ，直到昭宗乾寧元年（894）擢第，歷十二年 ，戰(zhàn)亂頻仍，顛沛流離，所 以這首詩(shī)劈頭便感慨萬(wàn)端地說(shuō) ：“十年身事各如萍”。 詩(shī)人用隨風(fēng)飄泊的水上浮萍，刻畫(huà)了自己流離失所的“十年身事”?！案鳌弊直砻鳀|吳生與自己同是天涯淪落人，不免同病相憐。
“白首相逢淚滿(mǎn)纓”。按理 ，此時(shí)韋莊已登第， 祿食有望，似不該與故人淚眼相對(duì)，但自己在外飄泊多年，已是五十九歲的人了。因此，遇故人便再也禁不住涕泗滂沱，淚滿(mǎn)冠纓。三、四句是揮淚敘舊的辛酸語(yǔ)?；叵氘?dāng)年大家歡聚一起賞花飲酒的情形，別是一番滋味在心頭 。如今詩(shī)人為痛苦折磨得衰朽 、麻木，似乎已不感覺(jué)到花朵是美麗的了，再也沒(méi)有賞花的逸興了。而酒與詩(shī)人卻變得多情起來(lái)，因?yàn)閬y世顛沛，年華蹉跎，只好借酒澆愁??！細(xì)味詩(shī)意，字字酸楚。
五、六句是痛定思痛的激憤語(yǔ)。亂離社會(huì)，世態(tài)炎涼，“貧”與“貴”，“陋巷”與“豪家”，一邊是啼饑號(hào)寒，一邊是燈紅酒綠，相距何其遙遠(yuǎn)。有才華的人偏被擠壓在社會(huì)最下層，沾不到春風(fēng)雨露；尸位素餐者偏是高踞豪門(mén) ，吟風(fēng)弄月 。詩(shī)句是對(duì)上層統(tǒng)治者飽含淚水的控訴，也是對(duì)自己“ 十年身事 ”的不平鳴。
眼淚流干了，憤悶傾吐了 ，詩(shī)人轉(zhuǎn)而強(qiáng)作笑顏： “且對(duì)一尊開(kāi)口笑，未衰應(yīng)見(jiàn)泰階平?！薄扒覍?duì)”一作“獨(dú)對(duì)”，據(jù)題意以“且對(duì)”為允。泰階 ，星名。古 人認(rèn)為泰階星現(xiàn)，預(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民康。這兩句是說(shuō)：趁未衰之年，且拚一醉，而破涕為笑，這是聊以自嘲；期望今后能河清海晏 ，國(guó)泰民安 ，這是自慰。詩(shī)人就是懷著這樣美好的愿望而開(kāi)懷一笑。這一笑，既透露著老當(dāng)益壯的激情，也透露著期望社稷郅治的理想。
全詩(shī)以“淚”始，以“笑”結(jié)，前后照應(yīng)，尾嚴(yán)密?！皽I”是回顧，“笑”是前瞻?！?淚滿(mǎn)纓”說(shuō)明詩(shī) 人遭遇十年辛苦不尋常 ：“開(kāi)口笑”說(shuō)明詩(shī)人滿(mǎn)懷信 心向前看。一淚一笑，總括全詩(shī)，字挾風(fēng)霜，聲振金石。
古離別
韋莊
晴煙漠漠柳毿毿，
不那離情酒半酣。
更把玉鞭云外指，
斷腸春色在江南。
韋莊詩(shī)鑒賞
韋莊這首《 古離別 》，跳出了一般常見(jiàn)的比擬，用優(yōu)美動(dòng)人的景色來(lái)反襯離愁別緒，卻又獲得和諧統(tǒng)一的效果。
晴煙漠漠，楊柳依依，日麗風(fēng)和，一派美景。作者沒(méi)有把和摯友離別時(shí)的春天故意寫(xiě)成一片黯淡，而是如實(shí)地寫(xiě)出它的濃麗 ，并且著意點(diǎn)染楊柳的風(fēng)姿， 從而暗暗透出了在這個(gè)時(shí)候分別的難解之情。第二句轉(zhuǎn)入“ 不那離情酒半酣”，一下子構(gòu)成一種強(qiáng)烈的反差 ，使?jié)M眼春光都好象黯然失色 ，有春色越濃所牽起的離情別緒就越強(qiáng)烈的感覺(jué) ?！熬瓢牒ā比忠蚕?得好，不但帶出離筵別宴的情景，讓人看出在柳蔭之下置酒送行的場(chǎng)面，并且巧妙地寫(xiě)出人物此時(shí)的內(nèi)心感情。因?yàn)榧偃缇七€沒(méi)有喝，離別者的理智還可以把感情勉強(qiáng)壓制，如果喝得太多，感情又會(huì)完全控制不住；只有酒到半酣的時(shí)候，別情的無(wú)可奈何才能給人以深刻的體味?！熬瓢牒ā敝凇安荒恰?，起著深化人物感情的作用。
三、四兩句再進(jìn)一層。此地明媚春光，已使人如此無(wú)奈離情，那么此去江南，江南春色更濃，更要使遠(yuǎn)行人斷腸了。所以臨別時(shí)，送行者用馬鞭向南方指點(diǎn)著，頗有深意地說(shuō)出“斷腸春色在江南”的話(huà)。
常建《送宇文六》詩(shī)說(shuō)：“花映垂楊漢水清，微風(fēng)林里一枝輕。即今江北還如此，愁殺江南離別情?！崩罴巍兑寡缒狭炅魟e》詩(shī)也說(shuō)：“雪滿(mǎn)庭前月色閑，主人留客未能還。預(yù)愁明日相思處，匹馬千山與萬(wàn)山?！苯Y(jié)尾都是進(jìn)一層的寫(xiě)法 。前代文藝評(píng)論家稱(chēng)之為“厚”， 也就是有深度 ?！昂?”， 就能夠更加飽滿(mǎn)地完成詩(shī)的 主題。
這首詩(shī)色調(diào)鮮明，音節(jié)優(yōu)美，淺而不露 ，淡而有 韻，給人以一種清新的美感。
稻 田
韋莊
綠波春浪滿(mǎn)前陂，
極目連云稏肥。
更被鷺鷥千點(diǎn)雪，
破煙來(lái)入畫(huà)屏飛。
韋莊詩(shī)鑒賞
唐朝末年，藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)使黃河和淮河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到極大破壞 ，而長(zhǎng)江流域卻較少遭戰(zhàn)亂浩劫 ?！兜咎铩愤@首詩(shī)所描繪的江南水田風(fēng)光，就從一 個(gè)側(cè)面間接地展示了這一角社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
這首詩(shī)不啻于一幅色彩明麗的風(fēng)景畫(huà)。滿(mǎn)坡的稻禾長(zhǎng)勢(shì)喜人，苗肥棵壯，在春風(fēng)的吹拂下，層層梯田綠浪翻滾，直接云天。在這綠色海洋的上空，數(shù)不盡的白鷺自由翱翔，宛如飛入一幅天然的彩色畫(huà)屏..
不僅富有繪畫(huà)美，而且《稻田》還具有絢麗的色彩美 。在這幅藝術(shù)畫(huà)面上，“綠”浪碧波相迭，藍(lán)天 “白”鷺相映，彩云畫(huà)屏色彩斑斕..堪稱(chēng)佳作。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
