《菜根譚》“譚性命直入玄微，道人情曲盡巖險(xiǎn)。”性命，中國(guó)古代哲學(xué)范疇，指萬(wàn)物的天賦和稟受?！兑住で罚骸扒雷兓?，各正性命?！笨追f達(dá)疏：“性者，天生之質(zhì)，若剛?cè)徇t速之別；命者，人所稟受，若貴賤天壽之屬也?！敝祆浔玖x：“物所受為性，天所賦為命。”所謂“性”指人性，所謂“命”指天命?！靶悦畬W(xué)”，中正之道也。中正之道，在儒謂之中庸，在釋謂之一乘，在道謂之金丹，乃貫通三教之理也。知之者，在儒可以成圣，在釋可以成佛，在道可以成仙。不假外求，自己現(xiàn)成。悟之者，直登道岸?！恫烁T》是用格言體寫(xiě)成的一部清言集，內(nèi)容極為豐富，凡涉及人生根本問(wèn)題和日常之道者，如生死觀、靈肉關(guān)系、修身養(yǎng)性、為人處世、居家持家、向?qū)W之道、品調(diào)攬勝等等，無(wú)不論及。儒家的中庸守則、道家的修身獨(dú)善和佛家的勸善去惡的思想貫徹始終。它以佛家的“世出世間”，融通儒家的“經(jīng)世致用”的和道家的“趨利避害”，表現(xiàn)出一種中正而圓融的人人生態(tài)度，其所闡發(fā)的內(nèi)容都是與人們的生活實(shí)踐切實(shí)相關(guān)的。《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深邃，耐人尋味。是一部不可不讀的好書(shū)!然其版本眾多，內(nèi)容參差不一，且皆以三六○條為之擇取，吾以為難見(jiàn)“還初道人”之原初。故今以流傳廣泛的“遂初堂刻本（繁體）”為藍(lán)本，輔以“三山病夫本（簡(jiǎn)體）”，合二為一，繁簡(jiǎn)不變，拾得五三四條，詳加注譯，保留“三山病夫本”今人評(píng)語(yǔ)，略加減裁補(bǔ)益，引發(fā)詞意理詣。未見(jiàn)評(píng)語(yǔ)者，鄙人不便妄加評(píng)說(shuō)，讀者各自體悟。行文繁中有簡(jiǎn)者為二本共有，余者列為“附錄篇”，篇目、條目略加規(guī)范，條文與他書(shū)雷同者加注佐證。本文資料源于網(wǎng)絡(luò)，老朽僅一己嗜好，加以注譯，無(wú)以他望，回歸網(wǎng)絡(luò)，同好共析。
滬上花甲叟戊子年八月十六謹(jǐn)識(shí)
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
