第十三卷
本卷收七言騷絕凡五十首
○夸父
生天地兮逐光暉，踏金輪兮吾不回。
望大澤兮道渴死，化鄧林兮心莫悲。
【注釋】◎金輪：太陽(yáng)。其如蘇軾《韓太祝送游太山》詩(shī)句“恨君不上東峰頂，夜看金輪出九幽”?！蚩涓福簠⒁姟渡?br>海經(jīng)·海外北經(jīng)》：“夸父與日逐走，入日；渴欲得飲，飲于河 渭，河 渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！?br>
○女媧
望九霄兮不見日，彼淫雨兮莫相侵。
天生我兮五色石，贈(zèng)與君兮補(bǔ)蒼旻。
【注釋】◎女媧：神話中古帝名。古時(shí)天崩地裂，女媧乃煉五色石以補(bǔ)天，斷鰲足以立四極?！蛏n旻：天。《爾雅·釋天》謂春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。
○后羿
野茫茫兮漫逡巡，何黑暗兮路難行。
我勸君兮留一日，令晝夜兮俱光明。
【注釋】◎后羿：上古夷族的首領(lǐng)，善射。古代神話中有后羿射十日及其嫦娥奔月等傳說?！蝈已玻哼t疑徘徊，欲行又止。
○嫦娥
上九霄兮久不還，何獨(dú)身兮在廣寒。
信天條兮長(zhǎng)相縛，思?xì)w去兮誠(chéng)亦難。
【注釋】◎嫦娥：月神名，初見于《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》，作“常羲”，謂為帝俊之妻?！短接[》作“姮娥”，謂為后羿之妻，竊不死之藥以奔月。
○麻姑
東海水兮尚汪洋，待何年兮跨枯桑。
到蔡家兮為吾壽，向蓬萊兮謀稻粱。
【注釋】◎麻姑：傳說中女仙。東漢 桓帝時(shí)，仙人王遠(yuǎn)降于蔡經(jīng)家，召麻姑至，年十八九，甚美，自云：“自接待以來(lái)，已見東海三為桑田，向到蓬萊，水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也，豈將復(fù)還陵陸乎！”蔡經(jīng)見麻姑手指纖細(xì)似鳥爪，自念：“背大癢時(shí)，得此爪以爬背，當(dāng)佳。”◎謀稻粱：參見龔自珍《己亥雜詩(shī)》“避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”，此處意為眼下著書未必能而以后或許能謀取稻粱。
○彭祖
年八百兮世所稀，記二代兮心有知。
料仁暴兮自應(yīng)是，上清氣兮下塵泥。
【注釋】◎彭祖：傳說為顓頊帝的第三子，堯封之于彭城，因其道可祖，故謂之彭祖。在商為守藏吏，在周為柱下史。年八百歲。參見劉向《列仙傳》、葛洪《神仙傳》、干寶《搜神記》等。◎二代：即指商、周二朝?！蛉时褐溉示捅┚?。
○精衛(wèi)
銜微木兮填東海，料難平兮終不改。
我自來(lái)兮報(bào)精魂，彼龍王兮將何奈。
【注釋】◎精衛(wèi)：傳說為炎帝之少女，名女娃，游于東海而溺死，化為精衛(wèi)鳥，常銜西山之木石，以填滄海。參見《山海經(jīng)·北山經(jīng)》。
○刑天
與上帝兮奮爭(zhēng)神，何主宰兮在一人。
彼精魂兮難磨滅，舞干戚兮在天門。
【注釋】◎刑天：亦作“形天”，神話中人物。參見《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：“刑天與帝爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī)句“刑天舞干戚，猛志固常在”，即詠此事?！蛞蝗耍褐缸罡呓y(tǒng)治者天帝。
○共工
惟平生兮藐一夫，彼顓頊兮竟何如。
觸不周兮傾天柱，我何惜兮此頭顱。
【注釋】◎共工：古代傳說中的天神。參見《淮南子·天文》：“昔者共工、顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱斷，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！薄蛞环颍骸睹献印贩Q暴君為“一夫”，體現(xiàn)了“民為重，君為輕”的思想。
○神農(nóng)
教人耕兮與人醫(yī)，既療疾兮復(fù)療饑。
有此心兮安天下，無(wú)此道兮誰(shuí)復(fù)知。
【注釋】◎神農(nóng)：即炎帝，傳說中的古帝。姜姓。因以火為德，故稱炎帝。相傳以火名官，作耒耜，教人耕種，故稱神農(nóng)氏。又傳說嘗百草為醫(yī)藥以治疾病。
○軒轅
融黃帝兮幷蚩尤，開洪荒兮辟九州。
惟圣心兮包宇宙，乃乘龍兮萬(wàn)古游。
【注釋】◎軒轅：即黃帝。傳說姓公孫。居于軒轅之丘，故名軒轅。戰(zhàn)勝炎帝于阪泉，戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿，諸侯尊為天子。后以之為中華民族的祖先。◎乘龍：相傳軒轅氏嘗鑄鼎于荊山下，鼎成，有龍垂胡髯迎黃帝上天。
○伏羲
教兆民兮學(xué)漁牧，畫八卦兮合陰陽(yáng)。
既開國(guó)兮復(fù)開物，垂德澤兮至今香。
【注釋】◎伏羲：古代傳說中的部落酋長(zhǎng)，即太昊。風(fēng)姓。相傳始畫八卦，教民捕魚畜牧，以充庖廚。
○倉(cāng)頡
得天道兮乃象形，遂使人兮心中明。
眾皆知兮錢字重，始有悔兮仁字輕。
【注釋】◎倉(cāng)頡：傳說為創(chuàng)造漢字者。但文字是在社會(huì)長(zhǎng)期實(shí)踐中產(chǎn)生定型的，不可能為一人所獨(dú)造，倉(cāng)頡可能是一位整理文字的著名人物。
○堯年
垂仁德兮化天下，鑄大公兮在人間。
何千載兮為一日，使蒼生兮歡萬(wàn)年。
【注釋】◎堯：傳說中之古帝陶唐氏之號(hào)。參見《書·堯典》：“曰若稽古帝堯?！薄蚝危喝绾文埽趺茨?。◎千載：舊謂神仙世界“天上一日，人間千年”?！蚰辏褐笀蚰辏湃艘詧蚰隇樘绞⑹?。參見六朝沈約詩(shī)句《春日紵》詩(shī)句“佩服瑤草駐顏色，堯年舜日歡無(wú)極”。
○舜日
在宮殿兮有赤子，居人家兮無(wú)鐵門。
盜非官兮官非盜，歡無(wú)極兮享天倫。
【注釋】◎舜：傳說中的古帝名，接受堯的禪讓而為帝?！蛱靷悾鹤匀恢馈４颂幹溉碎g普遍的友愛關(guān)系。
○夏禹
治洪水兮尚疏導(dǎo)，袖清風(fēng)兮不入門。
惟物欲兮橫流日，君既去兮待何人。
【注釋】◎夏禹：夏后氏部落領(lǐng)袖，史稱禹、大禹、戎禹。姒姓。鯀之子。古史相傳禹繼承鯀的治水事業(yè)，采用疏導(dǎo)之法，歷十三年，三過家門而不入，水患悉平。舜死，禹繼任部落聯(lián)盟領(lǐng)袖，都安邑，后東巡守至?xí)洹?br>
○鯀
河之流兮安可堵，人之口兮更難防。
身無(wú)功兮為舜殛，心猶愿兮薦禹郎。
【注釋】◎鯀：亦作“鮌”。相傳為禹之父，封崇伯。因治水無(wú)功，舜殛之于羽山。殛，殺?！蛴砝桑河頌轷呏樱史Q。
○許由
耕箕山兮小天下，臥草廬兮有九州。
但洗耳兮照潁水，仍澄澈兮兩許由。
【注釋】◎許由：亦作“許繇”，上古高士，隱于箕山。相傳舜讓以天下，不受，遁耕于箕山之下，堯又召為九州長(zhǎng)，許由不欲聞之，洗耳于潁水濱?！蚧剑涸诤幽?登封縣東南，又稱許由山?！驖}水：即潁河，源出河南 登封縣西南，東南流，合于賈魯河。
○姜尚
釣磻溪兮白須飄，灑秋水兮如絲絳。
恨龍王兮牽之去，使?jié)O翁兮陷波濤。
【注釋】◎姜尚：即姜太公，又稱太公望，參見前注?！虼懴涸陉兾?寶雞市東南，源出南山，北流入渭，一名潢河，又名茲泉，今稱丸谷。相傳為周 太公望未遇文王垂釣處。
○赤松子
上崑侖兮拜王母，去富貴兮歸留侯。
吾既棄兮人間事，愿從君兮無(wú)眇游。
【注釋】◎赤松子：傳說中的仙人。神農(nóng)時(shí)為雨師，服水玉以教神農(nóng)，能入火不燒。至崑侖山，常入西王母石室，隨風(fēng)雨上下。參見《史記·留侯世家》：“愿棄人間事，欲從赤松子游耳?！币嘧鳌俺嗾b子”，《淮南子·齊俗》：“今生王喬、赤誦子，吹嘔呼吸，吐故納新，遺行去智，抱素返真，以游無(wú)眇，上通云天?！?br>
○王子喬
上嵩高兮謁神仙，入無(wú)境兮忘舊年。
既不思兮太子殿，揮天使兮莫近前。
【注釋】◎王子喬：傳說中的仙人。參見《古詩(shī)十九首》之十六“仙人王子喬，難可與等期”?！读邢蓚鳌吩唬骸巴踝訂陶?，太子晉也，道人浮丘公接以上嵩高山?！蓖踝訒x，為周靈王太子。◎天使：皇帝的使者，參見劉禹錫《謝賜冬衣表》：“九月授衣，載馳天使?！贝颂幹钢芴熳邮拐摺?br>
○廣成子
出青岫兮騎白鶴，一揮手兮五云飛。
訪崆峒兮蹤跡杳，朝紫皇兮人未歸。
【注釋】◎廣成子：傳說黃帝時(shí)人，居崆峒山中。參見《莊子·在宥》：“黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在于空同（今作崆峒）之上，故往見之?！被蛑^老子在黃帝時(shí)為廣成子，在顓頊時(shí)為赤精子。
○浮丘公
求金粟兮枉辛勞，慕仙道兮盡逍遙。
問何日兮翩翩下，來(lái)接我兮上嵩高。
【注釋】◎浮丘公：傳說黃帝時(shí)仙人?！读邢蓚鳌吩唬骸巴踝訂毯么刁希廊烁∏鸸右陨厢陨??！薄蚪鹚冢哄X和米。參見《商君書·去強(qiáng)》：“金一兩生于竟（同境）內(nèi)，粟二十擔(dān)死于竟外……國(guó)好生于竟內(nèi)，則金粟兩死。”
○抱樸子
在仙都兮采靈芝，喚白兔兮來(lái)?yè)v藥。
為療疾兮不曾歸，在山間兮聲未絕。
【注釋】◎抱樸子：即晉 葛洪，隱居茅山，常煉丹采藥，為民療疾?！蛳啥迹航K 句容 茅山稱為仙都。◎藥：五角切，入聲，覺韻。
○夢(mèng)瑤臺(tái)
十二臺(tái)兮云縹緲，五色玉兮夜朦朧。
與文章兮同煥彩，在桴齋兮夢(mèng)底逢。
【注釋】◎瑤臺(tái)：神話中為神仙所居之地。參見晉 王嘉《拾遺記》：“崑侖山者……傍有瑤臺(tái)十二，各廣千步，皆五色玉為臺(tái)基?！薄蜩觚S：作者書齋曰桴齋。
○昆侖樂
披七星兮浮碧海，種蕙圃兮耨芝田。
惟終日兮耕耘樂，食無(wú)飽兮夜無(wú)眠。
【注釋】◎崑侖：神話中為神仙所居之地。參見晉 王嘉《拾遺記》：“崑侖山者，西方曰須彌，山對(duì)七星之下，出碧海之中，上有九層……第九層山形漸小狹，下有芝田蕙圃，皆數(shù)百頃，羣仙種耨焉。”◎食無(wú)飽：參見《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安?！?br>
○瑤池歡
開瑤池兮蟠桃宴，飲王母兮翡翠觴。
在夢(mèng)中兮桴齋外，料無(wú)人兮賦華章。
【注釋】◎瑤池：古代神話中神仙所居之地。參見《穆天子傳》：“乙丑天子觴西王母于瑤池之上，西王母為天子謠。”◎蟠桃宴：傳說西王母以蟠桃宴會(huì)羣仙。蟠桃，傳說中的仙桃，食之能長(zhǎng)生。
○度索山
吸清氣兮復(fù)長(zhǎng)生，令百鬼兮夷愁城。
吐心素兮三千里，與碧桃兮向天橫。
【注釋】◎度索山：仙山名?！短接[·漢舊儀·山海經(jīng)》稱東海之中度索山，山上有大桃，屈蟠三千里，東北間百鬼所出入也?！蛐乃兀簝?nèi)心的情愫。參見李白《寄遠(yuǎn)》詩(shī)句“空留錦字表心素，至今緘愁不忍窺”?！蝠ビ簦合銡鉂饬颐擅苊?。
○羣玉山
周天子兮過策府，上羣玉兮拜王母。
慕神仙兮不讀書，知生民兮何辛苦。
【注釋】◎羣玉山：傳說中的仙山。產(chǎn)玉。參見《穆天子傳》：“天子北征東還，乃循黑水。癸巳，至于羣玉之山……阿平無(wú)限，四徹中繩，先王之所謂策府?！弊ⅲ骸凹础渡胶＝?jīng)》玉山，西王母所居者?！眳⒁娎畎住肚迤秸{(diào)》之一詩(shī)句“若非羣玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”?！虿吒汗糯弁醪貢?，同“冊(cè)府”。
○廣寒宮
夜騁目兮清虛殿，思嫦娥兮冷美人。
嘆空山兮桂巖宿，無(wú)靈藥兮與君奔。
【注釋】◎廣寒宮：舊題漢 郭憲《洞冥記》曰：“冬至后月養(yǎng)魄于廣寒宮?！迸f題唐 柳宗元《龍城錄明皇夢(mèng)游廣寒宮》曰：“頃見一大宮府，榜曰：廣寒清虛之府。”本為虛指，后遂以為月中宮名?！虮迹褐概c嫦娥私奔月宮。
○玄圃
陟閬風(fēng)兮天庭下，解紫裘兮緤白馬。
倩太真兮搗琪花，釀仙酒兮定婚嫁。
【注釋】◎玄圃：即閬風(fēng)之苑，仙人所居之境?！端?jīng)注·河水》曰：“崑侖之山三級(jí)，下曰樊桐，一名板桐。二曰玄圃，一名閬風(fēng)；上曰曾城，一名天庭，是為太帝仙居?！薄蚓姲遵R：參見屈原《離騷》詩(shī)句“朝無(wú)將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而緤馬?！薄蛱妫何魍跄钢谄吲?。
○桃都山
游桃都兮三千里，幾曾見兮逃虛子。
功莫大兮難為仙，原在世兮為君死。
【注釋】◎桃都山：參見《初學(xué)記》：“桃都山有樹曰桃都，枝相去三千里，上有天雞。日出照木，天下雞即鳴，天下雞皆鳴?！薄蛱犹撟樱好?姚廣孝著有《逃虛子集》，故稱。姚廣孝十四歲為僧，名道衍，字斯道。因與燕王 朱棣談?wù)撏镀?，隨至北平，輔佐朱棣起兵。朱棣稱帝后，錄功第一，賜名廣孝。
○天臺(tái)山
阮郎歸兮劉郎去，入春山兮訪仙女。
望迷津兮無(wú)流杯，共桃花兮愁風(fēng)雨。
【注釋】◎天臺(tái)山：相傳東漢 永平年間，浙江 剡縣人劉晨、阮肇到天臺(tái)山采藥迷路，在桃花盛開之處，從溪水中流來(lái)酒杯，遂沿溪而上，遇兩仙女，被邀至家中。半年后歸家，子孫已過七世。后重入天臺(tái)山訪女，蹤跡杳然。事見南朝 宋 劉義慶《幽明錄》。
○宓妃
長(zhǎng)相思兮夢(mèng)未覺，贈(zèng)余玦兮何決絕。
望貝闕兮兩茫茫，惟相送兮一灣月。
【注釋】◎宓妃：傳說中洛水之神。《索隱》引如淳之說曰：“宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂為洛水之神?！眳⒁娗峨x騷》詩(shī)句“吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在”。三國(guó)魏 曹植《洛神賦》之序曰：“黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對(duì)楚王神女之事，遂作斯賦。”◎貝闕：參見屈原《河伯》詩(shī)句“魚鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮珠宮”。注曰：“言河伯所居，以魚鱗蓋屋，堂畫蛟龍之文，紫貝作闕，朱丹其宮?！?br>
○湘妃
望蒼梧兮淚不干，越萬(wàn)年兮湘竹斑。
在曾城兮耕玄圃，問何日兮接吾還。
【注釋】◎湘妃：湘水之神。舜二妃娥皇、女英死后成為湘水之神?！蛏n梧：山名，又名九疑。相傳舜葬于蒼梧之野。地在今湖南 寧遠(yuǎn)縣境?！蛳嬷瘢杭聪驽?，又名斑竹、淚竹?！?qū)映牵杭刺焱ァ?br>
○壺公
長(zhǎng)尋訪兮市南地，今從君兮作愚徒。
為治人兮孔方癖，在錢眼兮懸一壺。
【注釋】◎壺公：傳說中仙人名。東漢 費(fèi)長(zhǎng)房曾為市椽，市中有一老翁賣藥，懸一壺于座，市罷，跳入壺內(nèi)。長(zhǎng)房于樓上見之，知為非常人，因向?qū)W道。◎孔方：古代錢幣內(nèi)圓外方，故謂之為孔方兄。
○接輿子
吟鳳歌兮憮孔丘，望云山兮去不留。
世皆狂兮吾獨(dú)隱，在無(wú)眇兮跨鶴游。
【注釋】◎接輿子：傳說為春秋時(shí)楚國(guó)隱士，佯狂避世。因其迎孔子之車而歌，故稱接輿。參見《論語(yǔ)》之《微子》、《莊子》之《逍遙游》、《人間世》、《應(yīng)帝王》、楚辭之《九章》、《涉江》等。
○荷蕢子
過孔門兮擊磐時(shí)，嘆君子兮莫己知。
何游宦兮涉深淺，擬歸去兮猶未遲。
【注釋】◎荷蕢子：肩負(fù)草筐之人。參見《論語(yǔ)·憲問》：“子擊磐于衛(wèi)，有荷蕢而過孔子之門者。曰：‘有心哉！擊磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭?！彼沃祆洹都ⅰ吩唬骸昂墒壱嚯[士也?！睗h 焦延壽曰：“荷蕢隱名，以避亂傾。終身不仕，遂起潔清?！薄蛴位拢捍呵?戰(zhàn)國(guó)時(shí)人離開本國(guó)到他國(guó)求官謀職，后泛指離家在外做官。
○荷莜子
植杖蕓兮在荒丘，遠(yuǎn)帝力兮復(fù)何求。
道不行兮爭(zhēng)須問，且浮海兮弄扁舟。
【注釋】◎荷莜子：參見《論語(yǔ)·微子》：“子路從而后，遇丈人，以杖荷莜。子路問曰：‘子見夫子乎？’丈人曰：‘四體不勤，五谷不分。孰為夫子？’植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：‘隱者也?！棺勇贩匆娭?。至則行矣。”莜，古代除草用的農(nóng)具。◎道不行：參見《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。’”
○耦耕子
見子路兮耰不輟，君且歸兮復(fù)何說。
教世人兮自問津，莫陷身兮鳥獸國(guó)。
【注釋】◎耦耕子：參見《論語(yǔ)·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉……曰：‘滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？’耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：‘鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。’”耦耕，古代二人合力而耕的一種農(nóng)耕方式。
○南郭子
隱機(jī)坐兮眾竅虛，若無(wú)我兮仰天噓。
去塵世兮身何在，凌九霄兮人境居。
【注釋】◎南郭子：即南郭子綦。參見《莊子·齊物論》：“南郭子綦隱機(jī)而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦?！薄蛉司常旱兰抑T天之名。唐 段成式謂道家列三界諸天數(shù)，與釋家同，但名異。三界外曰四人境，為常融、玉隆、梵度、賈奕四天；四人天外曰三清，為大赤、禹余、清微；三清上曰大羅。
○蒲衣子
臥徐徐兮覺于于，無(wú)所思兮自在居。
且悠游兮如太昊，浮此身兮在清虛。
【注釋】◎蒲衣子：《莊子》中虛構(gòu)的人名。參見《莊子·齊物論》：“嚙缺問于王倪，四問而四不知。嚙缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：‘……泰氏，其臥徐徐，其覺于于，一以己為馬，一以己為牛；其知情信，其德甚真，而未始入于非人?！薄蛴谟冢河迫蛔缘妹?。◎太昊：即《莊子》中泰氏，為伏羲氏。
○長(zhǎng)梧子
忘年義兮君非我，寓無(wú)境兮我非君。
去天倪兮辭朝野，寄余生兮臥白云。
【注釋】◎長(zhǎng)梧子：《莊子》中虛構(gòu)的人名。參見《莊子·齊物論》：長(zhǎng)梧子曰“……何謂和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，則是之異乎不是也亦無(wú)辯；然若果然也，則然之異乎不然也亦無(wú)辯。忘年忘義，振于無(wú)竟，故寓諸無(wú)竟?！薄蛱炷撸禾烊坏姆蛛H。
○任公子
蹲會(huì)稽兮行跡虛，釣東海兮不得魚。
雖期年兮君莫去，且愛此兮云水居。
【注釋】◎任公子：《莊子》中虛構(gòu)的人物。參見《莊子·則陽(yáng)》：“任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會(huì)稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚?！?br>
○思鄉(xiāng)曲四首
其一
山不傾兮水不流，西風(fēng)起兮莫悲秋。
望故鄉(xiāng)兮一杯酒，邀明月兮澆離愁。
其二
月不出兮云不收，思家山兮去難留。
恨騷客兮他鄉(xiāng)老，酌今古兮徒風(fēng)流。
其三
木葉落兮難作舟，望秋水兮空自流。
在異鄉(xiāng)兮無(wú)所憾，恨不見兮土山丘。
其四
雁南翔兮天盡頭，空惆悵兮幾時(shí)休。
歸莫?dú)w兮徒遺恨，留莫留兮不自由。
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