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第六章 韓愈與韓孟詩派

      
 
    

        韓孟詩派,指的是中唐以韓愈、孟郊為代表的詩歌流派,在唐詩經(jīng)過長期發(fā)展并已取得極大成就以后,注意更廣泛地從前代詩歌中吸取營養(yǎng),有意打破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,避熟就生,標新立異,戛戛獨造。發(fā)掘新的形式、語言、意境,創(chuàng)立自己的新風格。雖有時因翻新出奇而不免流于晦澀險怪,卻避免了中唐詩風滑向柔弱浮蕩一途。韓愈所開創(chuàng)的以文為詩,對后世詩歌尤其是宋詩散文化特點的形成,具有直接的重要影響。除韓、孟外,這一派詩人還有賈島、姚合、盧仝、劉叉等。



第一節(jié)
韓愈




   


韓愈是中唐、也是中國古代非常重要的文學家。一方面他有大量杰出的詩文作品,另一方面他作為文壇領(lǐng)袖,廣交文友,提攜后進,在他周圍形成了一個文學集團,掀起了有影響的新詩潮。




   

韓愈今存
300余首詩,最顯著的特點是詩風豪放雄奇。他的詩大都氣魄宏大,氣勢磅礴,改變了大歷以來詩壇上纖巧卑弱的現(xiàn)象。其次,是他有意打破詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,用奇字、造拗句、押險韻,想象奇崛,意象怪奇,構(gòu)思奇特,標新立異。表現(xiàn)了一種過去從未曾有過的風格。




   


韓愈的另一創(chuàng)造是“以文為詩”,就是把過去不曾入詩或不宜入詩的材料和手法引進詩歌。如將散文的某些表現(xiàn)手段、結(jié)構(gòu)方法、語言形式用于詩歌;用散文那樣浩瀚的體制來擴展詩的篇幅;以漢賦那種鋪陳排比來結(jié)構(gòu)詩歌;語言打破勻稱、均衡、和諧、圓潤,使律化的詩歌復古,通篇單行等。這對后世詩歌尤其是宋詩的散文化、議論化有極大影響。




   


韓愈的代表作有《南山詩》、《陸渾山火》、《山石》、《八月十五夜贈張功曹》、《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》、《聽穎師彈琴》等。



第二節(jié)
孟郊、賈島




   


孟郊與韓愈并稱“孟詩韓筆”,作詩以苦吟著稱,多為五言古體。藝術(shù)上注重造語煉字,追求構(gòu)思的奇特超常。具有韓愈《貞曜先生墓志銘》中所說的“鉤章棘句,搯擢胃腎”式的險奇艱澀。




   


孟郊出身貧寒,遭遇不幸,仕途潦倒,故其詩多寫自身的窮愁孤苦。如組詩《秋懷十五首》、《答友人贈炭》等;難能可貴的是,一些詩不僅反映了中下層文士的艱難境遇和怨懟情緒,還能透過個人的命運反映更廣闊的社會生活,如揭示現(xiàn)實中貧富不均、苦樂懸殊的不平,針砭社會上人際關(guān)系中的丑惡現(xiàn)象。如《寒地百姓吟》用鮮明對比的手法,展現(xiàn)了寒地之夜貧苦百姓和富貴之家兩種截然不同的生活,深刻揭示了貧苦百姓的沉痛心情和絕望境遇,指責了窮奢極欲的富貴者,情緒激烈悲憤。比喻新穎,想象奇警。




   


孟郊也有平易之作,如《游子吟》。詩中以縫衣的細節(jié)表達慈母對游子的愛,樸素自然,親切動人。又用陽光、寸草比喻母與子的關(guān)系,意味深長。全詩平易近人,清新流暢,于淳樸素淡中表現(xiàn)了人情的濃厚真淳,故為人傳誦,有“詩隨過海船”之譽。




   


賈島與孟郊同以苦吟著名,蘇軾說“郊寒島瘦”(《祭柳子玉文》),便是指二人詩多愁苦凄清之境,且詩風孤郁悲涼,凄寒局促。這與他出身平民,屢試不第,性格壓抑、內(nèi)向有關(guān)。多五言詩,現(xiàn)存
370余首中五言就有300首。




   


賈島詩多表現(xiàn)貧窮愁苦之態(tài)、孤寂索寞之情,題材狹窄。作詩多以鑄字煉句為勝,缺乏完整的構(gòu)思,故有佳句而少有佳篇。《暮過山村》一首中“怪禽啼曠野,落日恐行人”兩句,寫道路辛苦,羈旅愁思,見于言外。也有豪壯之作,如《劍客》:“十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰為不平事?”《尋隱者不遇》一詩如行云流水,是其中較好的作品。




   


賈島晚年名氣越來越大,他內(nèi)心的壓抑不平,行為乖張,都得到晚唐一些詩人的共鳴,而作詩之苦,更為他們所效法。其影響一直及于宋末。




   


與賈島詩風相近的還有姚合,稱“姚賈”。曾授武功主簿,因稱“姚武功”。多贈別酬唱詩,也有少數(shù)作品反映時事民生。善于摹寫荒縣僻邑蕭條冷落的境況,代表作有《武功縣中作》三十首。



第三節(jié)
李賀




   


李賀是沒落皇室的后裔,自稱“唐諸王孫”、“宗孫”。這樣的出身加上詩名早著,李賀自視甚高,充滿浪漫的理想。然而家族早已敗落,家境頗為貧寒,再加上由于父名“晉肅”,與“進士”諧音,不能參加進士考試,他的理想抱負很快被無情的現(xiàn)實所粉碎,并且比常人更多地體驗到人生的苦澀,精神始終處于極度抑郁苦悶之中。憂郁與激憤的情緒,滲透了李賀的大部分詩歌。




   

李賀今存詩
200余首,皆嘔心而作。從個人命運出發(fā),感受、體驗和對抗自然與社會對人的壓抑,思考人的命運、生死等人生最基本也是最重要的問題,是李賀詩最重要的內(nèi)容,詩里表現(xiàn)出一種深沉的生命意識。有時甚至把解脫痛苦的希望寄托在虛無飄渺的神鬼世界,用各種形式來抒發(fā)、表現(xiàn)他的追求和苦悶,如《夢天》、《秋來》等。這些詩作每每融入極為濃郁的傷感意緒和幽僻怪誕的個性特征。




   


李賀反映政治時事的詩雖不多,但也有作品揭露統(tǒng)治階級的殘暴荒淫,反映民生疾苦。如《金銅仙人辭漢歌》、《浩歌》等揭露和批判了統(tǒng)治者迷信求仙的愚妄;《老夫采玉歌》、《感諷五首》(其一)等,反映了貧富懸殊的社會現(xiàn)實。其中也都不同程度寄托了詩人對現(xiàn)實或自己身世遭遇的感慨。但由于經(jīng)歷的局限,反映現(xiàn)實不夠深廣。




   


李賀詩歌色彩濃麗、想象奇詭、情調(diào)幽冷、構(gòu)思獨特,充滿浪漫主義色彩,于中唐詩壇獨樹一幟,人稱“長吉體”。他的詩題材奇異,取材神話傳說、歷史故事,馳騁想象,構(gòu)造出奇詭迷離的藝術(shù)境界。即使是日常生活題材到他筆下也迥出常情。如《李憑箜篌引》熱情贊美李憑彈箜篌的精湛技藝,描繪和渲染了音樂神奇的藝術(shù)魅力,充滿浪漫主義色彩,是古典詩歌中描寫音樂的杰作?!堆汩T太守行》構(gòu)思新奇,形象豐滿,作者用濃辭麗藻來刻畫緊張悲壯的戰(zhàn)斗場面,構(gòu)成色彩斑斕的圖畫,實為此類詩中所少見?!督疸~仙人辭漢歌》借金銅仙人遷離長安的歷史故事,抒發(fā)漢魏易代盛衰興亡的感慨,并于其中融注了對社會現(xiàn)實和自己身世的感受。詩人想象銅人辭別漢宮時的悲傷情景和凄涼氣氛極為逼真,新奇浪漫?!疤烊粲星樘煲嗬稀币痪?,設(shè)想奇?zhèn)?,是千古傳誦的名句。《老夫采玉歌》題材獨特,想象新奇,富于浪漫色彩,將景物刻畫與心理刻畫緊密結(jié)合在一起,也體現(xiàn)了李賀特有的奇崛冷艷的藝術(shù)風格。




   


李賀詩奇崛冷艷、虛荒誕幻的風格,主要體現(xiàn)在他獨特的創(chuàng)造性思維、超越現(xiàn)實迥異常境的想象夸張、大量虛幻意象的營造,奇異峭拔的遣詞造句,以及通感、比喻等修辭手法的創(chuàng)造性運用上。如喜用泣、鬼、寒、死等色彩冷艷凄迷的辭藻。想象云彩是天河中的流水,因而也能發(fā)出流水聲:“天河夜轉(zhuǎn)漂回星,銀浦流云學水聲?!保ā短焐现{》)日像玻璃般明亮,因此也能像玻璃似的敲響:“羲和敲日玻璃聲?!保ā肚赝躏嬀啤罚?/font>




   


李賀繼承了楚辭的傳統(tǒng),被稱為“騷之苗裔”,也受到鮑照、李白、韓孟等詩人的影響。與韓愈、孟郊相比,李賀更重視內(nèi)心世界的挖掘,更注重表現(xiàn)內(nèi)心的情緒、感覺乃至幻覺,給古典詩歌開辟了一種新的境界。并對晚唐詩風產(chǎn)生了更為直接的影響。但其缺陷也是顯而易見的,內(nèi)容偏于狹窄,情緒過于低沉,一意追求奇詭險怪,帶來缺少思理的弊病。


 

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