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《對(duì)聯(lián)話》中的借對(duì)

——《對(duì)聯(lián)話》閱讀筆記之五

★ 曾祥科（空山新雨）

　　對(duì)聯(lián)中借對(duì)的提法不知始于何時(shí)。雖然吳恭亨沒有專門提及借對(duì)，但《對(duì)聯(lián)話》所收錄的對(duì)聯(lián)中，卻有不少都使用了借對(duì)的對(duì)仗手法。這些借對(duì)手法的應(yīng)用，可供當(dāng)代的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作者借鑒和參考。

題岳陽小喬墓

　　小院辟?gòu)慕瘢瑢?duì)馬鬣一抔，秋風(fēng)酒酹湖蘋白；

　　大姨渺何處，獨(dú)娥眉千古，春雨香流墓草青。

（陸寶忠）

　　“鬣”是馬、獅子等獸類頸上的長(zhǎng)毛?！榜R鬣”是指墳?zāi)狗馔恋男螤钊珩R頸毛發(fā)，亦代指墳?zāi)??！岸鹈肌北局讣?xì)長(zhǎng)而彎的美麗雙眉，代指容貌美好的女子，此聯(lián)代指小喬。聯(lián)中以“鬣”代指頸部，與“眉”相對(duì)，同為身體部位，非常工整。另外，聯(lián)中借“娥”的同音字“蛾”，與“馬”相對(duì)，動(dòng)物對(duì)動(dòng)物，甚是工巧?！岸鹈肌睂?duì)“馬鬣”，同時(shí)使用了借音和借意。

題黃鶴樓

　　數(shù)千里奔湍激浪，到此樓前，公暇一憑欄，江漢雙流相映照；

　　十余年人物英雄，恍如夢(mèng)幻，我來重訪鶴，滄桑三度憶曾經(jīng)。

（李鴻章）

　　“公暇”即公務(wù)間的閑暇?！坝蓙硎鴰?，請(qǐng)謁無朝暮。公暇及私身，何能獨(dú)閑步?！表f應(yīng)物《休暇東齋》中的“公暇”即是此意。此處“公”應(yīng)是公務(wù)之意，聯(lián)中借其另一義項(xiàng)“對(duì)上了年紀(jì)的男子的尊稱”，與“我”相對(duì)，屬借意對(duì)。

題葛蔭山莊

　　對(duì)此好湖山，再休提世外滄桑，人間營(yíng)逐；

　　無多新結(jié)構(gòu)，且領(lǐng)略稚川丹訣，孤嶼清風(fēng)。

（徐致靖）

　　丹訣指道家修丹煉氣的要訣?！端焉裼洝ぞ硪弧份d：“有人入焦山七年，老君與之木鉆，使穿一盤石，石厚五尺。曰：‘此石穿，當(dāng)?shù)玫?。’積四十年，石穿，遂得神仙丹訣?！毕侣?lián)末分句借“清”的同音字“青”，與前一分句的“丹”相對(duì)，顏色對(duì)顏色，屬于借音對(duì)。需注意的是，此聯(lián)中第二分句局部與第三分句構(gòu)成自對(duì)，即“稚川丹訣，孤嶼清風(fēng)”與“世外滄桑，人間營(yíng)逐”分別構(gòu)成自對(duì)。此聯(lián)的借對(duì)出現(xiàn)在下聯(lián)的自對(duì)部分。

題朱瑞墓

　　勛名盛處忌心生，毋怪當(dāng)日風(fēng)波若此；

　　恩怨盡時(shí)公論出，試聽將來月旦如何。

（金然）

　　從聯(lián)意來看，下聯(lián)中“月旦”指的是“月旦評(píng)”，原指東漢末年由汝南郡人許劭許靖兄弟每月主持的一項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)當(dāng)代人物或詩文字畫等進(jìn)行品評(píng)和褒貶。后泛指品評(píng)人物?！霸碌敝械摹霸隆北局冈路?，聯(lián)中借其另一義項(xiàng)“月亮”，與“風(fēng)”相對(duì)，風(fēng)月并舉，甚是巧妙。

題掃葉樓

老不白頭因水好；

冬猶赤腳為師高。

（易順鼎）

　　此聯(lián)系題南京清涼寺掃葉樓。掃葉樓始建于1664年，系明末清初金陵八大家之一的龔賢的晚年居所，因其自寫掃葉僧狀小像而得樓名，它與還陽井、地藏寺、崇正書院等一起構(gòu)成圍繞清涼寺的四大古跡。此聯(lián)原注：“山有還陽井泉，井旁民飲此，雖老無一白頭者。”“赤腳”中的“赤”本是“光著、露著”的意思，聯(lián)中借其另一義項(xiàng)“紅色”，與“白”相對(duì)，顏色對(duì)顏色，后面的“腳”與“頭”皆屬身體部位，對(duì)來非常工整。

題南通望海樓

龕護(hù)白云，是大士雙趺坐處；

樓觀滄海，惟達(dá)摩一葦杭之。

（保召棠）

　　下聯(lián)借“滄”的同音字“蒼”，與上聯(lián)“白”相對(duì)，顏色對(duì)顏色，屬于借音對(duì)。此聯(lián)作者保召棠是江蘇南通書法家，字甘伯、號(hào)五山逸叟。他留存的墨跡不多，僅有《行書錄工部五律屏條》（六扇）、《行書八言對(duì)聯(lián)》和此副題署聯(lián)。

挽徐寶山

　　識(shí)君于揚(yáng)子江干，回思酒座英姿，想見平生酣戰(zhàn)日；

　　有弟在來君帳下，為語淮壖舊部，毋忘壯士被創(chuàng)時(shí)。

（陳經(jīng)镕）

　　揚(yáng)子江是長(zhǎng)江從南京以下至入海口的下游河段的舊稱。《清稗類鈔·地理類》“揚(yáng)子江”條說：“揚(yáng)子江之名由來久矣。蓋江蘇揚(yáng)州府城南十五里有揚(yáng)子津，隋以前津尚臨江，不與瓜洲接，故江面闊至四十里，北人南渡者悉集此津，而江亦以是名焉。”聯(lián)中借地名揚(yáng)子江中“子”字的另一義項(xiàng)“兒子”，與“君”相對(duì)，也是借意相對(duì)。

挽湯睿

　　道之將喪歟！想當(dāng)時(shí)慷慨捐軀，竟比鴻門猶險(xiǎn)惡；

　　逝者長(zhǎng)已矣，愿后死熱忱謀國(guó)，毋令鸮室再漂搖。

（岑春煊）

　　上聯(lián)“鴻門”是古地名，在今陜西臨潼東北。峭原由于被驪山流下來的雨水沖刷，北端出口處狀如門道，形似鴻溝，故名鴻門。楚漢之際，劉邦到此地參加項(xiàng)羽所設(shè)宴會(huì)，史稱鴻門宴，鴻門由此廣為人知。聯(lián)中借“鴻”的另一義項(xiàng)“大雁”，來與動(dòng)物“鸮”相對(duì)，動(dòng)物對(duì)動(dòng)物，令人印象深刻。

挽內(nèi)子姚夫人

　　四十年赤手持家，君死料難如往日；

　　六旬人白頭永訣，我生諒亦不多時(shí)。

（俞樾）

　　此聯(lián)的借對(duì)與前面易順鼎《題掃葉樓》的借對(duì)類似?！俺嗍帧敝械摹俺唷北臼恰翱铡钡囊馑?，聯(lián)中借其另一義項(xiàng)“紅色”，與“白”相對(duì)，顏色對(duì)顏色。此聯(lián)在已有“六旬人”對(duì)“四十年”、“生”對(duì)“死”、“時(shí)”對(duì)“日”等多處工對(duì)的基礎(chǔ)上，使用借對(duì)構(gòu)成顏色對(duì)，達(dá)到進(jìn)一步提升對(duì)仗工整度的目的。

挽田太夫人

孟子大儒，成由三徙斷織；

瀧岡隱德，襮以孤兒表阡。

（吳恭亨）

　　這是《對(duì)聯(lián)話》作者吳恭亨撰的一副挽聯(lián)，也使用了借意對(duì)。在“孤兒”中，“孤”本是“幼年死去父親或父母雙亡”的意思，聯(lián)中借其另一義項(xiàng)“單獨(dú)”，與“三”相對(duì)，形成一組數(shù)詞對(duì)仗，提升了對(duì)仗的工整度。

　　從以上例聯(lián)可以看出，使用借對(duì)的作品和作者并非個(gè)例，這些作者所處的地域并不相同，生活的時(shí)代也并不完全相同。也就是說，雖然當(dāng)時(shí)沒有人提出“借對(duì)”的概念，但已有不少對(duì)聯(lián)作者在自覺地使用借對(duì)的手法進(jìn)行創(chuàng)作，并且這種手法在當(dāng)時(shí)得到了創(chuàng)作者和閱讀者廣泛的認(rèn)同。

　　近年來，對(duì)聯(lián)中的借對(duì)依然在被廣泛使用。而且，有一些對(duì)聯(lián)作者和愛好者，已經(jīng)有意識(shí)地對(duì)這種對(duì)仗手法的應(yīng)用情況進(jìn)行了一些專題分析和研究。這使得借對(duì)將被更多的對(duì)聯(lián)作者所認(rèn)識(shí)、接受和應(yīng)用，它將進(jìn)一步豐富對(duì)仗的表現(xiàn)形式，并推動(dòng)對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作手法和藝術(shù)水平不斷提升。

（2020年5月于長(zhǎng)陽龍舟坪）

編輯/制作：清江野老