第三十五章 道用無(wú)窮
【原文】
執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂(lè)與餌，過(guò)客止。道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既。
今天，我們進(jìn)入第六層次，奉行大道，社會(huì)和諧，天下太平。
首先，宇宙能量的責(zé)任和運(yùn)行的規(guī)律就是使萬(wàn)物更加美好！
“執(zhí)大象，天下往，往而不害安平泰”是宇宙能量的責(zé)任，這份責(zé)任和其運(yùn)行的規(guī)律就是使萬(wàn)物更加美好！但這種美好最終只能通過(guò)每個(gè)人自己的方式，來(lái)連接無(wú)限豐富的宇宙能量。
若品味大道，就如真水無(wú)味一樣，平平淡淡，沒(méi)法形容，這就是傳道的困難所在。但這不能怪人們冥頑不靈，我們要看到，這也是人類(lèi)成長(zhǎng)過(guò)程中的特點(diǎn)所致——人要生存，必須得靠身邊的物質(zhì)來(lái)維系，餓了要吃，渴了要喝，冷了要穿；當(dāng)這些基本需求被滿(mǎn)足后，人才會(huì)有別的想法。所以，人們會(huì)更注重事物的實(shí)在性和實(shí)用性，這本來(lái)是一件很正常的事情。問(wèn)題是，當(dāng)人們過(guò)度追求物質(zhì)的享受而忽視了精神的存在和力量時(shí)，就會(huì)把自己變成一個(gè)功利主義者——但這恰恰不可能真正解決個(gè)人生存的全部問(wèn)題，也不可能給人帶來(lái)真正的快樂(lè)和幸福；相反，還會(huì)問(wèn)題不斷、是非纏身。
道是宇宙生命的根本法則，中國(guó)人喜歡稱(chēng)其為“天道”。萬(wàn)物的運(yùn)作必須有一個(gè)既定的法則，天道就是約束和指引萬(wàn)物運(yùn)作的最高法則——這也是萬(wàn)物能夠一路朝著好的方向發(fā)展的基礎(chǔ)。
天道有很多特點(diǎn)，比如老子在第七十七章中說(shuō)的“損有余而補(bǔ)不足”，就是從有余者那里拿來(lái)補(bǔ)給不足者。也就是說(shuō)，天道的本性是平衡，所以，它總是促使萬(wàn)物均衡發(fā)展。而人道的典型表現(xiàn)剛好與天道相反，是“損不足以奉有余”。這句話(huà)的意思很直白，人性的特點(diǎn)是喜歡從不足者那里再拿些出來(lái)奉獻(xiàn)給有余者。因此，人性總是驅(qū)使事物之間的差別不斷拉大，使得事物的發(fā)展失去均衡，造成強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的動(dòng)蕩不安。這一點(diǎn)正好與大道相反。
所以，看清這一點(diǎn)以后，我們更應(yīng)該去親近道、踐行道，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓我們生活的環(huán)境更美好，也讓我們自己更幸福！
其次，有恭敬心的人，才能感動(dòng)一生、受用一生。
老子在第三十五章中講的“道用無(wú)窮”是在告知世人：一定要重視大道、親近大道！人類(lèi)只有守護(hù)住道，心才不再散亂，身心才會(huì)合一，人生才會(huì)受用無(wú)窮！
老子在本章主要講了道的影響力；講了按照道來(lái)做事，就可以使天下自動(dòng)歸順；講了道的無(wú)為而治，能讓自己、也讓人民過(guò)上幸福的好日子。所以，本章就是一首為大道唱響的頌歌。老子希望人類(lèi)通過(guò)堅(jiān)守大道、掌握大道來(lái)切實(shí)感受道的偉大力量！
在生活中，為什么有的人無(wú)法連接心中的大道本源？無(wú)法感受道的偉大力量呢？因?yàn)橥馇?。人?lèi)內(nèi)心的躁動(dòng)與渾濁是屏蔽、切斷與自己生命三層樓上源源不斷的宇宙能量連接的病毒和殺手。所以，有些背道而行者、不懂事理者、不明真理者、語(yǔ)言冒味者、舉止唐突者，最后的結(jié)果往往都是到處碰壁、事與愿違、四面楚歌、一事無(wú)成……
在生活中，悟道明道的人之所以能達(dá)到美妙、安心、祥和的狀態(tài)，這一切的前提必然是學(xué)以致用，真正在生活中做到了“執(zhí)大象”——那就是無(wú)限接近無(wú)窮無(wú)盡宇宙能量的狀態(tài)，這種美妙的人生狀態(tài)皆出自宇宙能量的運(yùn)行；天下萬(wàn)物也都出自宇宙能量的運(yùn)行。宇宙能量以不同的頻率振動(dòng)，表現(xiàn)為不同的物體、不同的人生百態(tài)，誰(shuí)能鏈接到宇宙本源，誰(shuí)就鏈接了平安、自在、圓滿(mǎn)！
所以，讓我們把《道德經(jīng)》的精華運(yùn)用在工作中、家庭中、學(xué)習(xí)中、人生旅途中，修自己的恭敬心。有恭敬心的人，才會(huì)有希望；有恭敬心的人，才會(huì)有未來(lái)；有恭敬心的人，才會(huì)有凈土；有恭敬心的人，才會(huì)得到別人的尊敬；有恭敬心的人，才會(huì)歷久彌新地扎根社會(huì)；有恭敬心的人，才會(huì)感動(dòng)一生、受用一生；有恭敬心的人，才會(huì)獲得大安心、大平安、大自在、大成功！
最后，奉行大道，社會(huì)和諧，天下太平。
大道的本性就是淡而無(wú)味又妙用無(wú)窮，大道的能量也是恍惚精微卻無(wú)所不能，所以，弘揚(yáng)大道的人也應(yīng)該是這樣——即，要做到“淡乎其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，用之不足既”。這段話(huà)為我們提出了兩個(gè)要求：
其一，亮出慧眼。
天地宇宙間的一切事物，其本質(zhì)本性都是不足見(jiàn)、不足聞的，因此不要被可見(jiàn)、可聞的事物障住雙眼。
但現(xiàn)實(shí)中，人總想按自己的想法生活。所以，有人在該存健康時(shí)拿命換錢(qián)，等疾病來(lái)敲門(mén)時(shí)卻怕得要死；有人在該拼搏努力時(shí)懈怠頹廢，等別人成功了卻怨天尤人；也有人父母健在時(shí)不愿膝下盡孝，等雙親不在了卻捶胸頓足……所以，人若不皈依本真，就遠(yuǎn)離了道。這就是迷的無(wú)明狀態(tài)！
但自然大道的確不可求，只有不斷累積、厚積薄發(fā)，在觸碰到生命中的那個(gè)點(diǎn)時(shí)，人才能覺(jué)悟！這就需要我們勇猛精進(jìn)地抱一堅(jiān)持了。
其二，真修大道。
無(wú)相、無(wú)聲、無(wú)盡是對(duì)弘道、宣道之人提出的行為標(biāo)準(zhǔn)——也就是讓天下百姓能夠在看不到我們形象、聽(tīng)不到我們聲音時(shí)，仍然能夠知曉大道的規(guī)律，并且樂(lè)于將這種模式一直流傳下去，永無(wú)止境。所以，從身到心，從行到念，修無(wú)我無(wú)名，這才是真修大道。
本章的宗旨是告訴我們：道就在日常生活中，道的責(zé)任和運(yùn)行的規(guī)律就是使萬(wàn)物更加美好！我們每日所見(jiàn)所遇，無(wú)論順逆吉兇、是非成敗，都是自然規(guī)律發(fā)展所使然。因此，天下萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)處不有道——在每時(shí)每刻、每事每物、每心每念里，執(zhí)守道、踐行道，這就是奉行大道！
當(dāng)我們悟道、行道，并落實(shí)在做到上時(shí)；當(dāng)我們活出健康快樂(lè)、幸福通達(dá)、自如圓滿(mǎn)的生命狀態(tài)時(shí)，我們自身就是道的展現(xiàn)，我們自然就在弘揚(yáng)大道、傳承大道，讓大道造福天下蒼生與萬(wàn)民百姓！
這就是每個(gè)生命最美麗、最綻放的狀態(tài)！
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