白居易在《長(zhǎng)恨歌》中寫下“蜀江水碧蜀山青”的句子時(shí)，其實(shí)滿是對(duì)風(fēng)流帝王的感嘆，少有對(duì)山水的詠嘆。但當(dāng)我們今天在沱江岸邊的云頂山俯瞰原為天塹、今如坦途的金堂峽，卻不由得對(duì)“半由人工半天巧”的金堂山水發(fā)出感嘆。
金堂縣在大成都行政區(qū)域內(nèi)，曾經(jīng)水患連年，一遇大雨，這里和“鄰居”廣漢市就是澤國(guó)的“代名詞”。今天的趙鎮(zhèn)（縣政府所在地），是長(zhǎng)江左岸一級(jí)支流沱江的上游，從大山里發(fā)源的沱江三支，歷史悠久，由西向東分別為湔江、石亭江和綿遠(yuǎn)河，古稱湔、雒、綿三水，就在趙鎮(zhèn)與都江堰水系的清白江、毗河相匯，入金堂峽后，稱為沱江。
經(jīng)過(guò)幾十年的治理，優(yōu)美的水城金堂，早就成為“水旱從人”的成都后花園。扼守金堂峽的大云頂山，默默見證了沱江由“亂”到“治”的全過(guò)程。
“沱江三峽”：歲月的見證
沱江在上游段，有著名的“沱江小三峽”之說(shuō)，即位于云頂山下峭壁高聳，險(xiǎn)峻異常的金堂峽；青山如畫，層巒滴翠的明月峽；沿山而下，水流如龍的九龍峽。最知名的當(dāng)屬金堂峽和它的舊名——鱉靈峽?，F(xiàn)今金堂民間仍廣泛流傳著3000多年前古蜀國(guó)開明王朝叢帝鱉靈治水的傳說(shuō)。
成都平原，舊為內(nèi)海，四周玉壘山、邛崍山與龍泉山環(huán)抱，是一個(gè)西北高東南低的傾斜沖積平原。源于川西北的岷江，在崇山峻嶺中蜿蜒曲折，于都江堰山口奔流而下，進(jìn)入平原。獨(dú)特的地形，河水易蓄不易泄。夏秋時(shí)節(jié)，源頭冰雪融化，江水暴漲，洪水成災(zāi)的幾率很高。
唐時(shí)置金堂縣，屬漢州，金堂地處川西平原與川中丘陵接壤地帶，素有“沱江第一城”之稱。有關(guān)鱉靈開金堂峽之事，文獻(xiàn)多有記載：南宋王象之《輿地紀(jì)勝》引《國(guó)志》說(shuō)，“會(huì)巫山壅江，蜀地潴水。鱉靈遂鑿巫山峽，開廣漢金堂江，民得安居。”清代著名地理著作，顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》中記載，“金堂縣東二十里，高山拱峙，河流其中，相傳叢帝鱉靈所鑿?！?/span>曹學(xué)佺《蜀中名勝記》也記載：金堂峽，相傳為鱉靈所鑿。
這一切都說(shuō)明金堂峽也許不是傳說(shuō)中那樣由鱉靈憑神力生生開鑿出來(lái)的一條疏通洪水的水道，但是完全有可能是鱉靈借助這里的天然峽谷，在灣急灘險(xiǎn)的峽口用火燒水淬破石的古法（與都江堰離堆修建原理同）拓寬河道，疏通洪水。
時(shí)光回到現(xiàn)代。因趙鎮(zhèn)五江匯流，峽口壅塞，金堂峽枯水期最窄的地方不到10米，每到雨季，這里還是年年水災(zāi)，歲歲澤國(guó)。更由于金堂峽兩岸的地質(zhì)構(gòu)造比較特殊，沱江穿越龍泉山脈褶皺帶，途經(jīng)四個(gè)斷層區(qū)，地質(zhì)情況不好，金堂峽谷沿岸山坡上，土厚坡陡，兩岸已多次出現(xiàn)滑坡等嚴(yán)重地質(zhì)災(zāi)害，這些滑體年年緩慢向沱江下滑，逐漸壓縮沱江峽谷本來(lái)就小的泄洪過(guò)水?dāng)嗝?，影響了沱江峽谷排洪能力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，金堂縣在建國(guó)50年來(lái)發(fā)生各類洪災(zāi)達(dá)24次，其中重災(zāi)10次，1981年、1995年、2001年發(fā)生了流域性重災(zāi)，趙鎮(zhèn)十年九淹，進(jìn)水深達(dá)數(shù)米。金堂“狹谷”同時(shí)也成了成都防洪的一大隱患。
鱉靈的傳人，選擇了“二次治水”。2002年12月10日，劈峽的炮聲，千年來(lái)第一次在金堂峽響起，水利專家經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，最后確定采用拓寬峽谷的方案，將“狹谷”挖寬40米，工程對(duì)沱江右岸1.2公里河段進(jìn)行拓寬，將河底寬度拓寬至90米，新拓河底高程與原河底高程一致。
總投資6774萬(wàn)元的“拓峽工程”2004年5月竣工。從此，金堂縣城及平原河段的防洪能力從過(guò)去的可抵抗5年一遇洪水提高到20年一遇的標(biāo)準(zhǔn)。
“云頂石城”：無(wú)言的堅(jiān)持
云頂山原為古戰(zhàn)場(chǎng)。
云頂山橫臥于沱江的右岸，在地理上是成都東北之門戶，也是東西兩川的咽喉要道，自古就是兵家必爭(zhēng)之地：三國(guó)諸葛亮曾在此設(shè)置關(guān)隘，置兵守衛(wèi)，趙云常來(lái)這里巡視，留下如今仍可憑吊的“漢將軍柏”；東晉朱嶺石、后蜀孟知祥龍虎軍、宋代的懷安軍、元代隆興西京軍等都曾在此屯兵駐扎，張獻(xiàn)忠、吳三桂等也是打通此關(guān)才得以攻下成都。
但留存下來(lái)的云頂石城，記錄的是南宋大將軍余玠筑成抗元的故事了。
宋淳佑元年（1241年）十一月，屢被蒙古侵?jǐn)_的南宋王朝調(diào)整防御部署，宋理宗趙昀任命屢立戰(zhàn)功的的余玠為兵部侍郎、四川制置使兼知重慶府，負(fù)責(zé)四川防務(wù)。余玠赴任后，采取依山制騎、以點(diǎn)控面的方略，先后筑合川釣魚城、南充青居城、蒼溪大獲城、萬(wàn)縣天生城、金堂云頂城等10余城，被蒙古軍稱為川中“八柱”。石城皆依山為壘，據(jù)險(xiǎn)設(shè)防，屯兵儲(chǔ)糧，訓(xùn)練士卒，經(jīng)數(shù)年建設(shè)，逐步建成以重慶為中心，以堡寨控扼江河、要隘的縱深梯次防御體系，邊防才松了一口氣。淳佑六年(1246年)，蒙古分兵四道入蜀，余玠依靠新建立的山城防御體系，又打退了蒙古軍的進(jìn)攻，余玠帶領(lǐng)軍民在石城里抗守十余年，為打亂蒙軍“取蜀滅宋”的戰(zhàn)略方針、支撐南宋江山起到了重要的作用......
云頂石城周圍原建有8座城門，居高臨下，易守難攻?，F(xiàn)存部分城門及甕城、一字墻、炮臺(tái)、軍營(yíng)、天池、水井、崗?fù)?、水軍碼頭等遺址。清代四川提督馬維琪題寫的“云頂山”巨幅摩崖石刻至今尚存。
現(xiàn)在從沱江邊的趙淮路沿陡峭的石梯攀沿而上，我們還可以體會(huì)當(dāng)年石城建筑的艱辛。在近千年的風(fēng)雨洗刷下，原有的老城門和城墻，或倒或毀，一派凋敝。近年來(lái)景區(qū)管理部門陸續(xù)修繕了部分石城的遺存，改造了上山的汽車道，“名聲在外”的老景區(qū)開始有了一些變化。
我們從歷史的書卷上得知，抵御外侮的戰(zhàn)斗，常常發(fā)生在沿海、沿邊和國(guó)界線上。成都平原地處中國(guó)腹心地帶，擁有秦嶺天然屏障，還留下這樣的戰(zhàn)場(chǎng)遺存，實(shí)在是一種欣慰：靜默的巖石、蒼蔥的古柏、凌厲的山風(fēng)，多年來(lái)竟演奏出一種民族不屈的主旋律。云頂石城，實(shí)在是古人用石頭書寫，傳留給后世的一闋鐵骨錚錚的“滿江紅”、一篇回腸蕩氣的“出師表”。
“石合楠生”：千年寫精誠(chéng)
云頂山不僅留下了古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，還因云頂山巔南麓的天宮寺（慈云寺），成為民眾虔誠(chéng)的向往之地。
慈云寺始建于南北朝，時(shí)名清修寺。歷唐、宋、元、明、清，為佛教一大禪林，清康熙時(shí)重修。山上有唐代摩崖石刻造像。傳說(shuō)蜀漢后主劉禪曾在此山讀書。南北朝時(shí)，畫家四祖之一的張僧繇曾寓居于此；歷史上六位皇帝對(duì)古剎都有封賜；現(xiàn)寺中保存有宋代、清代“圣旨碑”及清乾隆年間精工雕鑿的石結(jié)構(gòu)“七佛坊”、“漢后主讀書處”石碑、張僧繇“洗墨池”、八根整石精雕的“龍柱”等古跡；大雄寶殿還有于右任、張大千書寫的匾額。
云頂山豐富的古建和優(yōu)美的傳說(shuō)，與歷代文人結(jié)下不解之緣，留下了段段佳話：
北宋紹圣元年（1094年）北宋文學(xué)家、書法家黃庭堅(jiān)正值50歲，因修史獲罪，遭了文字獄，先貶為涪州別駕，黔州安置；后在元符元年（1098年），又貶為“戎州安置”。戎州，即今宜賓。在宜賓，黃庭堅(jiān)呆了三年，元符三年五月，復(fù)官到湖北前，因大水封路，受表兄金堂縣縣令張君褆之邀，來(lái)到金堂，寫下了《金堂縣慶善院大悲閣記》。
據(jù)記載，佛教密宗的千手觀音造像傳入蜀中，以成都大慈寺和金堂慶善院最為有名：前者有蘇軾撰《大圣慈寺大悲圓通記》，后者有黃庭堅(jiān)撰《慶善院大悲閣記》。蘇軾文中的“大悲者，觀世音之變也”詮釋了千手觀音的來(lái)歷；而黃庭堅(jiān)在大悲閣記中，用“后世雖有善工，不能加也”的言辭，留下了對(duì)“塑圣”楊惠之精湛技藝的描寫。
云頂山的另一個(gè)典故，則記下了同盟會(huì)成員、書法家于右任與四川的書畫緣：崇州的鳳棲山光嚴(yán)禪寺，其“藏經(jīng)樓”三字是于右任手書；金堂云頂山慈云寺大雄寶殿匾額也是于右任題寫。而引發(fā)于右任詩(shī)興的，恰是慈云寺的“石合楠生”。
“石合楠生”可以追溯到一千二百多年前。傳說(shuō)唐天寶初年，有一個(gè)叫王頭陀的高僧來(lái)云頂山創(chuàng)建了慈云寺。王頭陀喜歡種楠樹，后人稱他為楠生長(zhǎng)老。寺廟前有兩塊相互離開的石頭和一株快要枯死的楠樹。王頭陀預(yù)言，“此去五百年后寺當(dāng)廢，楠生而石合則寺復(fù)興。”宋元以后，慈云寺逐漸凋敝。一直到明代，離石逐漸合攏，楠樹重發(fā)新枝，慈云寺才重新興盛。所以，“石合楠生”被后人看作是興旺發(fā)達(dá)之瑞兆。
1935年，于右任雨中游覽云頂山。感懷于“石合楠生”的意象，寫下一首七律《游金堂云頂山遇雨》：“楠生石合見精誠(chéng)，五百年間事竟成。眾口流傳唐故事，山腰磨滅宋題名。林泉如意難逃隱，雷雨連宵正放晴。明月不來(lái)亦何憾，大云頂上看云行?！?/span>
山地檔案：
大云頂山山勢(shì)挺拔，峭壁入云，如刀削斧砍，環(huán)繞數(shù)里，上有平地?cái)?shù)十畝，狀若城垣，故稱“石城山”， 云頂山曾經(jīng)滿山楠木古柏，四季綠蔭，山頂云霧繚繞，得名紫云山。唐天寶六年改名云頂山，沿用至今。金堂地方八景之首的“云頂晴嵐”是其生動(dòng)的寫照。
云頂山景區(qū)含大小云頂山、韓灘古渡、沱江金堂小三峽、九龍灘、三學(xué)寺、炮臺(tái)山、九頭山、蟠龍山等，面積67平方公里。其中的金堂小三峽系沱江切斷龍泉山脈形成，峽長(zhǎng)10公里，山高谷深，江水奔騰出峽，氣勢(shì)磅礴壯觀。
