凡是學過風水學的人都知道，風水學的本質(zhì)是論氣，那么，氣，來于何處，藏于何處呢？氣，是寄居于形體之中，不同的形體寄居著不同的氣（場）。然而，任何形體展現(xiàn)在人們眼前的都是一種“象”，有什么樣的象（形體），就會有與之相對應(yīng)的氣場。因此，我們又可以這樣說：風水學的本質(zhì)就是論象，即觀察象、識別象、利用象、改造象、乃至營造象。我們這里說的象既包含“形體之象”又包含“易象”。
一、象與《易經(jīng)》的關(guān)系
象與《易經(jīng)》的關(guān)系是：象是《易經(jīng)》之源，《易經(jīng)》是對象的高度概括和系統(tǒng)化、理論化?！兑住吩唬骸肮耪?，包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之紋與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！睆倪@句話中我們可以清楚地看出，八卦來源于觀象，是將宇宙間萬事萬物之象高度概括為八卦。八卦是《易經(jīng)》的核心，在沒有文字之前，人們就是通過八卦來傳輸信息，這種傳輸?shù)妮d體就是卦象，故無象無易。所以《易經(jīng)》的本質(zhì)是“ 象”，象就是《易經(jīng)》的文字。
事實正是這樣，任何東西都有象，山川走勢有象，河流蜿蜒有象，地勢高矮有象，建筑形狀有象，就是人也是站有站象，坐有坐象，象遍布于整個世界的任何角落之中。而《易經(jīng)》就是將這些遍布于整個世界的萬物之“象”高度概括為八卦。故《易經(jīng)》是風水學的根基，風水學的理論基礎(chǔ)就是來源于《易經(jīng)》。
二、象與氣的關(guān)系
象與氣的關(guān)系是：象是氣的載體——寄主，氣是象的寄生物，即氣不是獨立存在的而是寄居于象（形體）之中。何以見得？我們來看，風和氣，是風水學中的兩個重要概念，《葬書》認為，陰陽二氣運行地下則為生氣，噴發(fā)出去，則為風。風和生氣是同種物質(zhì)“陰陽二氣”的兩種不同的存在狀態(tài)。因此，當生氣露出地面，升入空中，就變成風。風和氣是互相聯(lián)系的，既有相同之處，又有各自特點。那么，“氣與形”又是什么關(guān)系，有何聯(lián)系呢？中國古代科學認為：氣是無形的，形體是有實體的看得見摸得著的東西。形體是由氣形成的，氣則寄居于形體之中。氣由天降臨大地，而大地吸收著萬氣。星宿帶動天氣，山川帶動地氣，萬物依賴天地之氣才能生存。因此，天地的氣，因形體而止，留而不去，與萬物和而為一。萬物變化生存皆因有氣可納，因而形氣合一。氣從八方而流動，地因氣的流動而成形。氣在大地上積聚造化萬物，因形止而氣蓄，萬物得以生生不息。由此可見，風水學中所指的“氣”是與“形”互為依存的“共同體”，這種“氣”是由周圍環(huán)境中的各種物體在時間和空間上“交織”而成的“形體”所形成的氣（場），無論是什么形體，有形體就有與之相對應(yīng)的象。換句話說，風水學從另一個層面上來說，其本質(zhì)就是觀察、研究、利用、改造、營造“形體”——象。
有象就有（氣）場，不同的象，便會產(chǎn)生與之相對應(yīng)的不同的場，從而產(chǎn)生不同的能量。風水學就是對各種氣場能量的運用，不同形狀的建筑物，有著不同的氣場能量，不同形狀的物體有不同的氣場能量，甚至不同數(shù)字、不同的顏色、不同大小的同種物體都會有不同的氣場能量。
三、象與風水學的關(guān)系
象與風水學的關(guān)系是：象是風水學研究的主體、是風水學理論之源泉，無象無易， “無象也就無風水學”；風水學是通過對“象”的認識并上升為完整的理論體系，通過對象的觀察、研究、利用而造福于人類。
我們知道，在風水學中存在著巒頭派和理氣派。所謂的巒頭派其實質(zhì)就是研究“象”?？梢赃@樣說，巒頭派才是風水學的源，這種學派就是直接運用《易經(jīng)》八卦之理，將識象、研象、用象作為風水學的出發(fā)點和落腳點。我們先來看看古人是怎么說的?！断缔o傳》曰：在天成象，在地成形……。君子居則觀其象……?！肚嗄液＝墙?jīng)》所言：“山厚人肥，山瘦人饑，山清人秀，山濁人迷，山寧人駐，山走人離，山雄人勇，山縮人癡，山順人孝，山逆人虧”這些就是以山象論人之吉兇?！饵S帝宅經(jīng)》曰：地善，苗盛，宅吉，人旺。這里說得很清楚，只要看看地上生長的草木樹苗，就可以知道此地的善惡（優(yōu)劣）。蔣大鴻先生說：“巒頭，體也；理氣，末也；天星，末之末也”。這里說的巒頭就是說象，由此可見，蔣大鴻先生是多么重視象??！
再從百姓常說的一些言語來看看：“窮山惡水多刁民”，“地靈人杰”，宅體四獸中的“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”，這些言語的實質(zhì)都是在論象。
還有人們常說的各種“煞”，什么天斬煞，鐮刀煞，孤峰煞等等。其實質(zhì)都是論象。
我們知道，風水學是研究人與居住環(huán)境的關(guān)系的學問。人們需要什么樣的環(huán)境呢？需要優(yōu)美的環(huán)境、寬松的環(huán)境、明亮的環(huán)境，而不喜歡丑陋的環(huán)境、骯臟的環(huán)境、陰暗的環(huán)境。我們眼前喜歡看到真、善、美而不喜歡看到假、惡、丑。這些東西的實質(zhì)都是在看“象”?？梢赃@樣說，風水學中的巒頭派可以不用理氣的知識，而理氣派卻萬萬離不開“象”。
四、“象”在風水學中的應(yīng)用
以上我們已經(jīng)論述了“象”與《易經(jīng)》的關(guān)系、與氣的關(guān)系、與風水學的關(guān)系?！跋蟆贝嬖谟谌f物之中，萬物皆有象，《易經(jīng)》研究的主體是象，風水學來源于《易經(jīng)》，故研究風水學的主體對象應(yīng)該是“象”而不是“理”（這里說的是主次關(guān)系，而并非完全排斥理氣理論），這才是返璞歸真，返璞歸初，還風水學的本來面目。難怪我的恩師——當今易學實戰(zhàn)家黃鑒先生悟創(chuàng)的八卦形象風水學（又叫人與自然環(huán)境學），既簡單明了，又效果甚佳，且易學易懂，多練則精。他給眾多大型企業(yè)堪輿調(diào)理風水用的就是觀象、識象、用象、“造”象理論與技法，而并沒有用什么理氣派的“飛星”等理論。值得慶賀的是，經(jīng)過他堪輿、調(diào)理的企業(yè)都取得了令人滿意的效果。
值得一提的是，我們這里說的“象”，既是常人眼中看到的“象”又不是普通人能夠看得出來的“象”。我們這里說的“象”，必須借用孫悟空在八卦爐中煉成的“火眼金睛”才能識別其真?zhèn)巍Ｒ簿褪潜仨殤?yīng)用《易經(jīng)》的三大法寶、三大理論精華之理，以及天人合一思想和看轉(zhuǎn)并用活八卦圖。才能把“象”看活——看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山還是山，看水還是水。那么，怎樣才能在風水堪輿和調(diào)理中用好用活“象”呢？我們來逐步分析探討。
（一）、象在風水堪輿中的運用
風水堪輿的實質(zhì)就是勘察、分析、研究被堪輿的陰陽宅體周邊及其室內(nèi)外的環(huán)境狀況。風水勘察的“任務(wù)”就是觀象、識象，即通過觀察各種形體之象來識別、鑒定其善惡，美丑。風水堪輿一般分為外壞境和內(nèi)環(huán)境，我們把它稱為“外象”與“內(nèi)象”。
1、外象的勘察
外象的勘察包括對宅體周圍四面八方各種有形之物的查看、分析、研究，看看后面是否有靠山，前面是否開闊，左右是否“平衡”。尤其是要對向首的各種形體之象進行認真細致的查看、分析。看看是否存在兇象、惡象、丑象（也就是人們常說的各種煞，煞的本質(zhì)就是兇象、惡象、丑象），注意：我們這里所說的兇象、惡象、丑象并非全部是指“兇惡”之象，而是包含與八卦方位陰陽五行相克之象。例如：在宅體的東方震卦位有一個高大的電信塔（高壓電桿），就電信塔本身而言，并不能說它是“兇惡”之象，也許還蠻漂亮，但電信塔屬于乾卦，五行屬金，這種強大的“金氣”必然會克制震木，從而使方位之“木氣”受傷而影響居住者的身心健康。再如，在宅體的西北方乾卦位附近有河流或者池塘，這河流、池塘本身也不是丑惡之象，但河流、池塘之水“氣”會泄方位乾金之“氣”，故對宅主的事業(yè)、財運乃至身體都不利。這些“象”就是看山不是山，看水不是水啦！
2、內(nèi)象的勘察
內(nèi)象的勘察是專指陽宅（陰宅不存在內(nèi)象），勘察的重點是客廳、臥室、廚房。察看的內(nèi)容包括凡是能夠目擊到的一切形體之象。一是看我們眼睛目擊到的形體之象是否善、美，人們需要的是真善美；二是看各個方位的物體之象是否與該方位所代表的五行具有相生相助關(guān)系，如果具有相生相助關(guān)系且形體之象又善美，則為吉象，反之，形體之象（氣）克泄方位五行且呈現(xiàn)的是丑惡之象那必為兇象，對宅主一家必然會造成不良后果，至于是什么不良后果那就要看八卦方位所代表的人和事及其相應(yīng)流年來定。
（二）、象在風水調(diào)理中的運用
風水調(diào)理的“任務(wù)”就是“用象、造象”，即，將勘察過程中識別、鑒定出來的“象”加以利用、改造，去除、轉(zhuǎn)化丑、惡之象，營造人們喜愛的善美吉祥之象，以達到趨吉避兇，造福人類之目的。在風水調(diào)理中同樣存在著對外象的調(diào)理和對內(nèi)象的調(diào)理。
1、外象的調(diào)理
外象的調(diào)理也就是針對勘察過程中發(fā)現(xiàn)的“問題”進行針對性的調(diào)理。調(diào)理的總原則，一是去除丑惡之象，營造善美之象；二是采用“借勢”之法，通過陰陽五行的轉(zhuǎn)化來化敵為友，例如，上面說到的東方震卦位有電信塔、高壓電桿，這是金克東方木之象，我們可以用“水”來通關(guān)，形成金生水，水生東方木。在西北方乾卦位有河流，是水泄金之象，我們可以用“木”來化泄水，木又是乾金之財，從而起到旺財之效果。
2、內(nèi)象的調(diào)理
內(nèi)象的調(diào)理，一是針對勘察過程中發(fā)現(xiàn)的“問題”進行針對性的調(diào)理、改造，去除丑惡之象；二是人為營造善美之象、喜悅之象、吉慶之象。人為營造的各種吉祥之象又必須與八卦方位相統(tǒng)一，即，既要做到“地服從天”；又要依據(jù)四時“特征”與方位“特性”來營造相應(yīng)的吉祥之象，從而達到地服從天，天護佑人，達到吉慶之象與四時方位特征的統(tǒng)一。例如，在東方震卦位就可以布局“春色似錦，生氣勃勃”之象；而在西方兌卦位就要布局“豐收喜悅”之象。
綜上所述，我們不難看出，風水學確實是“觀象、識象、用象、造象”的一門大學問，無論是風水堪輿，還是風水調(diào)理都是在“論象”?？梢赃@樣說，這種學問既簡單易學，又無需死記硬背，只要真正掌握了“易理、易象、天人合一”方面的理論基礎(chǔ)以及學會看轉(zhuǎn)并用活八卦圖，那么，學習風水學就是一件非常容易的事啦！
附實例一篇：
暗中有人“沖”著你
2009年3月 16日上午，應(yīng)山東省某縣某局長的邀請為其辦公室堪輿風水，現(xiàn)就堪輿情況間敘如下：
一，基本情況
整棟辦公樓是坐北向南，局長辦公室在整棟辦公樓的巽卦位。辦公室東西長七點二米；南北寬五點二米。門開在乾卦位。
辦公室各方位的形體之象：
震卦位擺放辦公桌，辦公桌離南墻一米，離北墻二米。震卦位的墻上掛著一幅白底黑字的橫幅字畫，上書“抱玉懷琛”四個大字。
巽卦位有一個窗戶，窗戶外面是一家私宅的樓梯（窗外樓梯和辦公桌成一條直線），幾乎沒有光線進來。我去看的時候是用窗簾遮著窗戶的，也就是說，在他辦公室只能看到窗簾（后來，我把窗簾拉開才看到有窗戶）。
離卦位放著立式空調(diào)。
坤卦位有沙發(fā)，墻角放著一個四方茶幾，茶幾上放著一個白色圓柱型的雕有龍的工藝品，還有一只牛。
兌卦位擺著黑色沙發(fā)，茶幾上放著一盆快要枯死的水仙花；墻上掛著一幅匾畫，畫中有紅葉楓樹，這些樹都是有兜無梢的；畫中還有水。
乾卦位放有飲水機，還有一張長方形的矮柜，柜上放著茶具，門也在該卦位。
坎卦位沒有放什么，但墻上掛有一幅“省、部級領(lǐng)導(dǎo)會見全省先進人物”的合影照片。
艮卦位放著文件櫥和報夾。
二，看“象”言事
針對各個卦位的形（物）體之象，我對他說；你的辦公室最好應(yīng)該設(shè)在西北方的乾卦位，現(xiàn)在的位置是在東南位，在這里也還是較好的，不過你比較勞累一點。我從東方說起；
震卦位擺放著你的辦公桌，就你現(xiàn)在辦公室的形狀來說是應(yīng)該這樣擺。墻上掛著的這幅白底黑字的橫幅字畫很好。上書“抱玉懷琛”四個大字。四為震卦，白底黑字，黑色為水，水生震木。你的聰明才智能夠得到正常發(fā)揮，辦事頭腦清晰靈活，也能夠得到貴人相助。
巽卦位當時只能看到一個窗簾，也就沒有多評說。
坤卦位墻角茶幾上放著的一個白色圓柱型的雕有龍的工藝品，我把它看作是乾卦，乾金泄坤土之氣，我說，在06、07年的兩年里你的母親或者你的夫人身體比較虛弱，他想了一下說，是的，經(jīng)常腰痛。茶幾上還放著一只牛。牛為艮卦，放在坤宮，與坤宮的羊相沖，我說：你孩子與你夫人的感情不是很好。他說：是?。∷齻兘?jīng)常吵嘴。我還說：從這里還可以看出你的胃不太好。他說：我是有胃病，經(jīng)常吃胃藥。
兌卦位茶幾上放著一盆快要枯死的水仙花，兌為女兒，花為離卦，也代表女兒。我說：從這盆花中可以看出，一是你女兒最近的身體不太好；二是你財運不太好。他說：財運不太好是對的，女兒在讀大學，身體沒有事。我說：你現(xiàn)在就可以打電話去問她，他立即撥打女兒的電話，回答是：這幾天發(fā)燒啦。從墻上掛著的一幅匾畫來看，畫中是紅葉楓樹，這些樹都是有兜無梢的。我說：這幅畫也不太好，一是紅葉楓樹，它象征著秋天，沒有了春天的那種生氣；二是所有的樹都是有兜無梢，兜代表你們領(lǐng)導(dǎo)班子，梢代表干職工。從這里可以看出，你局里的干職工辦事不得力，經(jīng)?？床坏饺?。他說：你說得對。
乾卦位放著飲水機、茶具，門又在這里。我說；這個卦位非常重要，從現(xiàn)在看到的情況可以肯定地說，你去年的十月、十一月的財運很不好，平時的財運也不怎么樣。他說確實是你說的這樣，就是打麻將也老是輸錢。
坎卦位的墻上掛有一幅“省、部級領(lǐng)導(dǎo)會見全省先進人物”的合影照片。我把它看作乾卦，因為，上面有省委書記、省長等領(lǐng)導(dǎo)的像。因此，我說，你的腎功能很好，人變得越越來聰明。他微笑著默認。
堪輿“點評”應(yīng)該是基本上完成了，我的點評也都得到他本人的認可。但是，我總覺得還有什么事情沒有“看出來”，于是，在辦公室來回走動，突然，眼前一亮，巽卦位的這個窗簾為什么白天不打開？我徑直走到那里，將窗簾來開。這真是不看不知道，一看嚇一跳！??！窗外是一居民的住宅，暗暗的，且樓梯直沖辦公桌。我馬上對他說：這個窗戶很不好，剛才你是用窗簾遮著窗戶的，我把窗簾拉開才看到有窗戶。而且外面的樓梯直沖著你的辦公桌且暗暗的。我看，這里隱藏著對你很不利的事情，內(nèi)部有人“沖”著你，要害你。你看，把窗簾遮著窗戶的時候，看起來好象什么事情都沒有，可是，把窗簾拉開來一看，這個“象”就不好啦。因此，明處沒有“事”，而是內(nèi)部有人在搞你。他說：你說得很對，去年我局內(nèi)部有個人告我的狀，局里的賬本全部被紀檢拿走了，現(xiàn)在都還沒有結(jié)案，你看如何處置才好。
三， 調(diào)理
1、將巽卦的窗戶用墻封了。2，將辦公桌的邊靠著南墻。3，將坤卦位墻角茶幾上放著的白色圓柱型的雕有龍的工藝品和牛，都放到乾卦位去，換一束紅花。4，在離卦位放一盆圓葉盆景。5，將兌卦位墻上的一幅匾畫那掉，換上一幅“省、部級領(lǐng)導(dǎo)會見全省先進人物”的合影（讓領(lǐng)導(dǎo)時刻關(guān)心著你）。6，將飲水機、茶具放到坎卦位去。7，在辦公椅和兌卦的沙發(fā)上墊上黃色的墊子。8，把兌卦位茶幾上放著的快要枯死的水仙花扔掉。9，在門上的墻上掛一座大圓鐘。
值得高興的是，經(jīng)過我的調(diào)理，他們局里的“案子”很快就結(jié)案啦。也還了這位局長的清白，到目前為止，他還在這個局擔任局長。
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