生平簡介
黃巢（？—884），唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖 。曹州冤句 （今山東省荷澤縣西南）人，出 生于鹽商家庭，能詩 文 ，精武藝 。曾應(yīng)進士試 ，不第。唐僖宗乾符二年 （875）參加王仙芝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。王犧牲后，被推為王，號沖天大將軍，年號王霸。廣明元年（880）攻占唐都長安，即帝位，國號大齊，年號金統(tǒng) 。后因內(nèi) 部分裂、大將朱溫叛變投敵等原因，起義軍屢戰(zhàn)失利，于中和四年（884）自殺于泰山狼虎谷。
《全唐詩》錄存其詩三首。
菊 花
黃巢
待到秋來九月八，
我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，
滿城盡帶黃金甲。
黃巢詩鑒賞
黃巢流傳下來的三首詩中，有兩首是以菊花為題材的詠物詩。其中，《題菊花》寫道：“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開 ”，表現(xiàn)了他頑強的斗爭精神和必勝信念。這首 《菊花》詩的境界比上首更雄偉、豪邁，詩中，詩人運用比喻的手法，賦予菊花以農(nóng)民起義軍的英雄風(fēng)貌與高潔品格。
首句“ 待到秋來九月八 ”， 意思是重陽佳節(jié)未 到 ，而詩人即賦詩遙慶之 ?！按健倍直虐l(fā)突兀，“驟響如爆竹 ”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即 的肯定意味 ?！熬旁掳恕痹谥仃柟?jié)的前一天，從詩情 奔騰的湍流來考察 ，詩人不寫“九月九”而寫“ 九月八 ”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫 不及待，呼喚革命暴風(fēng)雨早日來到的情緒。
次句“我花開后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規(guī)律，用金菊傲霜盛開與百花遇霜而凋所造成的強烈對比，顯示出菊花生機盎然的頑強生命力，一方面暗示了農(nóng)民革命風(fēng)暴一旦來臨，腐敗的唐王朝立刻就會象“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。第三、四句“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲 ”，則是對菊花勝利遠景的預(yù)見和憧憬。第三句中 的“沖天”二字，寫出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢 ；“香陣”二字說明金菊勝利時決非一枝獨 放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；一個“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無所不至的進取精神。而第四句中的“滿”、“盡”二字，則狀摹出菊花奪魁天下時的奇觀——重陽佳節(jié)，菊花盛開，整個長安成了菊花的世界，這就充分展示出農(nóng)民革命風(fēng)暴摧舊更新、主宰一切的勝利前景。
菊花，歷來被視為華夏的國花，詠菊花而寫不出國魂者，皆下品。黃巢的這首詩托物言志，借詠菊以抒抱負(fù)，境界瑰麗，氣魄恢宏，氣格剛勁雄邁，不同凡響，成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄，手擎長劍，氣沖霄漢的千古英雄形象，諸如“我花開后百花殺”、“ 滿城盡帶黃金甲 ”等句，語調(diào)斬截，氣勢凌厲 ，這些石破天驚 、走雷挾電的詩句，象一簇簇閃動著反抗精神的火焰，閃爍在歷代反抗權(quán)威者的民眾心中。
題菊花
黃巢
颯颯西風(fēng)滿院栽，
蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，
報與桃花一處開。
黃巢詩鑒賞
唐末詩人林寬有這樣兩句詩 ：“ 莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩 ?！惫磐駚?，確有不少能“解 詩”的英雄，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。
黃巢的菊花詩，卻完全脫出了同類作品的俗套，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格。
第一句寫滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開放 。“ 西風(fēng)”點明節(jié)令 ，逗起下句 ；“滿院”極言其多。說“栽”而不說“開”，是避免與末句重韻 ，同時“栽”字本 身也給人一種挺立剛健之感。寫菊花迎風(fēng)霜開放，以顯示其勁節(jié) ，這在文人的詠菊詩中也不難見到 ；但“滿院栽”卻顯然不同于文人詩中菊花的形象。無論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世 ”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤 孑無伴”之感，往往脫離不了一個“孤”字。黃巢的詩獨說“滿院栽”，是因為在他心目中 ，這菊花是勞 苦大眾的象征，與“孤”字無緣。
菊花迎風(fēng)霜開放，固然顯出它的勁節(jié)，但時值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風(fēng)中，菊花似乎帶著寒意 ，散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香， 不象在風(fēng)和日麗的春天開放的百花，濃香競發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來采集菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個事實通常總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑高傲。作者的感情有別于此。在他看來，“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開不逢時而惋惜、而鳴不平。
三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開放。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象，集中地表現(xiàn)了作者的宏偉抱負(fù)。統(tǒng)觀全詩，寓意是比較明顯的。詩中的菊花，是當(dāng)時社會上千千萬萬處于底層的人民的化身。作者既贊嘆他們迎風(fēng)霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂 “為青帝”，不 妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述 。作者想象， 到了那一天 ，廣大民眾就都能生活在溫暖的春天里。 值得注意的是 ，這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。 因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，理應(yīng)享受同樣的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖 。這里還有一個靠誰來改變命運的問題。 是祈求天公的同情與憐憫 ，還是“我為青帝”，取而 代之？其間存在著做命運的奴隸和做命運的主人的區(qū)別。詩的作者說：“我為青帝”，這豪邁的語言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級領(lǐng)袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心。這首詩所抒寫的思想感情是非常豪邁的，它使生活在封建社會中的文人學(xué)士表達自己志愿抱負(fù)的各種豪言壯語都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊。這是因為詩中成功地運用了比興手法，而比興本身又融匯著作者對生活的獨特感受與理解的緣故。
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