【丙寅時(shí)】
寅月又見(jiàn)丙寅時(shí)，甲木重見(jiàn)生旺，需要庚金來(lái)抑制，則寅時(shí)之果得矣，丙火泄秀自為日元秀氣之果，丙火先天長(zhǎng)生，乃順應(yīng)了天時(shí)自然，力量不可小看，只是管道和日元相比偏細(xì)，
所以，忌諱再見(jiàn)印來(lái)擴(kuò)大比劫的力量，減弱丙火食傷的力量，用金也是直接減弱比劫之力量，平衡木火之間的均衡，喜寅月寅時(shí)里面的長(zhǎng)生之土透出輾轉(zhuǎn)泄秀，丙戊皆扎根于寅而有情有力，如此則丙寅之果得矣。
卯月壬水死地，見(jiàn)旺火必須用水來(lái)調(diào)侯既濟(jì)，否則木不秀麗，甲生卯月寅時(shí)，重見(jiàn)生旺，即使沒(méi)有寅時(shí)，也是喜土金發(fā)甲木日元之用，這里的金作用巨大，用水滋潤(rùn)，木旺水宿，
需要金來(lái)做水源抑制太旺之木，固水印之元?dú)猓九c火之間的管道也是非常不平衡，即使丙火得天時(shí)自然之助力，但依然甲旺遮丙之危機(jī)，也是需要金來(lái)砍裁，而用金又需要土來(lái)固金之元?dú)?，所謂環(huán)環(huán)相扣了，
而中心點(diǎn)都是圍繞金這個(gè)貴金屬了，如果沒(méi)有金，則難免病重藥輕，水火配合再好也為美中不足也。土來(lái)生金，金來(lái)生水，有土即使水旺也能作為堤防，土又有火來(lái)轉(zhuǎn)化木生之，水來(lái)滋潤(rùn)木根，金來(lái)抑制進(jìn)入羊刃狀態(tài)的甲木生氣，同時(shí)火來(lái)泄日元旺氣，如此克泄并用，日元精華盡得以發(fā)揮.
辰月丙寅時(shí)辰，丙在辰月天時(shí)冠帶氣足，寅時(shí)長(zhǎng)生，時(shí)干透丙，陽(yáng)氣形氣兼?zhèn)?，乃順?yīng)自然天道之真氣，改造之喜水來(lái)既濟(jì)配合，才能發(fā)揮陽(yáng)氣生發(fā)萬(wàn)木的正面之用，才能發(fā)揮滋潤(rùn)命局之正面作用。甲木生在辰月，雖然氣轉(zhuǎn)衰，但見(jiàn)寅時(shí)支依然形氣兼?zhèn)?，?yīng)該用庚金來(lái)順應(yīng)天時(shí)，雕琢之。
同時(shí)金來(lái)化旺土，真氣流通到金上，金作為水源既濟(jì)形氣兼?zhèn)渲鏆獗?，則真氣又流通到水上，如此則一清到底了。
巳月甲木,以金水為不離之眞神,而獨(dú)以丙丁為忌神,月提巳火,時(shí)坐寅祿,時(shí)干一丙高透,又逢生逢祿,木火之勢(shì)旺，真氣形氣兼?zhèn)湟?陽(yáng)氣十足，正是需要金水陰氣平衡之有情有力之際。
身旺本喜泄秀,特夏令甲木,反以火泄為非宜,氣絕之地也，必須有得地固本之水以濟(jì)之,庚辛之金以生之,水潤(rùn)土晦火生金，金水生生不息，始可免于枯燥.
午月甲木之精神盡泄,日元雖坐祿于寅,似乎木氣有根,不知寅午一會(huì),比化為傷,而丙火又透于時(shí)干,增火之勢(shì),忌神可謂深重矣,然則去病之法,惟有藉辰丑濕土以泄之,壬癸以制止,有病得藥,格自佳矣.所謂五行太旺只能順勢(shì)化泄之為上也，硬克就需要力量相應(yīng)很大的實(shí)力才行了。
這里時(shí)辰的果是需要其他干支的金水之陰氣，濕潤(rùn)之丑辰濕潤(rùn)之土來(lái)配合發(fā)用了，那么原局相應(yīng)運(yùn)限內(nèi)的金水濕土之用神，對(duì)應(yīng)的宮位運(yùn)限就很得力了，
但這樣的八字，是不是預(yù)示未來(lái)結(jié)局的艱辛呢？一般年月反而為大，大抵享受福澤祖蔭了，未來(lái)也應(yīng)該不錯(cuò)。子平真全里的對(duì)于忌神的先制還是后制，應(yīng)該是命運(yùn)從什么時(shí)候就開(kāi)始好起來(lái)的意思了，如果先就制了，一直都好，如果先不能制而后制了，是先辛苦后享福的意思。
未月日元得祿于時(shí)支之寅,干頭丙火得生,木火之勢(shì)皆旺,時(shí)屈夏末,金水進(jìn)氣,火勢(shì)消沉,非若仲夏甲木之必欲水來(lái)調(diào)候也,但此丙火坐寅透出，陽(yáng)氣依然形氣兼?zhèn)洌?/p>
亦不可無(wú)水,潤(rùn)土潤(rùn)木,但水不能多，水若多透,須防梟食交戰(zhàn).三伏生寒之象。此乃未月最為忌諱之事，讓甲木在進(jìn)入秋天收獲季節(jié)之際功虧一簣。
申月丙寅時(shí)辰，寅被申沖而拔根之象，丙火泄甲，日元更弱，必須先強(qiáng)大日元甲木的力量，然后才能用金用土，財(cái)官能擔(dān)而為日元所有，則丙寅之果得矣。甲不離庚，陽(yáng)干皆是如此，庚不離丁，戊不離甲，壬不離戊，戊不離甲等，
皆是陽(yáng)干發(fā)用的最高配置，有時(shí)候不能用官殺克制，無(wú)非是本不能固的原因，只要本固，都是喜歡官殺來(lái)發(fā)用，相反，如果本固而原局里沒(méi)有官殺的陽(yáng)干，一般就難以有氣概的人生了，而陰干的發(fā)用方式有些不同，在陰陽(yáng)調(diào)和的前提下，陰干喜歡印來(lái)生扶和食傷泄秀，
比喻乙不離丙火同時(shí)喜癸水滋補(bǔ)，丁不離甲木同時(shí)喜庚金劈甲引丁，己不離丙火同時(shí)不離癸水來(lái)既濟(jì)陰陽(yáng)，辛金不離壬水以及在天時(shí)陽(yáng)氣很弱，很陰寒的時(shí)候需要丙火來(lái)調(diào)和辛金的食傷壬水，癸水至陰不離丙火，此為特別，同時(shí)也不離印來(lái)生扶等，這些都是陰陽(yáng)干自身的本性所需，限于天時(shí)地利人和，自然不會(huì)十全十美的了。
這里看起來(lái)丙寅時(shí)，日元得祿，但被天時(shí)申金沖克，寅木死絕之地，被當(dāng)旺的天敵申金沖克制，自然從哪個(gè)方面都不可抵擋，加上丙火的泄氣，雖然生在發(fā)用的申金天時(shí)而難以用之，固本為先也，本固自然機(jī)會(huì)多多，大凡這類人生，不乏發(fā)展自己的機(jī)會(huì)，關(guān)鍵看能力的把握方面了，實(shí)力方面了。
酉月甲誕酉提,金旺木衰,時(shí)落于寅,強(qiáng)轉(zhuǎn)為旺,一丙高透時(shí)干,秋木藉以陽(yáng)和,喜其火金各立門(mén)戶,不相妨礙,正官格局和丙火暖命局相互促進(jìn)，丙生土財(cái)生正官，丙暖酉金正官而有用，應(yīng)以月提酉金官星為重心,
一見(jiàn)庚申另列干支,當(dāng)取傷官制殺，火冶煉秋天之真金為良器之用。總之酉月天時(shí)總不離丙丁火陽(yáng)氣的補(bǔ)充，而且不管有沒(méi)有庚金頑金透出，真金實(shí)料，丙丁火陽(yáng)氣總歸各有所用也。
戌月日元甲木,得祿于寅,時(shí)干丙火,又坐生于寅,寅戌又有拱火之情,柱中厚土旺火,木其燥矣,本來(lái)天時(shí)陽(yáng)氣入墓，喜有陽(yáng)氣補(bǔ)充，但這里就喧賓奪主了，戌月真氣為水，火怎么旺也是假神，以假亂真之象，本末倒置了，
喜有冠帶之水來(lái)潤(rùn)澤,讓甲木能稼穡在戌土之上，培甲木之根用，此時(shí)火之用途喜忌，全在于多少水來(lái)需要多少火既濟(jì)為衡量標(biāo)準(zhǔn)的了。
秋木原以庚殺為貴,這里只要有水潤(rùn)澤，甲木足以擔(dān)七殺，但因?yàn)楸赋鰰r(shí)干，庚金透干防被丙火制，原局火旺見(jiàn)金則金真氣必定弱而無(wú)力，須有濕土為范,格取財(cái)滋七殺.如此則格局完美也。
亥月亥生寅祿,印泄于身,時(shí)落丙寅,可謂配合有情,兼之寅亥六合,木之根基愈固,獨(dú)忌金水迭見(jiàn),損傷時(shí)干丙火,有戊制水以存火,仍不失為上格也. 丙火固然為命局里的用神，但因?yàn)橐虾ィ鏆夂ニ畾獗缓仙?，形方面需要他干支補(bǔ)充完整，天干不宜金水旺而妨害丙火，
地支實(shí)際喜有金水補(bǔ)充真氣之形，如此天寒才能顯示丙火的有情有力，寅中丙戊，自然在寒氣嚴(yán)重的對(duì)比之下，發(fā)揮淋漓盡致的用神功用，亥月之木，不宜火太重，所以這里 不宜再見(jiàn)木火，假神亂真神也。
子月日元甲木,妙得時(shí)逢丙寅,火土同生,一點(diǎn)子水藏支,庸又何傷,惟忌金水透干,有傷木之精神,水如太多,須有土來(lái)制之,藉收堤防之功,是火土兩神,實(shí)冬木最切要之眞神也.丙寅時(shí)辰，皆為日元甲木生在子月的真神所在，寅中具備了甲木日元的一切所需，丙火得長(zhǎng)生，甲木日元生生不息，寅木扎強(qiáng)根，
甲木站在高高的山上，堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固，足以吸納消化天時(shí)真氣子水印星為日元所用，如果萬(wàn)一其他干支金水旺相，增加原局之寒氣，則寅中戊土馬上出馬堤防，護(hù)丙讓甲木躲在戊土堅(jiān)厚的臂膀之下，生機(jī)盎然。
一個(gè)丙寅，簡(jiǎn)直是生在子月之甲木日元的百寶箱了，甲木日元的精為水，神為火，如果水旺而戊土救應(yīng)不急，則精神具損，一敗如灰，生機(jī)熄滅了。但子水畢竟為真氣，把握好金水真氣的形氣和木火后天假神之間的比例，以及分清他們的主次，又是老生常談了。
丑月日元?jiǎng)倧?qiáng)，總歸是好事，關(guān)鍵在于配合了，丙寅時(shí)辰，擴(kuò)充日元管道，丙火和日元同旺于寅，木火通明之象，在天寒地凍之丑月，寒谷回春之象，丙能暖丑中辛癸而化印生身，
丙能暖丑中己土補(bǔ)充其陽(yáng)氣，讓冠帶之地之甲木穩(wěn)步扎根大地，全部焦點(diǎn)都集中在丙火之上，故怕水泛濫滅丙，丙滅則寅根爛丑中己土沖奔，丑中辛癸金水泛濫，故見(jiàn)水旺則喜寅中戊土透出來(lái)抵定中原。
寅中甲丙戊皆是寶也，所謂用食傷生財(cái)，就是用丙暖土，讓甲木扎根，甲木泄秀之用也。總之子丑兩月，天時(shí)丙火絕地，即使丑月已經(jīng)進(jìn)氣，但同樣需要丙火之形來(lái)配合，丑月寒冬時(shí)丙寅晴朗天，正是陰陽(yáng)平衡的最佳配合。
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