劍門關(guān)所在的山稱為大劍山，也稱梁山，大劍山兩邊陡峭的石壁連綿數(shù)百里，形成一道天然城郭，至關(guān)口突然中斷，留下一道狹長(zhǎng)的隘口，隘口兩崖石壁高聳，有如刀砍斧劈，這道關(guān)隘成了入川的必經(jīng)之道，人稱“天下雄關(guān)”。
而大劍山又是一座座綿延百里的礫巖山峰，所謂“劍門無寸土”就是指劍門那寸草不長(zhǎng)的特大礫巖，從正面看，這石壁恰似銅墻鐵壁的天然城郭，把自秦嶺而來的千里群山橫阻于此，也阻斷了自中原而來的步履；從側(cè)面看，則如排天巨浪，洶涌澎湃；從背面看，像一群飛馳的駿馬，讓一切來犯者望而生畏。
據(jù)了解，劍門山從古生代至中生代的三疊紀(jì)屬揚(yáng)子海盆的一部分，是個(gè)大海洋，距今一億八千萬年前，地球發(fā)生了一次大的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，距今七千萬年的白堊紀(jì)末又發(fā)生了一次大的構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，使這里由海洋變成了陸地。因此，劍門關(guān)一帶露出地面的巖石屬于白堊系劍門關(guān)組和侏羅系蓮花口組，大小劍山以白堊系地層為主。構(gòu)成劍門山數(shù)百里陡峭石崖的是劍門組的底部礫巖，由于受龍門山斷裂帶活動(dòng)的強(qiáng)烈影響，便形成了劍門關(guān)關(guān)隘。由晚侏羅紀(jì)蓮花口組礫巖構(gòu)成的連鎖式金字塔形礫巖群峰——?jiǎng)﹂T七十二峰國(guó)內(nèi)外罕見，構(gòu)成了獨(dú)樹一幟的劍門丹霞地貌，雄中帶秀，剛?cè)嵯酀?jì)，既有北國(guó)山岳雄渾的壯麗景觀，又有南國(guó)旖旎的風(fēng)光情趣。行走景區(qū)，隨處可見裸露在外的石壁礫巖，這些石壁礫巖全是小顆粒卵石凝結(jié)而成，這種卵石跟江湖河海里的卵石絕無二樣。
蜿蜒的劍溪穿過劍門關(guān)景區(qū)，劍溪之上，又有兩條小峽谷：金牛峽和天梯峽，一條溪水兩條峽谷，大致將劍門關(guān)景區(qū)分為關(guān)前區(qū)、關(guān)樓區(qū)和關(guān)后區(qū)三個(gè)片區(qū)，而在劍溪和峽谷兩旁，山峰壁立。
據(jù)說，三國(guó)時(shí)期，蜀丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見山勢(shì)險(xiǎn)峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道，助其六出祁山，北伐曹魏。雖然古棧道早已湮沒在歷史的長(zhǎng)河，但如今，在這些壁立的山峰之上，又依山重建起了險(xiǎn)峻的盤山棧道，供游人登山觀景。
金牛峽位于劍門關(guān)南面的姜維守關(guān)群像西邊。相傳戰(zhàn)國(guó)中期，五丁開通金牛道后，金牛行經(jīng)此地，忽然，一頭牛受驚狂奔入此峽隱沒，故名金牛峽。
2008年10月，隨著1145米長(zhǎng)的劍門關(guān)隧道的貫通，在劍門關(guān)中穿行了78年的108國(guó)道就由地上改從金牛峽的地下穿過。
金牛峽棧道，依山傍勢(shì)，凌空架木，全長(zhǎng)1500米，寬1.8米，是2009年恢復(fù)重建的。長(zhǎng)長(zhǎng)的棧道在青翠的山間盤旋延伸，就象一條白色的長(zhǎng)龍翻滾游戲在峭壁懸崖之間。綿延婉轉(zhuǎn)的盤山棧道，在險(xiǎn)峻陡峭的大山石壁上，刻出一道嫵媚的曲線。走在那條逶迤蜿蜒的復(fù)建古棧道上，頓時(shí)會(huì)產(chǎn)生時(shí)空倒錯(cuò)的感覺，也令人更加深切感悟到“劍門蜀道”獨(dú)特的歷史文化魅力。
關(guān)于金牛峽，當(dāng)?shù)剡€有一段傳說：很早很早以前，有個(gè)小伙子到這條峽谷里挖藥材，忽然看見峽谷深處亮起一道金光，把他驚得目瞪口呆，小伙子想，這里少有人煙，怎么會(huì)出現(xiàn)金光呢？這時(shí)，金光漸漸向外移動(dòng)，越來越近，越來越亮，把整個(gè)山谷都照得金燦燦的了，后來他才看清楚，原來是頭油光水滑的金牛！金牛從峽谷里走出來，牛頭、牛尾、牛身、牛角、牛蹄全是金燦燦的，小伙子冒著膽子向峽谷深處走去，想看看金牛到底要到哪里去，金牛來到絕壁前，“哞”地叫了一聲，頓時(shí)，“轟”的一聲巨響，原來天衣無縫的石壁突然現(xiàn)出了一道門，金?？v身跳了進(jìn)去，機(jī)靈的小伙子壯起膽子爬上了絕壁，大步跨進(jìn)了石門，石門里面寬大、明亮，金屋、金柱、金柜、金碗、金筷、金桌子、金板凳，到處都是金燦燦的，這時(shí)，一個(gè)身骨硬朗的老太婆笑盈盈地向他走來，熱情地招待他，端金板凳讓他坐，用金碗請(qǐng)他喝水，過了一會(huì)兒，老太婆說要去駕牛推磨，小伙子跟著進(jìn)了磨坊，就看到那頭金牛正在拉磨，金磨上堆著金糧食，感到太驚奇了，小伙子要走的時(shí)候，老太婆對(duì)他說，我這屋子里的東西，你看上哪一樣，就拿去吧，小伙子心想，我是個(gè)種莊稼的，要那些金子干什么？不如帶點(diǎn)兒種子回去，就向老人要了點(diǎn)金豆子高高興興地回家了。
爺爺見了金豆子，就問是哪里來的，小伙子就把去金牛峽的經(jīng)過說了，爺爺說，聽人說，不是人人都能見到金牛的，見到了他的人就會(huì)得福的，說得小伙子眉開眼笑。到了點(diǎn)豆的季節(jié)，爺孫倆就在房前屋后和附近的山上點(diǎn)上了金豆子，到了收獲的季節(jié)，果然得到了豐收，他們用金豆子點(diǎn)豆腐，點(diǎn)出的豆腐又嫩又細(xì)。消息傳開了，大家都知道有個(gè)金牛峽，金牛峽里住著個(gè)老太婆，天天駕著金牛推金磨，許多人都跑到金牛峽，想看看金牛，看看那位慈祥的老太婆，可是，有的人去了真的如愿以償，有的人去了卻找不到石門，凡是見到老太婆的，老太婆都要送一點(diǎn)磨上推出來的東西，拿回家去一看，全是金子！一些貪心的人并不滿足，有的想得到那頭金牛，有的人甚至想把金屋里的東西全部搬走，于是，就有一伙人謀劃一番后走進(jìn)洞里亂搶，老太婆非常氣憤，順手在磨盤上抓了一把豆子撒在門外，說：“要搶，你們就到門外去搶！”搶金子的人一窩蜂地沖出去，只聽“哐當(dāng)”一聲，石門立即關(guān)上了，門外的人無論怎樣都不能砸開，從此以后，石門就再也沒有打開過了。
幾乎橫貫劍門關(guān)景區(qū)中部的天梯峽，又稱“后關(guān)門”、“銀牛峽”。李白在《蜀道難》中詩云：“天梯石棧相鉤連”，北宋政治家王安石在《寄張劍州并示女弟》詩中也感嘆：“劍閣天梯萬里寒”。天梯峽峽谷幽深，風(fēng)景秀麗，峽內(nèi)建有涼廊、棧道、索橋和高空滑索，游人可以順著棧道從姜維城到梁山，也可以坐滑索飛越天梯峽。
天梯峽南面的山也就是紅星廣場(chǎng)所在的山位于劍門關(guān)關(guān)隘東面，這座山叫“營(yíng)盤嘴”，因姜維守關(guān)時(shí)曾在此扎營(yíng)后，故又名“姜維城”。此山居高臨下，是歷代兵家扼守劍門關(guān)口的軍事要地。
營(yíng)盤嘴頂端地勢(shì)比較開闊，長(zhǎng)滿了茂密的荊棘灌木和松林，是天然的掩蔽工事。姜維城北臨天梯峽，是劍門峭壁，西絕劍門關(guān)隘口，東止后關(guān)門隘，三面踞險(xiǎn)，唯南連劍門古鎮(zhèn)，能容下數(shù)萬兵馬。當(dāng)年姜維將防守工事筑在這里，緊閉關(guān)門，使鐘會(huì)的十萬大軍無法南進(jìn)。此后，凡遇上戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)地方必然要構(gòu)筑工事。唐初，董璋、孟知祥拒唐，以及宋初王全斌伐蜀，青城山王小波、李順的農(nóng)民起義，李自成入川，白蓮教等等，無一不在營(yíng)盤嘴駐軍設(shè)防。1935年，中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍長(zhǎng)征西進(jìn)途中著名的劍門關(guān)戰(zhàn)斗，就是在這里擊潰了國(guó)民黨軍隊(duì)的一個(gè)混成旅。
穿過營(yíng)盤嘴上的一片松林，就到了姜維城滑索站和天梯峽南棧道。 與金牛峽棧道全是木結(jié)構(gòu)不同的是，天梯峽棧道主體結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，人行道、欄桿及立柱才是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。天梯峽棧道被天梯峽分為天梯峽南棧道和天梯峽北棧道，全長(zhǎng)1000米左右，寬1.8米。
順著棧道下到峽谷底部，就到了天梯峽上的仙云橋，橋的另一邊，就是劍門絕壁。遠(yuǎn)古造山運(yùn)動(dòng)使劍門關(guān)形成了綿延數(shù)百里的絕壁，天然城廓稱為蜀北屏障，李白在《蜀道難》中嘆其：“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”
絕壁中部，有一塊巨大的石頭，金雞獨(dú)立于懸崖峭壁邊，像一根剛出林的竹筍，又形如男性生殖器。當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)其自然長(zhǎng)成的形狀稱其為竹筍峰，又名石筍峰。竹筍峰高達(dá)數(shù)十丈，通體不長(zhǎng)一草一木，在它的尖頂上，卻生長(zhǎng)著一叢茂盛的灌木，因此竹筍峰又像一名怒發(fā)沖冠的衛(wèi)士日夜守護(hù)著劍門雄關(guān)。
關(guān)于這座石筍峰，還有這樣一個(gè)傳說，傳說劍門關(guān)先前不產(chǎn)竹子，當(dāng)?shù)匕傩罩缓糜蒙缴系奶贄l編制背篼、籮筐之類的用具，結(jié)果不僅砍伐了大量藤條，破壞了植被，還經(jīng)常有人為了上山砍藤條，從絕壁上跌下來摔死。已經(jīng)被觀音菩薩超度成佛的枳松和尚感到痛心，就想到幫助百姓解除困難，他從玉皇大帝那里偷來了慈竹、斑竹、箭竹等種子，灑在劍門山上，劍門從此就有了大片大片的竹林，玉皇大帝為了懲治他，就把他變成了一尊石筍。還有人傳說它是開道的五丁中的一位武士變化而成，也有人傳說它是五丁開道時(shí)與蟾蜍搏斗的蟒蛇變化而成。下圖是網(wǎng)絡(luò)圖片。
民間還流傳著這樣一個(gè)傳說，說是有一年，石筍峰突然燃起了無名大火，遠(yuǎn)近十余里的百姓都前來救火，但因水源太遠(yuǎn)，找不到救火的辦法，劍門驛的官兵立即報(bào)告劍州州官，劍州知州想趁機(jī)大撈一把，就添油加醋地連夜寫好奏章飛報(bào)朝廷說：“石筍起火，殃及于民?！被实垡宦牐B奏章也未看，心想，我的江山總共只有十七個(gè)省，就有十個(gè)省起火了，這還了得！就要派大臣前去滅火。這時(shí)，有位老臣拿過奏折一看，原來是劍門關(guān)的石筍起火，但又不敢當(dāng)著眾臣的面說皇上聽錯(cuò)了，就對(duì)皇帝說，圣上不必驚慌，依老臣所見，這劍州快馬來京都十多天了，可能早就撲滅了，皇上打開奏折一看才弄明白是咋回事，就說：“卿言甚善，依卿所奏?！贝蠹铱词S峰頂上的那棵枯樹，傳說就是當(dāng)年那場(chǎng)天火燒死的。
劍門關(guān)自然形成的形神兼?zhèn)涞钠媸芏?，如姜維神像、陰陽寶劍、酷似男性陽具的雄起石，還有石龍、石虎、石龜、石猴、石花瓶、石鼓、石盂等等，全都栩栩如生，惟妙惟肖。
抬頭仰望，石筍峰絕壁上有一道由無數(shù)藤蔓搭成的綠色飄帶，遠(yuǎn)看就像一道綠色橋梁橫臥在峭壁之上，當(dāng)?shù)厝朔Q其為仙女橋，并且流傳著一段神奇故事。相傳前清時(shí)候，有一個(gè)姓母的中年漢子因窮途潦倒，便到梁山寺削發(fā)為僧，取法名枳松，枳松和尚在梁山寺潛心修行，對(duì)上山來的香客也十分熱情，香客們都很喜歡他，但也有一些人認(rèn)為他什么都好，就是對(duì)女施主特別殷勤，很難修成正果。這些話傳到了南海觀音菩薩那里，觀音菩薩想，既然大家都稱他為枳松善人，我就該幫他修成正果，于是決定考驗(yàn)一下他，就變成一個(gè)進(jìn)香的婦女，枳松和尚見了，也像對(duì)其他香客一樣熱情地接待她，觀音菩薩見他如此正派，也感嘆不已。不久，寺廟里又來了一個(gè)年輕漂亮的女人，她故意找話跟枳松說，枳松很不自在，就找個(gè)借口離開了，但年輕女人卻仍然纏著他，并且做出很放蕩的樣子，枳松就不理睬她了。但是，第二天她又來了，年輕女人告訴枳松，她是從志公寺爬著絕壁走上來的，枳松想，志公寺對(duì)面的懸崖絕壁連鳥都飛不過去，人怎么能上來呢？女人說懸崖上有一條上山的小路，在云霧繚繞的半巖上還有道小橋呢！枳松認(rèn)為女人是故意是在巧言令色糾纏自己，就顯得有些不耐煩，女人只好走了。第三天，女人還是上山來了，并且更加放蕩，還故意動(dòng)手動(dòng)腳，這下把枳松激怒了，“唬”的一下?lián)P起切面刀，做出要砍的架勢(shì)，女人見勢(shì)不妙，順著右邊的山崖不要命地奔跑。枳松氣得要命，拿著切面刀追出來，女人更是嚇得心驚肉跳，剛跑了不上百步，就從絕壁上摔下去了，枳松和尚見女人掉下了萬丈懸崖，也縱身跳了下去。下圖是翻拍的梁山舍身崖照片。
不久，枳松和尚的大徒弟外出云游，在劍門關(guān)外看到枳松和尚從對(duì)面走來，就問：“師傅，你不是死了嗎？”，枳松和尚笑著說：“我沒有死，是觀音菩薩度我上天了！”就把觀音菩薩兩次巧變民女考驗(yàn)他的誠(chéng)心和他跳崖的經(jīng)過說了一遍，并且告訴他的徒弟，絕壁半山腰確實(shí)有一條上山的小路，遠(yuǎn)看就像懸在山腰的長(zhǎng)橋，那是觀音菩薩為了幫助人們上山而點(diǎn)化所成的。枳松和尚升仙的事情傳遍了劍門山區(qū)，人們就把他跳崖的地方起名舍身崖，把絕壁半山腰的險(xiǎn)道稱為仙女橋，把仙女橋所在的那壁石崖稱為玉女峰，從那以后，人們就經(jīng)常沿玉女峰走仙女橋上梁山寺進(jìn)香拜佛。
從仙女橋往山上爬，站在仙女橋上俯首鳥瞰，峭壁之下煙云繚繞，在川陜公路上行駛的汽車如就像螞蟻在爬行一樣。
穿過石筍峰一線天，沿棧道爬上梁山，經(jīng)梁山亭、大穿洞、小穿洞，可達(dá)山巔的梁山寺和翠屏峰。下圖是網(wǎng)絡(luò)圖片。
梁山寺，在大劍山絕頂，位于海拔1180米的劍門七十二峰的桃花峰與逍遙峰之間的舍身崖上。梁山傳為梁武帝修真之地，因此山上建有古剎梁山寺和梁武帝祠。梁山寺始建于唐，經(jīng)過歷代修葺，清時(shí)擴(kuò)建為兩進(jìn)四合院，建筑面積947平方米。
梁山寺坐北朝南，山門中高懸巨匾“梁山寺”三個(gè)金光大字。寺院除大雄寶殿外，還有觀音殿、藏經(jīng)樓和僧房、齋堂、茶堂等?，F(xiàn)在的梁山寺院為四川省廣播電視集團(tuán)506廣播電視轉(zhuǎn)播臺(tái)用房，已非舊貌。不過梁山寺周圍有成片松林，山風(fēng)乍起，松濤陣陣，山巒疊嶂，景色迷人。下圖是網(wǎng)絡(luò)圖片。
梁山寺大門有一副對(duì)聯(lián)，是清朝一位秀才所作。上聯(lián)：古寺聳云端，看：仙女橋橫、雷神峽吼、金光洞邃、石筍峰奇，風(fēng)景縱清幽，脫不開貪、嗔、癡愛終是累。下聯(lián)：雄關(guān)排眼底，想：孟陽銘刻、伯約祠堂、鈴聲夜雨、紅樹珊瑚，興亡徒慷慨，說到那功、名、富、貴總成空”。
來看看下聯(lián)列舉的四個(gè)典故：
孟陽銘刻：孟陽即張載，不過不是北宋理學(xué)家張載，而是西晉文學(xué)家張載。張載字孟陽。安平（今河北安平）人。公元281年他在此寫下了《劍閣銘》，提出了江山在德不在險(xiǎn)和統(tǒng)一國(guó)家的主張。
伯約祠堂：姜維字伯約，三國(guó)時(shí)于公元263年在劍門以不足3萬人馬抵抗了魏國(guó)十萬大軍，他為國(guó)忘家，不計(jì)個(gè)人得失的高尚品德一直激勵(lì)著后人，后來人們給他修了祠堂以緬懷之。
鈴聲夜雨：唐明皇于公元756年避安史之亂，曾在劍門驛館夜宿，時(shí)逢風(fēng)雨交加而不能入睡，思念楊貴妃。白居易《長(zhǎng)恨歌》中有“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去”之句。
紅樹珊瑚：公元965年，五代后蜀后主孟昶亡國(guó)，妃子花蕊夫人被俘押解汴京，到劍門時(shí)悲憤交加，站立山頭回望家鄉(xiāng)時(shí)，侍女袁姬墜巖而死，其血流山崖，身死處長(zhǎng)一藤蔓作物，葉落后其紅如火。
作者巧妙地把劍門綺麗的自然風(fēng)光和劍門波瀾壯闊的歷史沉浮融合在一起，最終歸結(jié)到佛教教義四大皆空。上聯(lián)用一看字，讓人去欣賞劍門優(yōu)美的自然風(fēng)光，下聯(lián)用一想字，讓人們?nèi)セ匚镀吩u(píng)歷史興衰。
