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趙妙果老師講解《道德經(jīng)》第四十三章 無(wú)為有益

趙妙果老師講解《道德經(jīng)》第四十三章 無(wú)為有益

——20141101日——

 

 

親愛(ài)的家人:

您好!謝謝您參與每月一信的互聯(lián)網(wǎng)殿堂的網(wǎng)絡(luò)共修,謝謝您每月相約不見(jiàn)不散的禮拜。您在禮拜誰(shuí)?您在禮拜您自己誠(chéng)實(shí)的為人——隨時(shí)隨地誠(chéng)實(shí)為人就是最好的禮拜,就是您心中天地大道所喜悅的!謝謝您用自己學(xué)用《道德經(jīng)》的真實(shí)故事,為生命的富足、幸福、平安祝福祈禱!

您為什么要參加每月一信?在每月一信的網(wǎng)絡(luò)共修里,我們知道了,人的福德不夠,色身就不健康;人的福德不夠,就看不到自己有問(wèn)題,就會(huì)把所有的怨恨推到別人身上。而看別人不順眼;其實(shí)自己細(xì)胞也在不順眼;覺(jué)得別人不可愛(ài),其實(shí)自己生命也在不可愛(ài)。原來(lái),對(duì)別人的限制,其實(shí)正是對(duì)自己的限制;每怨恨別人一次,自己的生命線就更萎縮一次;越怨人,自己心里越難過(guò),以致不是生病,就是招禍。

在每月一信的網(wǎng)絡(luò)共修里,我們知道了,我們關(guān)注什么,我們自己就是什么!如果我們傳遞負(fù)能量,這個(gè)負(fù)面能量首先會(huì)回饋給我們自己,我們生命中的負(fù)能量就會(huì)發(fā)生災(zāi)難性的增長(zhǎng);如果我們傳遞愛(ài),那么愛(ài)與感恩的能量滋潤(rùn)的也是我們自己,幸福平安也會(huì)與我們相伴。

 

十一月是收獲月,我們收獲了什么?人類(lèi)收獲了什么?人類(lèi)來(lái)到這個(gè)地球,進(jìn)入學(xué)習(xí)之旅、成長(zhǎng)之旅,最起碼要做到的是用好自己的一顆心——生活要用心,學(xué)習(xí)要用心,工作要用心,對(duì)人要用心。凡是不用心的地方就不會(huì)有收獲;凡是用心的地方,我們就會(huì)收獲生活的喜樂(lè)和諧;喜樂(lè)和諧就是生命成長(zhǎng)的最好見(jiàn)證。

十一月是收獲月,現(xiàn)在我們進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)共修的幸福天長(zhǎng)地久的祈禱文。

讓我看得到,聽(tīng)得到,感覺(jué)到,我知道:在誠(chéng)實(shí)關(guān)系上,我愿意覺(jué)知自己,感恩自己。因?yàn)橛X(jué)知、感恩對(duì)生命的成長(zhǎng)和提升很重要;覺(jué)知與感恩是創(chuàng)造和諧世界、和諧身心最大的正能量。在用心關(guān)系上,我愿意不斷地清理自己。怎么清理?就是把讓自己不舒服的黑影寫(xiě)出來(lái)。當(dāng)心中太陽(yáng)升起之時(shí),也是內(nèi)心黑暗消失之日。清理是一個(gè)簡(jiǎn)單的方法,清理也是一個(gè)最高級(jí)、最有效的方法!讓內(nèi)心的陰影一層一層釋放,讓封閉的心一層一層打開(kāi),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在確實(shí)充滿著力量!只有走過(guò)清理、釋放的過(guò)程,才能真正的讓生命的力量像小溪、小河、大河、大江、大海那樣流淌出來(lái)。

從現(xiàn)在開(kāi)始,我不再把能量浪費(fèi)在別人會(huì)怎么看我;我不再處處與人比較;我做好最善良的我——我樂(lè)于分享,我樂(lè)于助人,我接受上天幸福天長(zhǎng)地久的祝福:我們的家是幸福洋溢的家,我們的企業(yè)是光明繁榮的企業(yè),我們的社會(huì)是溫暖和諧的社會(huì)。這是我們從自己開(kāi)始做好的結(jié)果所在。感恩我的父母是最優(yōu)秀的好父母;感恩我的先生是最優(yōu)秀的好先生;感恩我的太太是最溫柔的好太太;感恩我的孩子是最優(yōu)秀的好孩子。我們用愛(ài)守護(hù)著人與人之間的關(guān)系,愛(ài)能治愈一切,愛(ài)能潔凈一切。

從現(xiàn)在開(kāi)始,我會(huì)努力敞開(kāi)心扉,我對(duì)一切發(fā)生表達(dá)感激。我是為了學(xué)習(xí)愛(ài)、實(shí)踐愛(ài)而來(lái)到人間,過(guò)去的陰影絲毫不影響我的純凈美好。我有無(wú)限力量、無(wú)限潛能、無(wú)限智慧,我正蓄勢(shì)待發(fā)!我越來(lái)越能夠在生活中展現(xiàn)我內(nèi)在的智慧;我的覺(jué)察力越來(lái)越敏銳。當(dāng)我決定改變自己的時(shí)候,我要收獲的力量就會(huì)出現(xiàn)!感謝上天賜給我健康美好的身體和高貴的心靈,我值得享受人世間所有美好的事物!把愛(ài)傳出去。

 

 

現(xiàn)在,讓我們一起走進(jìn)《道德經(jīng)》第四十三章《無(wú)為有益》,去享受老子關(guān)于宇宙無(wú)有入無(wú)間的大道規(guī)律對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的祝福!

【原文】

天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間。吾是以知無(wú)為之有益。不言之教,無(wú)為之益,天下希及之。

 

【譯文】

自然界有一種自然現(xiàn)象:最柔軟的東西可以在最堅(jiān)硬的東西之間隨便穿越,來(lái)去自由。這種無(wú)形的力量能夠進(jìn)入無(wú)縫隙東西的空間,就像水那樣雖柔弱至極,卻可以銷(xiāo)金蝕鐵、貫玉穿石般無(wú)所不入、無(wú)所不通。這種現(xiàn)象叫:“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)”。

大道的表現(xiàn)形式是毫無(wú)形質(zhì)音跡可循,就像空氣那樣,可以在任何堅(jiān)硬物體之間馳騁。更厲害的就是:那些看不見(jiàn)、摸不著而真實(shí)存在的能量,可以進(jìn)入到?jīng)]有空間的實(shí)體中間去。比如光線可以穿進(jìn)玻璃、溫度可以輻射固體、光可以照射人體內(nèi)部的骨骼等等,這種現(xiàn)象叫:“無(wú)有入于無(wú)間”。

這個(gè)看不見(jiàn)的“力量”,能夠游刃有余地活躍在沒(méi)有空隙的“地方”。我因此認(rèn)識(shí)到“無(wú)為”是對(duì)普天之下的民眾是只有好處和啟迪意義的。哪里是最空、最低之處,那里就是大道化生萬(wàn)事萬(wàn)物、生生不息的抵達(dá)之處。老子在這里發(fā)出感嘆:古圣先賢是不必用語(yǔ)言去教誨別人的,而是用他們自身的人格和他們至高無(wú)上的圣德來(lái)影響眾生。這一點(diǎn),天下沒(méi)有什么可與之相比的。這種現(xiàn)象叫:“吾是以知無(wú)為之有益。不言之教,無(wú)為之益,天下希及之”。

 

 

本章共三十九個(gè)字,分三段來(lái)闡述。

第一段共十二個(gè)字,即:“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)”。

這一段主要闡述了一個(gè)字,就是“柔”,分三個(gè)部分來(lái)展開(kāi):

首先,老子提出的“柔弱”這兩個(gè)字,是對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。

因?yàn)樽怨乓詠?lái),人們接受的教育就是剛強(qiáng);而老子提出的柔弱,強(qiáng)調(diào)這是“道”創(chuàng)造世界的基本表現(xiàn)和作用力。老子認(rèn)為,“柔弱”是萬(wàn)物具有生命力的表現(xiàn),柔弱是真正有力量的象征。

 

其次,天下什么最柔弱?

天下最柔弱的莫過(guò)于空氣。天清地寧之時(shí),誰(shuí)也看不到它的存在,誰(shuí)也不在乎它的作用,但它卻始終默默無(wú)聞地發(fā)揮著柔弱者的本能。當(dāng)天昏地暗之時(shí),它一改往日的沉默與柔和,飛旋怒吼,直沖云霄,以震天撼地之勢(shì),折枝斷本,甚至于連根拔起,摧枯拉朽——如龍卷風(fēng)、臺(tái)風(fēng)、颶風(fēng)就具有這樣的威力!

天下什么最柔弱,天下最軟弱的莫過(guò)于水。風(fēng)平浪靜之時(shí),它行走山谷,居低就洼,滋潤(rùn)萬(wàn)物而無(wú)所求,它始終與世無(wú)爭(zhēng)地發(fā)揮著柔弱者的本能。當(dāng)暴風(fēng)雨到來(lái)之時(shí),它一改往日的平靜和軟弱,奔騰咆哮,一瀉千里,以排山倒海之勢(shì),沖基倒廈,刷新世界——如山洪、海嘯就具有這樣的威力!

總之,在這里,我們可感受到大自然中的水和空氣是再柔弱不過(guò)的了,即“天下之至柔”。但是,當(dāng)它們馳騁天下、摧枯拉朽、滌蕩污垢的時(shí)候,卻充分顯示了其無(wú)與倫比的巨大威力!在這里,老子是在告知我們?nèi)祟?lèi),做人做事要做到“上善若水”——常常做到心態(tài)情緒的天清地寧之時(shí),就是產(chǎn)生正能量的和諧生長(zhǎng)力量之日;做人做事情緒反復(fù)無(wú)常之時(shí),就是產(chǎn)生負(fù)能量的天昏地暗、折枝斷本之日。所以,老子的本意是讓我們真正做到:唯天下之至誠(chéng),勝天下之至偽;唯天下之至拙,勝天下之至巧!坦坦蕩蕩,無(wú)為而無(wú)不為!

 

再次,老子關(guān)于“柔弱”的實(shí)際含義,已不局限于僅與“剛強(qiáng)”相對(duì)立的狹義了。

老子并非一味要人“守柔”、“不爭(zhēng)”,而是認(rèn)為“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)”,即柔弱是可以戰(zhàn)勝剛強(qiáng)的。這是深刻的辯證法的智慧!為什么“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)”?因?yàn)橹寥岬綐O點(diǎn)之時(shí)就是德。柔到極致的人,決不再和人去爭(zhēng)名奪利、邪淫色情、爭(zhēng)強(qiáng)斗狠。柔到極致的人,必定是胸懷光明,包容萬(wàn)千;必定是忠誠(chéng)謙卑,甘于處下,甘愿做,喜歡受;必定是廣施博愛(ài),利益萬(wàn)千——這是做人的道德標(biāo)準(zhǔn),這是柔弱的極境。唯有這樣才能直接與宇宙的特性溝通。我們每一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界的使命,都是傳播愛(ài),付出愛(ài)。即使每一個(gè)人的生命路線圖不一樣,即使有人會(huì)碰到這樣或者那樣的問(wèn)題,但每一個(gè)人都具備高層時(shí)空的巨大慈德——這個(gè)慈德就是他擁有上天對(duì)他的時(shí)刻佑護(hù)。修道吧,修慈德吧,修柔弱吧!因?yàn)槿崛踔畼O,就能容納一切、承受一切、利益一切呀!

 

 

第二段共五個(gè)字,即:“無(wú)有入無(wú)間”。

這五個(gè)字就是“柔”的精髓。

首先,為什么“無(wú)有入無(wú)間”?

為什么世界上最柔軟的能夠穿透那最堅(jiān)硬的?什么是世界上最柔軟的東西?世界上最柔軟的東西有兩種:在外在世界,最柔軟的東西是水;在內(nèi)在世界,最柔軟的東西是愛(ài)。

 

其次,如何讓自己像水一樣的能夠利益萬(wàn)物、滋潤(rùn)生命?如何讓自己得到愛(ài)?如何讓自己的生命之柔演繹得淋漓盡致?

答案就是一個(gè)字——“空”!因?yàn)閻?ài)的工作就是尋找空。如果您是一個(gè)充滿自我自私的人,愛(ài)到達(dá)不了您;如果您是一個(gè)自以為是、高高在上的人,愛(ài)到達(dá)不了您;如果您是充滿了埋怨?fàn)幎?、邪淫的人,?ài)到達(dá)不了您……愛(ài)需要您成為一個(gè)“空”,愛(ài)需要您成為一個(gè)沒(méi)有障礙的“空”。水也是尋找空的地方,您看水為什么要尋找大海?進(jìn)入大海?因?yàn)楹Q笫鞘澜缟献羁盏牡胤?,所以水?huì)進(jìn)入它。水進(jìn)入到世界上最大、最廣闊的海洋,因?yàn)槟莻€(gè)地方最低、最空。

 

再次,為什么很多人得不到愛(ài)?

因?yàn)樗麄兊男闹谐錆M著許許多多的欲望;他們天天在要求愛(ài),他們做盡一切能做的事,就是為了想要得到愛(ài)。但是他們?nèi)匀皇且粋€(gè)失敗者,他們完全地失敗。因?yàn)樗麄兊谋举|(zhì)上沒(méi)有成為愛(ài),這里的重點(diǎn)是我們?nèi)绾巫屪约撼蔀榭??這個(gè)空就是低下謙卑;這個(gè)空就是廣大之愛(ài);這個(gè)空就是忠誠(chéng);這個(gè)空就是博愛(ài)。如果我們真正成為空,愛(ài)就會(huì)來(lái)眷顧您;只要您真正成為空,成為一個(gè)廣大之空,然后就有一千條河流流向您,一萬(wàn)條河流流向您;喜歡您的人會(huì)流向您,陌生的人會(huì)流向您;不僅是人類(lèi)愛(ài)上您,星星、石頭、花草、沙子、海洋、樹(shù)木和鳥(niǎo)類(lèi)等都會(huì)愛(ài)上您;無(wú)論您走到哪,愛(ài)都會(huì)流向您。為什么?因?yàn)閻?ài)就像水一樣,他在尋找最廣大、最低、最空的地方。如果您是空的,是廣大之空的、是和諧之空的,突然間那個(gè)樹(shù)、那塊石頭、那條河流、那塊土地、那些花果的愛(ài)將會(huì)開(kāi)始流向您。萬(wàn)物皆有靈,那是很自然的,它并不是一項(xiàng)奇跡,它就好像水一樣。您將水倒出來(lái),它會(huì)找到最空的地方停下來(lái)。作為柔之精髓的“空”和“愛(ài)”,愛(ài)就是其內(nèi)在存在的水;愛(ài)就是在您人生功德銀行里的存款。您把您的生命之水倒入人間成為創(chuàng)造之愛(ài)了嗎?成為廣大之愛(ài)了嗎?成為平衡之愛(ài)了嗎?愛(ài),就是“無(wú)有入無(wú)間”。

 

 

第三段共二十二個(gè)字,即:“吾是以知無(wú)為之有益。不言之教,無(wú)為之益,天下希及之”。

首先,老子哲學(xué)辯證思想的力量,源于對(duì)世界存在方式、對(duì)現(xiàn)象和本質(zhì)的深刻獨(dú)到的悟性認(rèn)識(shí)?;谶@種思想而產(chǎn)生的人生理想、政治主張,便是以退為進(jìn)、以柔制剛、不言之教、無(wú)為而治。

 

其次,老子所說(shuō)的“不言之教,無(wú)為而治”,其實(shí)就是指不發(fā)號(hào)施令,不用自己的思想觀點(diǎn)來(lái)強(qiáng)加于別人,并要求人們與其保持一致;是像大自然中的天、地、空氣和水的特性一樣,可讓人感悟。其實(shí),大自然就是人類(lèi)“不言之教”的最好的老師,對(duì)待名利、錢(qián)財(cái)和地位等,都要做到心若止水。

具體表現(xiàn)特征如下:像水的包容那樣,滴水見(jiàn)日月;像水的公平那樣,始終保持平衡;像水的無(wú)私那樣,滋潤(rùn)萬(wàn)物而無(wú)所求;像水的非凡那樣,在無(wú)色無(wú)味中折射出彩虹;像水的謙遜那樣,在任何時(shí)候保持低調(diào);像水的學(xué)問(wèn)那樣,深不可測(cè);像水的能源那樣,不斷地為人類(lèi)積聚能量造福人類(lèi);像水的恒心那樣,滴水穿石;像水始終有忠實(shí)的回歸感那樣,化作氫氧能源又化合為水,真正做到“上善若水”。如能明白大自然“不言之教”和“無(wú)為之治”的好處,能夠體悟和覺(jué)悟到“不言之教”和“無(wú)為之治”的這一思想境界,天下想尋死路的強(qiáng)梁者都會(huì)改變。所以,老子在這里真正想告訴我們的一句真話就是:“想獲得真正的健康快樂(lè)平安,還得依靠自己的力量,依靠天下之至柔,克天下之至堅(jiān)”!

 

最后,老子在這里所說(shuō)的、不用言語(yǔ)表達(dá)的那種至高至深的教誨,是不說(shuō)對(duì)民眾不利的話或做對(duì)民眾不利的事情。這樣做到了,叫做“無(wú)為”的好處。無(wú)為而無(wú)所不能為的那種益處,普天下還有什么能夠比得上的呢!然而,卻只有很少的人能夠做得到??!

 

本章主題是從“柔弱勝堅(jiān)強(qiáng)”的道理出發(fā),來(lái)論證“不言之教,無(wú)為之益”的好處。因?yàn)樽钊崛醯臇|西里面,蓄積著人們看不見(jiàn)的巨大力量,使最堅(jiān)強(qiáng)的東西無(wú)法抵擋。“柔弱”發(fā)揮出來(lái)的作用,在于“無(wú)為”。水是最柔的東西,但它卻能夠穿山透地,所以老子以水來(lái)比喻柔能勝剛的道理。

 

 

現(xiàn)在,進(jìn)入本章的【悟道心得】:

一、無(wú)有就是道,因?yàn)榈罒o(wú)形無(wú)象,所以能出入于天地萬(wàn)物之中。修行,不是去追求有,而是回返于生命的無(wú)——無(wú)是本源,無(wú)中才能生有!

二、真正得道之人,總說(shuō)自己沒(méi)有果位、學(xué)問(wèn)。真正的力量,讓所有人都感受不到,只要您到的地方,能量就自然地流動(dòng)帶到哪。知道無(wú)有入無(wú)間,才不會(huì)有危險(xiǎn)。

三、人這輩子總會(huì)犯錯(cuò),但只要知錯(cuò)就改,就可以變得更好——這也是應(yīng)對(duì)逆境的方法。不能讓逆境左右自己,最重要的就是永遠(yuǎn)都不要放棄!

四、常常念經(jīng),為什么兇災(zāi)還是說(shuō)來(lái)就來(lái)?可能是由于嘴上念經(jīng),心中學(xué)魔。念經(jīng)是為了改變過(guò)去的錯(cuò);是為在人生銀行里存上博愛(ài)的功德款,功德大可以改變命運(yùn)。

五、讓孩子從小學(xué)會(huì)做飯、打掃房間等家務(wù),讓孩子吃苦在前,這是培養(yǎng)孩子的貴族精神。從小讓他過(guò)上皇太子的生活,那是在折他以后的福報(bào)!

六、對(duì)孩子最有效的教育秘籍是什么?家長(zhǎng)不管多么忙碌也要抽空給孩子朗讀,因?yàn)槟鞘浅龘Пб酝?,父母能給子女的最好東西。高聲朗讀,是父母表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)語(yǔ);培養(yǎng)孩子的讀書(shū)興趣,越早開(kāi)始效果越好。

七、我們?nèi)绻茉谝话倌旰笳驹诮裉煺玖⒌奈恢蒙?,您?huì)發(fā)覺(jué)今天所看到的一切都會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。有形有象的東西必然會(huì)毀壞,無(wú)形無(wú)象的東西卻可以長(zhǎng)存!

八、修煉就是要調(diào)和自己的心,內(nèi)心若不調(diào)和,說(shuō)出來(lái)話就會(huì)傷人。所以,有時(shí)說(shuō)話有作用;有時(shí)不說(shuō),作用更大。說(shuō)與不說(shuō)之間,要拿捏恰當(dāng)!

九、成功夢(mèng)不會(huì)降臨到睡大覺(jué)的人身上,命運(yùn)也不會(huì)讓恃才放肆的人有好下場(chǎng)。沒(méi)有人會(huì)幫您一輩子,所以您要學(xué)會(huì)無(wú)依、學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)、學(xué)會(huì)感恩,您要自己奮斗一生。

十、如果我們成功,那不是因?yàn)槲覀儞碛惺裁?,而是因?yàn)槲覀兪鞘裁礃拥娜?;不是因?yàn)槲覀兙邆涫裁矗且驗(yàn)槲覀兿嘈攀裁础?span lang="EN-US">

十一、懷才就像懷孕,時(shí)間久了才會(huì)讓人看出來(lái)。人,切莫自以為是,即便能干也要謙虛謹(jǐn)慎。不是不敢做,而是做了要放下;放下才能開(kāi)啟新局!

十二、當(dāng)您扛不住的時(shí)候就讀一遍:“靠山山會(huì)倒,靠人人會(huì)跑;只有靠自己,靠誠(chéng)實(shí)用心的擔(dān)當(dāng)最可靠”。成功的人都是被苦難磨出來(lái)的,苦難即福報(bào)。

十四、做人如水,您高,我便退去,決不淹沒(méi)您的優(yōu)點(diǎn);您低,我便涌來(lái),決不暴露您的缺陷;有人負(fù)責(zé)我服從,無(wú)人執(zhí)行我擔(dān)當(dāng),這是修無(wú)有的高境界。

十五、淫愛(ài)之眼像把火,是非之心像把刀,會(huì)將自己過(guò)去修行得到的功德果報(bào)毀掉、燒光。所以,清理過(guò)去的錯(cuò),理出現(xiàn)在的悟,明白以后的做,就是撥開(kāi)烏云見(jiàn)太陽(yáng)。

十六、自己不太生氣,卻經(jīng)常讓別人生氣的人,叫“俗人”,一般概率下活六十到七十歲。有人說(shuō)每個(gè)人都有自己生命路線圖的因果定數(shù),修好可超越,修不好也許命更短!

十七、有與無(wú)、柔與剛是對(duì)立的統(tǒng)一體。一般情況下,往往強(qiáng)大的東西勝過(guò)柔弱的東西,但最終結(jié)果往往是柔弱的笑到最后。

十八、人是宇宙之子,不僅只是色身這么簡(jiǎn)單,還含有天的部分。人要是不順應(yīng)天地品質(zhì)的柔與愛(ài),就會(huì)生病。懂規(guī)律、懂自律,就是為了讓人厚德載物。

十九、這個(gè)世界上,沒(méi)有人不被別人批評(píng),不要因?yàn)閯e人誹謗,而放棄自己德行。德行是無(wú)形無(wú)象的,作用是出神入化的。您每天在生命的功德銀行里存款了嗎!

二十、現(xiàn)代人一說(shuō)營(yíng)養(yǎng),就想到肉、想到吃。但人的色身有業(yè)障,怎么吃都無(wú)法健康。因?yàn)樽钪匾臓I(yíng)養(yǎng),是修行!做善事,存好心,德潤(rùn)身,就是最好的營(yíng)養(yǎng)品。

二十一、70%的病緣于晚餐吃太好,如晚餐是糖尿病、大腸癌、尿結(jié)石、高血脂癥、高血壓、心臟病、脂肪肝、急性胰腺炎、腦部退化等疾病的罪魁禍?zhǔn)?,少吃一頓晚餐多好!

二十二、四招自救法:第一,噎到東西時(shí)把雙手舉起。第二,落枕脖子疼時(shí),將腳抬起,將腳趾旋轉(zhuǎn)。第三,左腳抽筋舉右手,右腳抽筋舉左手。第四,左腳麻了,用力甩右手掌;右腳麻甩左手掌。以上四個(gè)方法,管用!

 

 

誦讀收獲月的祈禱文和《道德經(jīng)》悟道心得,讓我們生命中的每一個(gè)細(xì)胞開(kāi)始微笑。只要您相信,心無(wú)雜念地念誦,您會(huì)看到奇跡的。祝福您!

十一月是收獲月,我們?cè)凇兜赖陆?jīng)》第四十三章收獲了什么?收獲了“不言之教、無(wú)為之益”的好處。老子想讓所有人必須銘記在心,從而達(dá)到以大自然為師、以史為師、以已為師的目的;并且含有特別強(qiáng)調(diào)所必須具有的無(wú)有入無(wú)間的柔——因?yàn)橛腥?,所以您值得享受人世間所有美好的事物!

 

親愛(ài)的家人,衷心地感謝您參與《道德經(jīng)》學(xué)用每月一信的網(wǎng)絡(luò)共修,網(wǎng)絡(luò)共修是您與自己心中神的對(duì)話,愿老子無(wú)有入無(wú)間的宇宙能量,灑向您的是健康、福裕、成功!祝您好運(yùn),我愛(ài)您!

 

 

趙妙果

2014111

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道德經(jīng)-連載428:生命的存在,任何人都無(wú)法憑學(xué)問(wèn)和財(cái)富來(lái)?yè)Q取
一為慈;二為儉;三不敢為天下先 讀懂《道德經(jīng)》做人就能靜
《道德經(jīng)》:天下萬(wàn)物生于有 有生于無(wú) 有之以為利 無(wú)之以為用
《道德經(jīng)眇解》| 那些得道守一的人、事、物都具有什么特征?
《道德經(jīng)》給我們的智慧啟示
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