宋詞在整個宋代文學(xué)中占有十分重要的地位，在一般人的觀念中，它是足以與唐詩媲美，并且代表著宋代文學(xué)最高成就的“一代之文學(xué)”。
詞這種文學(xué)形式經(jīng)過晚唐五代的發(fā)展，到宋代已蔚為大觀。宋詞的繁榮不是偶然的，它與宋代特殊的時代背景有密切的關(guān)系。詞產(chǎn)生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。宋代由于實(shí)行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優(yōu)厚。宋太祖在“杯酒釋兵權(quán)”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風(fēng)氣。又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩(wěn)定。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統(tǒng)的政治、道德負(fù)荷的文學(xué)形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環(huán)境，所以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來了。
宋詞的發(fā)展大致可以分為北宋與南宋兩個時期。北宋初中期的詞沿襲了唐五代詞的特點(diǎn)，在形式上以小令為主，內(nèi)容多寫男女愛情、離愁別恨，藝術(shù)上多用白描手法。代表詞人主要有柳永、張先、歐陽修、晏殊、晏幾道等，其中成就最高的是柳永。北宋后期的詞，最大的特色是詞的詩化，主要詞人有蘇軾、秦觀、周邦彥、賀鑄等。南宋前期的詞強(qiáng)烈地表現(xiàn)了愛國主義精神，主要詞人有李清照、張孝祥、張?jiān)傻?。南宋后期的詞分為兩派：一派以辛棄疾及其追隨者為代表，多表現(xiàn)愛國精神；一派以姜夔、吳文英等為代表，主要在藝術(shù)上精雕細(xì)刻。
第一節(jié)
北宋初中期詞
一、柳永
柳永是宋代第一位專力于寫詞的詞人，現(xiàn)存的近200首詞收在他的詞集《樂章集》中。從內(nèi)容來說，大致可以分為三類：
第一類主要表現(xiàn)男女愛情、離愁別恨。這一類作品在主題上與北宋以至晚唐五代詞并沒有太大的差別。代表作是《雨霖鈴》，全詞通過景物描寫，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，將離別之情表現(xiàn)得淋漓盡致。與晚唐五代詞相比，表現(xiàn)得更為細(xì)膩曲折。
第二類著重表現(xiàn)羈旅行役之苦。柳永一生浪跡天涯，對羈旅行役有真實(shí)感受，所以，這類作品往往寫得真切動人。這一類可以《八聲甘州》為代表。全詞表現(xiàn)曲折，意境闊大，一向?qū)α李H有微詞的蘇軾也不禁感嘆“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”幾句“不減唐人高處”。這也說明了柳永這類詞的成就。
第三類則是描寫城市風(fēng)光。這類作品在以男女愛情、離愁別恨為主流的北宋詞壇上，別具一格，是為詞壇吹進(jìn)的一股新風(fēng)?！锻３薄罚|南形勝）是這一類的代表作。
從風(fēng)格來說，柳永的詞分為兩類：一類是雅詞，一類為俗詞。近代著名學(xué)者夏敬觀說：“耆卿詞當(dāng)分雅俚二類。雅詞用六朝小文賦作法，層層鋪敘，情景交融，一筆到底，始終不懈。俚詞襲五代淫波之風(fēng)，開金元曲子之先聲，比于里巷歌謠，亦復(fù)自成一格。”（《手評樂章集》）這指出了柳永詞兩種不同風(fēng)格的詞的特點(diǎn)。所謂雅詞，主要是內(nèi)容多寫男女戀情，但語言比較典雅，表現(xiàn)含蓄，表現(xiàn)了文人士大夫的審美情趣。例如上文說到的《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）、《望海潮》（東南形勝）等。所謂俗詞，主要是語言通俗，內(nèi)容多寫男女戀情，但為了迎合下層市民的審美趣味，往往寫得大膽直露，體現(xiàn)了下層市民的審美要求。例如《定風(fēng)波》（自春來）詞中用了大量的俗語詞，而且表現(xiàn)的方式也比較直白坦率。
由于柳永的俗詞在語言上多用口語入詞，所以，世人往往評之為“以言多近俗”、“詞語塵下”、“淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之”。又由于這些詞表現(xiàn)了市民階層的趣味，因而在描寫上更大膽直露，不加含蓄，所以又有“屯田詞在小說中如《金瓶梅》”的評價（陳銳《袌碧齋詞話》）。
柳永在北宋前期具有廣泛的社會影響，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”（葉夢得《避暑錄話》），之所以如此，是因?yàn)榱~在藝術(shù)上有新的創(chuàng)造：一是大量使用長調(diào)慢詞，改變了以小令為主的傳統(tǒng)，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能，使鋪敘手法進(jìn)入詞中；二是大量吸收俗語入詞，使詞更接近下層人民，從而具有廣泛的群眾性；三是采用了許多新曲調(diào)，使詞與當(dāng)時的流行音樂結(jié)合得更緊密。
二、張先
張先的詞從內(nèi)容來說，并無特別之處，還是以傷春傷別為主，寫的多是“心中事、眼中淚、意中人”。如代表作《天仙子》（水調(diào)數(shù)聲持酒聽）。今天看來，張先的詞有幾個方面是比較獨(dú)特的：第一，善于煉字。這方面最經(jīng)典的故事便是他得名“張三影”的傳說?！盾嫦獫O隱叢話》前集卷三七載，有人稱張先為張三中，“公曰：何不目之為‘張三影’？客不曉。公曰：‘云破月來花弄影’、‘嬌柔懶起，簾壓卷風(fēng)影’、‘柳徑無人，墮風(fēng)絮無影’，余平生所得意也?！睆埾戎詫θ齻€“影”字得意，原因在于煉字之精。第二是長調(diào)的運(yùn)用。如前所述，沿襲期的詞人大多用小令，而張先的詞則較多地采用了長調(diào)，在這一點(diǎn)上，他與柳永有相似之處。例如《卜算子慢》（溪山別意）長達(dá)九十字，這在北宋初中期是較少見到的。第三是詞序的運(yùn)用。他的詞往往有一個小序，交代寫作的背景或緣由，這是以前的詞中很少出現(xiàn)的。
張先的詞特色不是太突出，但在當(dāng)時地位很高，被認(rèn)為是與柳永齊名的大家。
三、晏殊
晏殊生活優(yōu)裕，人生道路沒有太大的起伏。葉夢得《避暑錄話》說他“性喜賓客，未嘗一日不燕飲，每有嘉客必留，亦必以歌樂相佐，談笑雜出”。這就明確地道出了晏殊的詞是為了遣興娛賓，筵宴助興而作。這也就決定了晏殊的詞不可能具有太深刻的思想內(nèi)容。
從內(nèi)容來說，晏殊的詞大體可分為兩類，一類為表現(xiàn)男歡女愛、離愁別恨。這類詞在藝術(shù)上多用白描手法，如他的代表作《蝶戀花》（檻菊愁煙蘭泣露）即是如此。詞以小令的形式，代言體的方式，用白描的手法寫離愁別恨，既不用典故，也不用工筆，借景抒情，含蓄蘊(yùn)藉。
另一類也表現(xiàn)了他自己的一些真實(shí)的人生感受，但沒有強(qiáng)烈的矛盾沖突，其中的一個突出的主題是感嘆時光易逝，宣揚(yáng)及時行樂。如他的名作《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯），這首詞雖有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這樣的名句，也真實(shí)地表現(xiàn)了他內(nèi)心情感的波動，但缺乏深刻厚重之感。又如《破陣子》（一向年光有限身）這種表現(xiàn)及時行樂的作品在晏殊的詞中不是少數(shù)。
總的說來，晏殊的詞個性并不鮮明，內(nèi)容和藝術(shù)均缺乏獨(dú)到之處，但在當(dāng)時的影響比較大。
四、歐陽修
歐陽修是當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖，在詩、文、詞等方面都有很高的成就。
歐陽修的詞也同當(dāng)時的大多數(shù)詞一樣，多寫男女愛情、離愁別恨，但是，與其他詞人的作品相比，歐陽修的詞有兩個方面是比較獨(dú)特的：
首先，歐詞在內(nèi)容上已不再完全局限于寫男女愛情、離愁別恨，而把山水自然、身世感慨引入詞中，這就擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍。例如，他的《采桑子》十首，專寫自然景色；《臨江仙》中，則有“如今薄宦老天涯，十年歧路，空負(fù)曲江花”的人生感慨。這些都是當(dāng)時的詞作中較少見到的。
其次，歐詞在表現(xiàn)手法上雖然以白描為主，但寫得更為細(xì)膩生動。例如《蝶戀花》（庭院深深深幾許），通過借景抒情和細(xì)節(jié)描寫等，生動細(xì)致地表現(xiàn)了一位女子的苦悶，其中“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”二句極盡曲折之妙：無人傾訴愁情，于是有問花之舉；但花也不理睬，不理倒還罷了，還掉頭而去，更添了無數(shù)煩惱。又如《南歌子》（鳳髻金泥帶），寫一位新婚女子的生活情態(tài)，生動形象，惟妙惟肖。歐詞藝術(shù)上的這種特點(diǎn)，顯然與他深厚的藝術(shù)功力有關(guān)。
五、晏幾道
從生活的時代來說，晏幾道應(yīng)屬于北宋后期，但他的詞卻與北宋前期詞比較接近，內(nèi)容基本上還是傳統(tǒng)的男女愛情題材。不過，晏幾道的詞也有自己的特點(diǎn)，那就是帶有濃厚的感傷色彩，多表現(xiàn)人生變化的夢幻感。在藝術(shù)上往往運(yùn)用今昔對比的手法，融情入景，并巧妙地融化前人的詩句，將情感表現(xiàn)得既真實(shí)動人，又耐人尋味。例如他的名作《臨江仙》（夢后樓臺高鎖）和《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘），前一首通過今昔對比的手法，借對一位歌女的思念，表現(xiàn)了對人生變幻的獨(dú)特感受，讀來極為動人。其中“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”二句于借用前人的成句，借景抒情中兼有對比，更是廣為傳誦的名句。后者也是表現(xiàn)對一位歌女的懷念，下闕“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”，雖化用杜甫詩句，但更為細(xì)膩曲折：別時盼望相見，但只能在夢中實(shí)現(xiàn)；真正相見之后卻懷疑在夢中，又不相信相見的真實(shí)性。一真一幻，曲盡人情。
晏幾道的詞在宋詞發(fā)展史上具有特殊的意義，當(dāng)詞風(fēng)紛紛轉(zhuǎn)向之時，他獨(dú)遠(yuǎn)紹南唐，近承家風(fēng)，保留著南唐五代詞人的特點(diǎn)，多以小令來表現(xiàn)離愁別恨，成為南唐詞的最后傳人。
第二節(jié)
北宋后期詞
一、蘇軾
蘇軾稟賦異常，天資絕人，在詩歌、詞、散文、繪畫、書法等方面均有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，是我國文化史上罕見的全才。
蘇軾的思想非常復(fù)雜，他既受過良好的儒家思想的教育，又受到佛教、道教的深刻影響。儒家思想的影響使他積極入世，關(guān)注政治和人民的生活。佛教和道教一方面使他經(jīng)常產(chǎn)生人生無常、夢幻虛無的思想，另一方面又使他能比較冷靜理智地應(yīng)對人生挫折。蘇軾的思想表現(xiàn)，是與他的人生際遇緊密相關(guān)的。年輕和仕途比較順利時，他的思想以儒家為主。遭受挫折時，佛道思想便占了上風(fēng)。在詞的創(chuàng)作上，蘇軾是宋詞發(fā)展史上一座十分重要的里程碑。古人評價他的詞“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外”（胡寅《酒邊詞序》）。自有詞人以來，未曾有人得到過這樣的評價?？梢?，蘇軾的詞確實(shí)是非同凡響。
蘇軾對詞最大的創(chuàng)造，一言以蔽之，就是以詩為詞。具體表現(xiàn)在：
第一、內(nèi)容上，打破了過去多寫男女愛情、離愁別恨的傳統(tǒng)，舉凡懷古、悼亡、山水、田園、仕途失意、報國雄心、人生奧秘等，無不可以入詞。例如《江城子》（密州出獵）表現(xiàn)的是打獵及報國之情，《浣溪沙》（徐門石潭謝雨，道上作）描寫的是農(nóng)村的和平勞動生活。這樣的內(nèi)容，在以前的詞中是不可能見到的。從而擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，提高了詞的境界，使詞從以娛樂為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐允惆l(fā)個人的人生感受為主，從而具有了與詩相同的功能與作用。如《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）在題材上表現(xiàn)的是遇雨這樣的生活小事，但是其中既表現(xiàn)了作者曠達(dá)的人生態(tài)度，又蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，因而在內(nèi)容和境界上就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前人的作品。
第二，風(fēng)格上，打破了以婉約為主的傳統(tǒng)，既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等?！端堃鳌罚ù雾嵳沦|(zhì)夫楊花詞）寫得極其纏綿，其婉約不下于傳統(tǒng)的婉約詞；《念奴嬌》（赤壁懷古）、《江城子》（密州出獵）則極盡豪放之至。風(fēng)格的多樣，使詞多姿多彩，而不再是單一的一種風(fēng)格。
第三，在詞與音樂的關(guān)系上，打破了以詞附屬于音樂的傳統(tǒng)，使詞成為獨(dú)立的抒情工具。蘇軾的詞，往往不協(xié)音律。李清照說他的詞是“句讀不葺之詩”，這并不是毫無根據(jù)的。由于創(chuàng)作在一定程度上擺脫了音樂的束縛，這使得蘇軾的詞具有更大的自由度，因而更能表現(xiàn)出他的藝術(shù)個性。
第四，藝術(shù)手法上，變化多樣。傳統(tǒng)詞往往上闕寫景，下闕抒情，情從景出，情景交融，蘇詞打破傳統(tǒng)程式，既有借景抒情之作，更多的則是隨機(jī)應(yīng)變，變化莫測，無一定之規(guī)，真正做到了融敘事、抒情、寫景、議論于一體。
第五，語言上，高度詩化。主要表現(xiàn)在：大量用典、詞匯多從經(jīng)典著作中來；大量運(yùn)用流年、人生、人間、天涯、塵凡、光陰、浮生、浮世、今古、世路、勞生等抽象的詞匯，將讀者的思緒從對經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的具體的生活感受引向抽象的思索；大量運(yùn)用數(shù)量詞如千古、千里、千騎、千家、萬事、千頃、萬里、百年、三萬六千場等。
總之，詞發(fā)展到蘇軾時，它的娛樂功能減弱了，而抒情的功能大大加強(qiáng)了，實(shí)際上已經(jīng)成了詩的另一種形式。至此，詩與詞之間的那道鴻溝便基本上填平了。
二、秦觀
秦觀雖為蘇門弟子，但他的詞更多的接受了柳永等婉約派的影響，因此，多描寫離愁別恨、男女愛情，風(fēng)格偏于柔婉。秦觀與其他婉約詞人的不同之處在于：
首先，秦觀的詞并不是單純地表現(xiàn)男女愛情，而是“將身世之感并打入艷情”，即借愛情描寫抒發(fā)身世之感。例如他的代表作《滿庭芳》（山抹微云），通過對一位歌妓的懷念，表現(xiàn)了政治上找不到出路的苦悶，將愛情與身世結(jié)合在一起。
其次，他后期的詞多直接表現(xiàn)政治上遭受挫折時的痛苦絕望心情，這在其他婉約詞人的作品中是很少見的。例如《踏莎行》（霧失樓臺），一方面對景物的描寫極為悲涼，一方面又直接抒發(fā)了遠(yuǎn)貶郴州時孤寂無聊的苦悶，其中流露出來的絕望心情，千載之下依然動人心弦。
第三，藝術(shù)上，秦觀的詞有兩方面突出的特點(diǎn)：一是善于描寫迷離朦朧的意境。如《踏莎行》開篇就寫道：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?！闭宫F(xiàn)了一種迷離的晚景。二是善于通過比喻、寫景等手法，將無形之情寫得既形象又富有美感。例如“春去也，落紅萬點(diǎn)愁如?！保ā肚餁q》）、“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”（《浣溪沙》）、“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”（《江城子》）。這些描寫長期以來都為人所稱道。
過去，秦觀一向被列為婉約派的大家，但他的詞娛樂的成分減少了，更多的是抒發(fā)自己的真實(shí)情感，這又是蘇軾影響的結(jié)果?？梢哉f，秦觀的詞一方面繼承了蘇詞突出自我抒情的特點(diǎn)，在詞中表現(xiàn)身世之感；但又力避蘇詞過分詩化的特征（如用典、大量議論等）。一方面既繼承傳統(tǒng)詞，特別是柳永詞的婉約、鋪敘手法，同時又揚(yáng)棄了柳永的市井味。
三、賀鑄
賀鑄的詞兼有豪放與婉約等多種風(fēng)格。詞集中的大部分作品屬于婉約之作，而且風(fēng)情不減柳永、秦觀等人。例如其代表作《青玉案》（凌波不過橫塘路），這首詞表現(xiàn)因一位女子路過而引起的感情波瀾，后幾句“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，連用三個比喻，將“閑愁”寫得具體而又形象。
賀鑄對詞的貢獻(xiàn)主要不在婉約詞，而在豪放及其他風(fēng)格詞的創(chuàng)作上。他的豪放接近于蘇軾，但比蘇軾更豪放，更有俠氣、狂氣，開了南宋豪放詞中狂放的先聲。例如著名的《六州歌頭》（少年俠氣），通過對少年生活的回憶，表現(xiàn)了壯志難酬、報國無門的苦悶。全詞寫得悲壯蒼涼，豪放之中不乏沉郁。其中對狂放行為的描寫以及將個人命運(yùn)與報國之心結(jié)合在一起的寫法，是以前的詞作中很少見到的。這樣的作品，對稍后的張孝祥、辛棄疾、劉過等產(chǎn)生了直接的影響。
此外，賀鑄還寫了一些其他風(fēng)格的作品，表現(xiàn)了他可貴的藝術(shù)嘗試。與賀鑄同時的著名詩人張耒在《東山詞序》中說：“方回樂府妙絕一世，盛麗如游金、張之堂，妖冶如攬嬙、施之祛，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李?！奔戎赋隽速R鑄詞風(fēng)格的多樣性，也可見賀鑄詞在當(dāng)時的評價之高。
四、周邦彥
周邦彥的詞向來評價極高，有人稱之為北宋詞的集大成者，認(rèn)為“邦彥詞上承溫（庭筠）、韋（莊），下開姜（夔）、吳（文英），為南北宋之宗匠。詞法之精，無逾邦彥者”（周濟(jì)《宋四家詞選序》）?？陀^地說，周邦彥的詞在內(nèi)容上并無創(chuàng)新之處，仍然承襲婉約詞的傳統(tǒng)，以表現(xiàn)男女愛情、離愁別恨為主。周邦彥的成就在于融合各家之長，力避各家之短，將詞寫得更為精致。其主要表現(xiàn)在：
在音樂上，周邦彥確定并創(chuàng)制了許多新調(diào)。他利用在大晟府任職的機(jī)會，對前代和當(dāng)時流行的八十多種詞調(diào)進(jìn)行了重新審定，確定了各調(diào)中每個字的平仄，使各種詞調(diào)定型。與此同時，他還制作了一些新調(diào)，例如《六丑》、《華胥引》、《花犯》等。這樣，周邦彥寫出來的詞“下字用韻皆有法度”，格律嚴(yán)整。這種對音律的重視，實(shí)際上也是對蘇軾以來詞的創(chuàng)作脫離音樂傾向的糾正，這對南宋的格律派影響很大。
在語言上，周邦彥非常講究語言的錘煉、典故的運(yùn)用以及對前人詩句的融化，因而形成了一種典雅工麗的語言風(fēng)格。這幾個方面，前人都已在詞中有所嘗試，例如用典在蘇軾詞中已不少見，晏幾道、賀鑄的詞中也不乏成功化用前人詩句的作品，但周邦彥在這些方面后來居上，做得遠(yuǎn)比他的前輩出色。例如《西河》（金陵懷古），這首詞化用劉禹錫的《石頭城》、《烏衣巷》和古樂府《石城樂》三首古詩，天衣無縫，完整自然。前人說“凡作詞當(dāng)以清真為主。蓋清真最為知音，且無一點(diǎn)市井氣，下字運(yùn)意，皆有法度，往往自唐宋諸賢詩句中來，而不用經(jīng)史中生硬字面，此所以冠絕也”（沈義父《樂府指迷》。準(zhǔn)確指出了周邦彥詞在語言上的特色。
在結(jié)構(gòu)上，周邦彥的詞比柳永、蘇軾等人的作品更復(fù)雜曲折。柳永、蘇軾的某些詞雖用長調(diào)，但結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，周邦彥的詞在時間和空間上轉(zhuǎn)換頻繁，極盡變化之能事。例如《蘭陵王》（柳）是一首送別之作，全詞分三闕，時間上時而現(xiàn)在，時而過去，時而將來，甚至有將來中的過去；空間上有京華、送別地、路途中等，轉(zhuǎn)換變化，令人眼花繚亂。
正因周邦彥詞具有以上特點(diǎn)，他才能夠成為宋代詞壇的大家。
第三節(jié)
南宋前期詞
公元1127年，金兵南下，占領(lǐng)了北宋都城汴京，并俘虜了宋徽宗、宋欽宗，史稱“靖康之難”。以此為界，前為北宋，后為南宋。
一、張?jiān)?、張孝?/font>
張?jiān)珊蛷埿⑾槎际悄纤吻捌谥~人，他們的詞有許多相似之處，特別是在表達(dá)愛國情感方面，二人更表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)囊恢滦浴Ｋ麄兊淖髌纷顬楹笕耸煜さ募礊榇祟?。例如張?jiān)伞顿R新郎》（送胡邦待制赴新州）與張孝祥《六州歌頭》（長淮望斷），兩首詞都將愛國之情與個人懷才不遇的苦悶交織在一起，感慨豪壯，擲地有聲。
當(dāng)然，他們也有不同之處，張?jiān)汕捌谧髌分杏邢喈?dāng)一部分是傳統(tǒng)的婉約詞，而張孝祥詞中，這樣的婉約詞就比較少。同時，張孝祥某些詞風(fēng)格比較接近蘇軾，這又是張?jiān)伤鄙俚?，例如《念奴嬌》（洞庭青草）有“小《赤壁》之稱”，意思是它接近于蘇軾的《赤壁賦》，有著《赤壁賦》所具有的思想感情、意境。這是張?jiān)稍~中所沒有的。
二、李清照
李清照是中國古代最著名的女文學(xué)家，作品有詞、詩、文等，但成就最高的是詞。有《漱玉詞》。
受生活境遇的影響，李清照的詞明顯地分為前后兩個時期。早期的詞主要表現(xiàn)她作為少女和少婦的生活與情懷。在她的筆下，少女生活是充滿歡樂的。如她的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！狈从沉死钋逭丈倥畷r代的生活，筆調(diào)輕松，充滿詩意。少婦之詞的主旋律則是抒發(fā)離別相思的感受，與少女之作相比，明顯多了一分沉重。例如《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋），這首詞寫相思離別，從中不難體會到愛情帶來的苦澀。與少女之作相比，更為深沉厚重。
李清照后期的作品則主要表現(xiàn)她作為寡婦的身世之苦、故國之思以及孤寂無聊的心情，情調(diào)低沉，凄苦悲涼。例如《聲聲慢》（尋尋覓覓），在這首詞中，我們已經(jīng)很難看到相思的甜蜜或苦澀，有的只是一人獨(dú)處，伶仃孤苦的凄涼與絕望，讀來異常沉重。
無論哪一時期的作品，李清照都能寫得獨(dú)具韻味、真切動人，因此，人們將李清照這種獨(dú)具韻味的風(fēng)格稱之為易安體。易安體的特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，情感真實(shí)動人。以往的婉約詞，往往是代言體，即男作者代女子說話，因此，抒發(fā)的女子情感是作者想象出來的情感。李清照則真實(shí)地袒露了自己的內(nèi)心世界，大膽而又真切。第二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。例如“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”（《一剪梅》），“多少事，欲說還休。新來瘦，非干病酒，不是悲秋”（《鳳凰臺下憶吹簫》）?？雌饋硭坪跏瞧匠ＵZ，讀來卻令人回味無窮，這表現(xiàn)了李清照獨(dú)特的駕馭語言的本領(lǐng)。第三，情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。例如“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”（《醉花陰》），“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”（《武陵春》），運(yùn)用各種手法，使情感的表現(xiàn)形象而具體。
第四節(jié)
南宋中后期詞
一、辛棄疾與辛派詞人
辛棄疾不是傳統(tǒng)的那種只會紙上談兵的文人，而是真正具有軍事、政治才干，因而他的詞也就不是傳統(tǒng)的文人詞，而是英雄之詞。后人將他與蘇軾比較，認(rèn)為“東坡是衣冠偉人，稼軒是弓刀游俠”（譚獻(xiàn)《譚詞評辯》），比較準(zhǔn)確地指出了辛棄疾與蘇軾的不同特點(diǎn)，所以，有人評價他的詞是“慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)；而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗”（《四庫全書總目提要》）。
辛詞的特別之處在于：從內(nèi)容來說，辛詞的表現(xiàn)范圍之廣是前所未有的。就宋詞總體而言，始終是“剪紅刻翠”的婉約詞占主流，南宋也是如此。而辛棄疾的詞不僅描寫離愁別恨，更多的是失路之悲、家國之憂、不平之氣、憤懣之情，同時不乏農(nóng)村風(fēng)光、自然景色的描寫。在題材的開拓方面比蘇軾有過之而無不及，真正做到了“無意不可入，無事不可入”。尤其是他將詞這種娛樂性的文體與國家、個人的命運(yùn)緊密結(jié)合，使詞成為一種抒發(fā)“英雄氣”的莊重體裁，這比蘇軾做得更為全面、徹底。
從藝術(shù)來說，辛詞表現(xiàn)出十足的大家風(fēng)范。
首先，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格多種多樣。無疑，豪放是辛詞的主要風(fēng)格，除此之外，他有的作品秾纖華麗似花間體，如《唐河傳》；有的明白通俗如白樂天體，如《玉樓春》；有的輕巧尖新，如《丑奴兒》；有的婉麗清暢，如《念奴嬌》；有的纏綿婉約，如《祝英臺近》。更有將豪放與婉約兩種風(fēng)格融合在一起的作品。多樣的風(fēng)格表現(xiàn)了辛棄疾兼收并蓄的才情與胸懷。例如《摸魚兒》（更能消、幾番風(fēng)雨），這首詞表面上看來是表現(xiàn)傷春情懷及后宮爭寵的爭斗，屬于婉約詞的范疇，但實(shí)際上卻是表現(xiàn)辛棄疾在政治上被忌妒、排擠、打擊的遭遇，這又屬于豪放詞的范疇，這就奇妙地將兩種截然不同的風(fēng)格結(jié)合在一起。
其次，辛詞的藝術(shù)境界闊大而充滿流動感。這主要表現(xiàn)在豪放的情感、闊大的空間、久遠(yuǎn)的時間、富有力量和陽剛之氣的意象等方面。辛棄疾的詞往往是站在一個制高點(diǎn)上來描寫空間和時間，選取的意象也決非婉約派的蘭柳花草，而是富有陽剛之氣的意象。如“峽束蒼江對起，過危樓，欲飛還斂”（《水龍吟》）、“截江組練驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎”（《摸魚兒》）等。他對空間和時間的描繪使用的往往是百、千、萬之類的數(shù)量詞。如“千丈情虹”、“千里玉鸞飛”、“萬斛瓊粉蓋玻璃”、“千古興亡，百年悲笑”等。這樣，就使辛詞具有一種非同尋常的雄闊之氣。例如《沁園春》（疊嶂西馳），這首詞的意境之闊，詞中少有。詞中表現(xiàn)出來的廣闊的空間，雄奇的意象，罕見其匹的氣勢等，都給人以深刻的印象。
再次，辛詞在語言上融會貫通，既從古代各種文體的不同作家作品，如《詩經(jīng)》、《史記》、《莊子》、《楚辭》、《世說新語》、陶詩、杜詩、韓柳散文中廣泛地?cái)X取精華，使詞具有典雅之氣，同時，又大膽地吸取民間口語，使詞富有濃厚的生活氣息。如“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”（《西江月》）、“近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐？又把愁來做個天”（《丑奴兒》）。
另外，辛詞已表現(xiàn)出了濃厚的以文為詞、以議論為詞的特點(diǎn)。例如《沁園春》（杯，汝來前），在寫法上完全不同于前人常用的借景抒情手法，而全以議論著筆，而且全篇均為對話，頗多虛詞，類似于議論文，這在宋詞中是不多見的。
總之，辛詞在內(nèi)容、風(fēng)格以及藝術(shù)手法上，都能兼收并蓄，因而呈現(xiàn)出多樣化的特征。辛棄疾是宋代詞壇上，蘇軾之后的又一座高峰。在他的直接影響下，與他同時或稍后的陳亮、劉過、劉克莊等，用詞來抒發(fā)愛國情感，豪放慷慨如辛棄疾，但藝術(shù)成就則遠(yuǎn)不及，這些人史稱辛派詞人。辛派詞人的詞在內(nèi)容上多家國之憂、不遇之悲，但題材不如辛詞廣；風(fēng)格豪放，但不如辛詞多樣；多以議論為詞，以文為詞，過于直率，不如辛詞蘊(yùn)藉。
二、姜夔、吳文英
如果說辛棄疾及辛派詞人繼承了蘇軾的傳統(tǒng)，以表現(xiàn)愛國的豪放之情為主，那么，與此同時，姜夔、吳文英等則承襲了周邦彥的衣缽，在詞的格律、辭藻等方面下功夫，從另一個方向發(fā)展了宋詞。
姜夔的詞大多為記游及詠物之作，所表現(xiàn)的情感也多為身世飄零和情場失意的感嘆，如《暗香》、《疏影》。也有少數(shù)表現(xiàn)了對國事的憂患，如《揚(yáng)州慢》等。
姜夔的詞雖然在內(nèi)容上并無特別之處，但藝術(shù)上頗為精致。他精通音律，能自度曲，所以，他的詞一個突出的特色是音節(jié)諧婉。同時，也講究用字，善于渲染氣氛。當(dāng)然，最能代表姜夔詞特色的是前人所說的“清空”。所謂“清空”，指的是在情感上主要抒發(fā)高潔的士大夫情懷，藝術(shù)表現(xiàn)上避實(shí)就虛，側(cè)重于空靈的境界，色彩上偏于素凈。如《揚(yáng)州慢》（淮左名都）這首詞，從序中可知，寫的是作者到揚(yáng)州后，見到揚(yáng)州遭到兵火之后的感想。其中的憂國之情是顯而易見的，但在表現(xiàn)方式上，這首詞卻避實(shí)就虛，揚(yáng)州的慘狀以及作者的感想均通過環(huán)境描寫、氣氛的渲染以及想象來表現(xiàn)，而不作直接的描寫。而且強(qiáng)調(diào)了“冷月無聲”的境界，在這種情景下，“清角吹寒”也只是起“鳥鳴山更幽”的效果。
姜夔上承周邦彥，下啟吳文英等人，在宋代婉約詞的發(fā)展史上具有特殊的地位，后世的詞論家對他也有很高的評價。
與姜夔一樣，吳文英的詞在內(nèi)容上也多詠物抒懷，藝術(shù)上也講究音律，但與姜夔不同的是，吳文英更加注意辭藻，意象密集而又思緒大幅跳躍，且多用典故，讀來頗覺晦澀。所以有人稱他為詞家之李商隱。
姜夔、吳文英之后以至元代，雖然詞作者不少，但真正有特色的寥寥無幾。
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