在一篇題為《詩家夫子王昌齡》的短文中，我說我喜歡王昌齡原因很多，最重要的還沒有說到。是什么呢？
我喜歡王昌齡，固然是因?yàn)橄矚g他的詩；其實(shí)更主要的是感慨于他的死。
遠(yuǎn)不是所謂“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過”那回事兒。王昌齡一生那么多問號，不得其解，讓人越想越窩火。——退一步寬慰自己：感到謎團(tuán)越多，表明關(guān)心他的人越多。——其實(shí)，真正的悲哀不在于謎團(tuán)多，而在于沒有謎團(tuán)?！湎乱荒_碾死多少螞蟻，一陣風(fēng)來吹落多少黃葉，誰去關(guān)心？——人生在世，如同草木，生生滅滅，順其自然，何悲之有？
歐陽修、宋祁編的《新唐書·文藝傳》有一段文字，后人屢次引用：
“（王昌齡）不護(hù)細(xì)行，貶龍標(biāo)尉。以世亂還鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所殺。張鎬按軍河南，兵大集，曉最后期，將戮之，辭曰：‘有親，乞貸余命?！€曰：‘王昌齡之親欲與誰養(yǎng)？’曉默然?！?/span>
正是這段文字，讓人讀了又窩氣，又解氣。
窩氣者，雖有明言，實(shí)如霧中。為什么要把他貶到龍標(biāo)？“不護(hù)細(xì)行”是什么罪？龍標(biāo)屬巫州潭陽郡，地在今湖南西南部黔陽縣境。王昌齡天寶六載（747）秋自江寧丞貶為龍標(biāo)尉，天寶七載春末才到達(dá)?！笆纴y”指天寶十四載安史之亂爆發(fā)，國家癱瘓，社會混亂。王昌齡離開龍標(biāo)，跟“世亂”有什么關(guān)系？世亂而還鄉(xiāng)里，怎么會撞上災(zāi)星閭丘曉？閭丘曉是何方神圣？有的書上說閭丘曉是“濠州刺史”，也有的說，不對，是“亳州刺史”，你把“亳”字誤寫成“毫”字，又自圓其說，寫成“濠”字。但不管是“亳州”還是“濠州”，都可以說是“江淮一帶”，不是南京，也不是西安，不是少伯兄的“鄉(xiāng)里”。王昌齡為什么要到那里去？王昌齡被害，是在濠州，還是亳州？到今天都說不清楚，真窩囊。
再說，閭丘曉又為什么要?dú)⒑ν醪g呢？南宋劉克莊《后村詩話新集》（卷三）說：“昌齡江寧人······世亂歸鄉(xiāng)，為刺史閭丘曉所殺。曉不知為誰，與黃祖殺禰衡、段簡殺陳子昂事相類?！痹廖姆俊短撇抛觽鳌罚ň矶骸安g字少伯，太原人?！ぁぁぁぁぁひ缘痘鹬H歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉所忌而殺。”這個“所忌而殺”，有人解釋是“嫉妒王昌齡的詩名”，我看不確，有點(diǎn)想當(dāng)然，甚或有以己度人的嫌疑。很可能是王昌齡觸犯了閭丘曉的“禁忌”。到底觸犯了什么禁忌，沒有詳細(xì)資料；問題在于，一個刺史，不過是一個州縣級的長官，居然可以擅握生殺大權(quán)，顯然已經(jīng)淪為地方割據(jù)勢力了。安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵，閭丘曉向我們顯示，在唐朝強(qiáng)盛的外表之下，它的肢體早已是“半身不遂”了。
張鎬的言行，令人讀了很解氣。顧炎武在《日知錄》中說到這件事，認(rèn)為唐時(shí)自簿尉以上即不加杖刑。張鎬杖殺閭丘曉，實(shí)開軍政大員直接誅殺地方官吏的先河。真是書呆子的議論。第一，張鎬殺閭丘曉，他代表的是“國家利益”，他的權(quán)威來自“軍令如山”。不管閭丘曉是否屬于亂黨，在軍事調(diào)動中愆期當(dāng)斬，誰也無法為其辯護(hù)；而且，千年以后讀來仍覺解氣！。第二，更痛快的是，閭丘曉以養(yǎng)親為由乞貸余命，張鎬一句話堵得他“默然”。而那句話正是我們堵在喉嚨管欲吐未吐的一句話——
“王昌齡之親欲與誰養(yǎng)？”王昌齡的老娘你交給誰來養(yǎng)？
閭丘曉的理由其實(shí)也很有力：以人為本，以孝為本?？上缤沤裨S多官吏一樣，心中只有自己，他們是以自己為本，以一己之利為本。閭丘曉殺王昌齡就像殺只小雞一樣，他想到王昌齡也要盡孝了嗎？
一來氣，話就多。剎住。
2010.7.10．
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