今天在知乎已經(jīng)講過(guò)話術(shù)的原理了，我覺得這個(gè)原理很重要，所以要重新發(fā)給大家看。
我們看看話術(shù)是怎么構(gòu)建起來(lái)了
( )不是“( )學(xué)的基礎(chǔ)”也不是“自然的”，( )是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)得到類別，用來(lái)壓迫和剝削( )。也就是說(shuō)實(shí)際上“( )”（這個(gè)詞匯本身代表著“被壓迫者”，而不是因?yàn)槠? )造成的。
一個(gè)社會(huì)有“壓迫者”和“被壓迫者”，( )只是“符號(hào)化的標(biāo)志”，( )不是一種反常現(xiàn)象，( )本身是建立在( )的基礎(chǔ)上，因此( )是標(biāo)準(zhǔn)化的， 是永久的，( )在美國(guó)是不可能的，是虛幻的。
( )不可能帶來(lái)種族關(guān)系的進(jìn)步，所謂的( )的改善或者優(yōu)勢(shì)，是為占主導(dǎo)地位( )的利益服務(wù)的，上層形成了一個(gè)“利益趨同”，民( )不會(huì)影響，甚至?xí)訌?qiáng)( )制度。
部分( )看起來(lái)“過(guò)得更好了”，實(shí)則這些( )屬于極少數(shù)，這種“傾向性分配”，亦或者拿幾個(gè)( )“過(guò)好了”作為一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，反而使得( )受益，加劇了( )。
( )目前的對(duì)待種族的辦法，實(shí)則是用“同情心”，“同理心”來(lái)掩飾( )，而實(shí)際上大多數(shù)人沒(méi)有接觸到和自己不同的人，大多數(shù)人們喜歡看和自己群體相關(guān)的信息，因此真正要破除( )，需要聆聽真正的，來(lái)自被壓迫者的聲音，需要聽他們的講述，而不是“我怎么認(rèn)為”。
下面請(qǐng)來(lái)自( )講述他們被壓迫的故事（省略1萬(wàn)字）
以上( )內(nèi)應(yīng)該填入相對(duì)應(yīng)的詞匯，你需要什么，就填入什么。
我們來(lái)展示種族：
種族不是“生物學(xué)的基礎(chǔ)”也不是“自然的”，種族是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)得到類別，用來(lái)壓迫和剝削有色人種。也就是說(shuō)實(shí)際上“黑人”（劃掉，政治不正確，以后改稱非洲裔）這個(gè)詞匯本身代表著“被壓迫者”，而不是因?yàn)槠淠w色造成的。
一個(gè)社會(huì)有“壓迫者”和“被壓迫者”，膚色只是“符號(hào)化的標(biāo)志”，種族主義不是一種反?，F(xiàn)象，美國(guó)本身是建立在種族的基礎(chǔ)上，美國(guó)文明誕生于1619年第一批被壓迫者在北美登陸，因此種族主義是標(biāo)準(zhǔn)化的， 是永久的，種族平等在美國(guó)是不可能的，是虛幻的。
民權(quán)立法不可能帶來(lái)種族關(guān)系的進(jìn)步，所謂的有色人種的改善或者優(yōu)勢(shì)，是為占主導(dǎo)地位白人群體的利益服務(wù)的，上層形成了一個(gè)“利益趨同”，民權(quán)立法不會(huì)影響，甚至?xí)訌?qiáng)種族等級(jí)制度。
部分有色人種看起來(lái)“過(guò)得更好了”，實(shí)則這些有色人種屬于極少數(shù)，這種“傾向性分配”，亦或者拿幾個(gè)有色人種“過(guò)好了”作為一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，反而使得白人受益，加劇了種族的壓迫。
美國(guó)目前的對(duì)待種族的辦法，實(shí)則是用“同情心”，“同理心”來(lái)掩飾種族主義，而實(shí)際上大多數(shù)人沒(méi)有接觸到和自己不同的人，大多數(shù)人們喜歡看和自己群體相關(guān)的信息，因此真正要破除種族主義，需要聆聽真正的，來(lái)自被壓迫者的聲音，需要聽他們的講述，而不是“我怎么認(rèn)為”。
下面請(qǐng)來(lái)自于威斯康星州基諾沙市的非洲裔居民講述他們被壓迫的故事（省略1萬(wàn)字）
中間插入馬、列等人語(yǔ)言若干。
女權(quán)主義
性別不是“生物學(xué)的基礎(chǔ)”也不是“自然的”，性別是一個(gè)社會(huì)建構(gòu)得到類別，用來(lái)壓迫和剝削女性。也就是說(shuō)實(shí)際上女性這個(gè)詞匯本身代表著“被壓迫者”，而不是因?yàn)槠渖硖卣髟斐傻摹?/p>
一個(gè)社會(huì)有“壓迫者”和“被壓迫者”，女性只是“符號(hào)化的標(biāo)志”，性別壓迫不是一種反?，F(xiàn)象，人類社會(huì)本身是建立在男權(quán)的基礎(chǔ)上，父權(quán)是標(biāo)準(zhǔn)化的， 是永久的，性別平等在人類社會(huì)是不可能的，是虛幻的。
民權(quán)立法不可能帶來(lái)性別平等，所謂的女性地位改善或者優(yōu)勢(shì)，是為占主導(dǎo)地位男性群體的利益服務(wù)的，上層形成了一個(gè)“利益趨同”，民權(quán)立法不會(huì)影響，甚至?xí)訌?qiáng)性別等級(jí)制度。
部分女性看起來(lái)“過(guò)得更好了”，實(shí)則這些女性屬于極少數(shù)，這種“傾向性分配”，亦或者拿幾個(gè)女性“過(guò)好了”作為一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，反而使得男權(quán)受益，加劇了性別的壓迫。
目前的對(duì)待女權(quán)的辦法，實(shí)則是用“同情心”，“同理心”來(lái)掩飾父權(quán)，而實(shí)際上大多數(shù)人沒(méi)有接觸到和自己不同的人，大多數(shù)人們喜歡看和自己群體相關(guān)的信息，因此真正要破除父權(quán)，需要聆聽真正的，來(lái)自被壓迫者的聲音，需要聽她們的講述，而不是“我怎么認(rèn)為”。
下面請(qǐng)來(lái)自于XXX地區(qū)的女性來(lái)講述的故事（省略1萬(wàn)字）
中間插入馬、列、波伏娃，各式各樣的名言警句。
階級(jí)理論
階級(jí)不是“社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)”，也不是“自然的”，階級(jí)是一個(gè)社會(huì)構(gòu)建的類別，用來(lái)壓迫和剝削工人階級(jí)，也就是說(shuō)“工人”這個(gè)詞本身代表著“被壓迫者”，而不是因?yàn)槠潆A級(jí)屬性導(dǎo)致的。
一個(gè)社會(huì)有“壓迫者”和“被壓迫者”， “工人” 只是“符號(hào)化的標(biāo)志”， 不平等不是一種反?，F(xiàn)象， 資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)是建立在資產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)上，階級(jí)壓迫是標(biāo)準(zhǔn)化的， 是永久的，階級(jí)平等在資本主義社會(huì)是不可能的，是虛幻的。
民權(quán)立法不可能帶來(lái)階級(jí)平等，所謂的工人地位改善或者優(yōu)勢(shì)，是為占主導(dǎo)地位資本家群體的利益服務(wù)的，上層形成了一個(gè)“利益趨同”，民權(quán)立法不會(huì)影響，甚至?xí)訌?qiáng)階級(jí)等級(jí)制度。
部分工人看起來(lái)“過(guò)得更好了”，實(shí)則這些工人屬于極少數(shù)，這種“傾向性分配”，亦或者拿幾個(gè)工人“過(guò)好了”作為一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，反而使得資本家受益，加劇了階級(jí)的壓迫。
目前的對(duì)待階級(jí)壓迫的辦法，實(shí)則是用“同情心”，“同理心”來(lái)掩飾壓迫性，而實(shí)際上大多數(shù)人沒(méi)有接觸到和自己不同的人，大多數(shù)人們喜歡看和自己群體相關(guān)的信息，因此真正要破除階級(jí)壓迫，需要聆聽真正的，來(lái)自被壓迫者的聲音，需要聽他們的講述，而不是“我怎么認(rèn)為”。
下面讓來(lái)自于XXX地區(qū)的工人講述他們的故事。
中間插入馬、列等人語(yǔ)言若干。
你可以把這一套話術(shù)運(yùn)用到任何場(chǎng)合。
我不想說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，我只是跟大家科普話術(shù)的原理，很多年輕人出社會(huì)不久，也沒(méi)有見過(guò)這類招式，極容易被迷惑。
如大家所見，我經(jīng)常說(shuō)不辯經(jīng)，不是因?yàn)槲也欢?jīng)文，也不是因?yàn)槟闼v述的經(jīng)文多高明，而是因?yàn)槲矣X得這套話術(shù)特別無(wú)聊。
而且我知道如何破解話術(shù)，然后你又如何再講述話術(shù)，然后你來(lái)我往，這就變成了功夫電影里面的“套招”了。
而且我已經(jīng)知道我們之間互相辯論的最終后果，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)里面上演了不下萬(wàn)次了。
在我知道結(jié)局的情況下，然后老老實(shí)實(shí)的把這一套演完：你們說(shuō)無(wú)聊嗎？
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