| 從“悟課文”到“會表達”
小學生的語文素養(yǎng)是什么？如何在課堂教學中培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)？這是小學語文閱讀教學的重點，也是難點。在很多的時候，我們對小學生語文素養(yǎng)的理解僅僅停留在“識記文本”——會認、會讀、會寫文本中的字詞；“會讀文本”——能夠流利地讀通、通順文本；“知曉文本”——知道文本講了什么、表達了什么。這顯然僅是完成了語文教學的一個任務。 語文教學的核心任務是“培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的能力”，也就是既要培養(yǎng)學生能夠正確地理解“符號意義”（語言文字蘊含的意義和意味）的能力，更要培養(yǎng)學生準確地運用“符號”表情達意（語言文字的表達形式和規(guī)律）的能力。因此，“識記文本”“會讀文本”和“知曉文本”僅是完成了語文教學的一個任務——“悟課文”，而沒有真正地將“讓學生會說、能用、善表達”等“會表達”的培養(yǎng)作為閱讀教學的旨向。 那么，在閱讀教學中，我們應該如何將基于理解層面的“悟課文”和基于運用層面的“會表達”這兩個教學的旨向有機地融合在一起呢？石港小學葛建華校長執(zhí)教的《伊索寓言》應該給我們很多的啟示。 《伊索寓言》是蘇教版第九冊的一篇精讀課文，選擇了“狐貍和葡萄”“牧童和狼”“狐貍和烏鴉”三篇寓言，這三篇寓言故事情節(jié)緊湊，意蘊豐富，以淺近的寓言把角色刻畫得繪聲繪影，生動傳神，令人讀后興趣盎然，從中獲得深刻的啟發(fā)和教益。每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫龍點睛之效。教學的主要目的是學生知曉寓言的寓意，認識寓言文體的寫作特點，激發(fā)學生學習寓言的興趣。 在今天的教學之前，興東小學的這班學生已經學過了這篇課文，葛校為什么要選擇一篇已經學過的課文來教呢？是不是有“炒冷飯”的嫌疑呢？相信，這一節(jié)課不僅僅是葛校長設計這節(jié)課教學時所想的“我們到底要讓語文課給學生留下什么”，更多的是讓我們找到了“如何提高學生語文素養(yǎng)”的路徑——從“悟課文”到“會表達”。 先回顧一下葛校課堂教學的過程： 第一步，導入文本。讓學生聯(lián)系實際，說說“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”這句詩的意思；拋出“課文如山，從不同的角度去研讀，每讀一遍，就會有新的收獲”。 第二步，講述故事。要求學生按照三種要求講述故事，一是攜手課文講故事——我模仿，要求學生忠實原文講故事，這是課文后面的學習要求；二是三言兩語講故事——我提煉，要求學生用更簡潔的語言進行概括；三是添枝加葉講故事——我創(chuàng)造，將預先拓展好的寓言故事呈現(xiàn)給學生，讓學生評價與教材文本的異同。 第三步，比較明理。小結三種講述故事的方法，讓學生找到最喜歡的方式，并說明理由。然后提出問題，為什么課文不采用“添枝加葉講故事”的方式，把寓言故事寫得更精彩，更生動更富文采？在學生討論的基礎上概括得出寓言的文學特征。 第四步，創(chuàng)編寓言。這是本節(jié)課教學的亮點，也是值得我們學習的地方。先投影“添枝加葉講故事”的段落和相對應的原文，進行對比閱讀，讓學生感知寓言故事語言簡潔精煉的“度”，明曉對于寓意和故事人物個性表達有關鍵作用的情節(jié)，需要適度的藝術化，描述稍細致些。接下來，利用第一則寓言故事創(chuàng)編——狐貍吃到葡萄了，并反復強調語言特點和創(chuàng)編故事的最后一定要用一句話點明寓意。學生的故事創(chuàng)編是十分精彩，不僅僅是語言已經基本符合寓言故事的特點，其表達的寓意也是十分準確的。學生通過對故事經過的創(chuàng)造性加工，得出了如“團結就是力量”“只要努力，就會成功”“狡猾的人永遠改變不了本性”“有付出才有收獲”等寓意?？梢哉f，學生創(chuàng)作的寓言語言流暢，極具表現(xiàn)力，揭示的寓意簡潔明了，耐人尋味。 縱觀全課，葛校的這節(jié)課設計新穎、效果明顯，整個教學行云流水，特別是課堂教學中的師生互動、教學評價彰顯了葛校的豁達、儒雅和智慧，特別是體現(xiàn)了他對語文教學的理解，將理解層面上的“悟課文”和運用層面上的“會表達”有效地融合在一起。應該說，這節(jié)課給了我們很多的啟示： 一是“悟課文”是“會表達”的基礎工程。要讓學生“會表達”，首先必須讓學生明白什么樣的表達才算是“會表達”。這需要我們給學生一個“會表達”的范例，這個范例就是學生手中的教材文本。對于這些教材文本，我們必須讓學生知道文本“講了什么”“怎么講的”，也就是說要讓學生“悟文本”。對于“講了什么”，我們并不陌生，因為我們在幾乎所有的閱讀教學中都確立了“知曉文本內容，了解寫作意圖”的目標，而且每一節(jié)課下來，我們都會用這樣的目標檢測教學效果。對于“怎么講的”，我們也不陌生，過去我們理解為“寫作特點”或者是“寫作特色”，著重從寫作的技巧上進行分析。在課程改革深入推進后的今天，我想“怎么講的”應該就是讓學生知道作者的“話語圖式”，即作者的寫作路徑。當然，對于小學生而言，我們是不可能教給他們這些專業(yè)名詞，但是我們可以讓學生知道如何說話——按照要求把意思表達清楚，做到有重點，有條理。在這節(jié)課中，葛校設置的三個層次的“講述故事”，就是給學生指明了“如何表達”才是“會表達”——兩三句話講、按照原意講、添枝加葉講。這三種講述方式，都是建立在“悟課文”的基礎上進行的，而且在提出第一種和第三種講述要求時，都是在與原文的比較后進行的。特別是在學生的生成過程中，葛校時刻不忘緊扣學生“講述”的要求，提醒、糾偏、引領。這樣的設計，符合學生學習語言的規(guī)律。如果長期進行這樣的訓練，學生一定會形成“本我”的話語體系，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高也就會水到渠成。 二是一定要按照文本的特點尋找言語訓練的點。葉圣陶先生說，“教材無非是些例子”。過去， 我們的理解就是“舉一反三”，即通過一篇文本的教學，讓學生掌握回答相關問題的技巧，以應對相似文本的分析。因而，也就有了傳統(tǒng)閱讀教學的“條分縷析”，教師講得辛苦，學生學得無味。結果，學生的解題能力是提高了，但對語文學習的興趣卻隨著年級的增加而遞減，特別是學生的言語能力“一代不如一代”。為什么我們選進教材的文本無論從內容還是語法，應該都是些精品，學生學了之后言語能力反而提不到提高呢？個中原因是顯而易見的，這種希望立竿見影的教學得到往往是高耗低效的結果。我相信，這三則寓言故事對學生而言，在寓意的理解上是沒有任何難度的，可以說即使我們不講，學生自己也一看就懂。應該說，小學課本中的課文，大部分是淺顯易懂的。作為教師，我們的任務不僅是讓學生理解文本的內容，更多的應是讓學生知道每一篇文本的用語特點，能夠讓學生在每一節(jié)閱讀課課堂中練習一個言語的方式。長期以往，日積月累，學生的言語能力自然就得到了提高。因此，在閱讀教學中，我們不應該刻意追求“學生語文素養(yǎng)的全面提高”，而必須按照文本的特點給學生尋找言語訓練的一個點。葛校在這節(jié)課上的言語訓練是很明確的——解構寓言體裁的話語圖式并學習創(chuàng)編寓言故事。這樣的“點式”訓練，讓學生知曉并獲得了如何講寓言故事、如何創(chuàng)作寓言故事的能力。一篇課文一個訓練點，一本語文書十余篇文本就會有十余個訓練點，學生六年的學習就有了數(shù)百次言語訓練。如果我們將這些點抓扎實了，就會真正地將學生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實處了。 三是要讓學生在言語訓練中實現(xiàn)精神的建構。學生的言語訓練必須要建立在一個在場的語境中，這個語境的基調必須是積極向上而富有張力的，必須給學生在言語訓練的過程中獲得精神的敞亮和人格的熏陶。雖然是異校借班上課，但今天的課堂讓我們明顯地感覺到師生的真性在場——學生的表達是個性化的，具有“異構”的特征和趨勢。就拿學生創(chuàng)編寓言來說，四位學生的創(chuàng)編不僅符合了寓言故事的文體特點，而且體現(xiàn)了學生在道德情感、社會價值方面的正確體認，豐盈了精神世界，提升了人格品位。這得益于葛校在教學中創(chuàng)設了一種真正意義上的“學生是學習的主人”的課堂氛圍，沒有刻意規(guī)定創(chuàng)編的方向，學生賦予了狐貍更多的品性——正面的、負面的。特別值得一提的是，這樣的創(chuàng)編使得學生學生經歷了“從公共話語到私語再到公共話語”的訓練過程，克服了傳統(tǒng)意義上在語文教學中學生沒有“私語”權利、被動接受公共話語的教學弊端。 從“悟課文”到“會表達”是當前語文教學領域的一個新話題，為我們解決了“小學生的語文素養(yǎng)是什么”和“如何在課堂教學中培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)”這兩個問題。葛校的這節(jié)課是一次大膽而成功的嘗試，也一定會為我們在今后的閱讀教學開辟一片新的天地。 |
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