花徑
杜甫有詩云："花徑不曾緣客掃”。據此推想，當年定一條兩旁栽滿花木的小路通向草堂，即所謂的“花徑”。
花徑入口之“草堂”影壁，原為清人周善培書，后毀，由其弟周竺君補書。一九五八年，毛澤東同志在此留影，遂成為代表性景點。
杜甫草堂有一處由碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”二字的照壁。清末四川勸業(yè)道道尹周善培用青花碎瓷鑲嵌的“草堂”二字于此，數度毀損又幾經修復。1958年毛主席視察草堂時，曾對著這兩個字久久凝視。作為草堂標志之一，來往游人多在這里攝影留念?！?/div>
青花碎瓷鑲嵌成"草堂"二字的"草堂影壁"；
從圖片中可以看出，“大雅堂”不遠是“草堂影壁”、“花徑”，而從“茅草故居”也可以到“花徑”；
當年杜甫的茅屋前，有一條兩旁栽滿花木的小徑，他在詩中曾寫到：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”。今天的花徑，是連接杜甫草堂紀念建筑群與原草堂寺的一條紅墻夾道小徑，花徑盡頭是“草堂影壁”。
這條紅墻夾道小徑源頭，是（明）何宇度題花徑：背郭堂成 錦里溪山千古在；緣江路熟 青郊草木四時新。
紅墻夾道的小徑，紅墻內翠竹挺拔，走在這樣的小徑里，你會不由自主地挺胸、氣昂的感覺；紅墻綠竹環(huán)抱中有一清代建筑“浣花祠”；
雖然浣花祠在杜甫草堂景區(qū)內，但是它卻與杜甫沒有多大關聯(lián)，而是為一位巾幗英雄而建造的。浣花祠院門兩側為“浣花祠簡介”和“浣花夫人簡介”。
浣花祠楹聯(lián)：紅裙逐馬有如此；翠羽明珰尚儼然。
浣花祠簡介
大歷三年（769）崔寧奉召返京，留其弟崔寬守城。瀘州刺史楊子琳乘機突攻成都，崔寬屢戰(zhàn)屢敗，任氏當機立斷，散家財十萬以募勇士，一夜之間得千余人，連夜編隊設將，并親自披掛上陣，擊潰楊子琳的進攻。由于任氏保衛(wèi)成都維護唐王朝統(tǒng)一有功，朝廷封其為"冀國夫人"。死后蜀中百姓為紀念這位巾幗英雄，在其故里浣花溪畔立祠塑像祭祀名“冀國夫人祠”，因任氏為浣花里人，故又稱"浣花夫人"，其祠亦稱"浣花祠"?，F(xiàn)祠系清代重建，浣花夫人塑像為現(xiàn)代雕塑家趙叔同所塑。
浣花夫人簡介
浣花夫人任氏為唐大歷年間（766-779）西川節(jié)度使崔寧之妾，相傳浣花夫人本是浣花溪畔一貧家女，其未嫁時，一日有僧過其家門，滿身瘡疹，衣衫襤褸，見者無不惡心，唯任氏敬之，僧持衣求浣，任氏欣然濯之，溪邊每一漂衣蓮花應手而出，頃刻花漂滿潭，再視其僧，不知所往，眾人驚異，因識其浣衣處為“百花潭”（約在今浣花溪上游龍爪堰一帶，現(xiàn)百花潭為清人附會），適逢崔寧節(jié)度西川微服巡視，見任氏而心悅之，納為妾，后其妻亡，遂為繼室，因其為浣花里人而稱浣花夫人。
現(xiàn)所見的浣花祠建筑，為清代重建，門內一廳兩廂獨院，粉墻青瓦，花木繁茂，既古色古香又小巧雅致。清光緒十二年（1886），為紀念唐代成都的一位女杰翼國夫人而修建。正廳塑有翼國夫人和兩仕女像。據傳，杜甫離開成都后，翼國公崔寧將杜甫舊居的一部分辟為別墅讓其妻翼國夫人（又稱浣花夫人）居住，后來翼國夫人舍宅為寺。她死后，寺中立專祠并繪像紀念她?，F(xiàn)在看到的浣花祠，是清光緒年間建造的，原祠毀于明末。楹聯(lián)為現(xiàn)代人江庸補書：
新 舊書不詳冀國崇封 但傳奮臂一呼 為夫子守城 代小郎破賊；
三 四月歷數成都盛事 且先邀頭大會 以流筋佳節(jié) 作設帳良辰。
祠內其塑像端坐在正中央，原有浣花夫人泥塑像，惜乎毀于文革中。1982年，由四川省雕塑家趙叔同先生重塑。塑像著重表現(xiàn)了這位女中豪杰英武果敢的氣概，英姿颯爽中透著女人的嫵媚。
浣花祠
浣花夫人任氏為唐大歷年間（766-779）西川節(jié)度使崔寧之妾。（相傳任氏本是浣花溪畔一貧家女）后扶為繼室。大歷三年（769）崔寧奉召返京，瀘州刺史楊子琳乘機突攻成都，任氏散家財十萬以募勇士，并親自披掛上陣，擊潰楊子琳的進攻。
由于任氏保衛(wèi)成都有功，朝廷封其為冀國夫人。死后蜀中百姓為紀念這位巾幗英雄，在其故里浣花溪畔立祠塑像，稱"浣花夫人祠"，又稱“冀國夫人祠”?，F(xiàn)祠系清代重建，浣花夫人塑像為現(xiàn)代雕塑家趙叔同所塑。
唐風遺韻，文化與藝術的完美結合，古典與現(xiàn)代的縱橫交錯！
