中國(guó)是詩(shī)詞之國(guó)，詩(shī)詞能興國(guó)，詩(shī)詞能傳家。當(dāng)今古體詩(shī)詞的悄然崛起，以至地不分南北，人不分長(zhǎng)幼，吟詩(shī)填詞蔚然成風(fēng)。詩(shī)詞愛(ài)好者也對(duì)綿延了幾千年傳統(tǒng)詩(shī)詞的創(chuàng)作產(chǎn)生了空前的熱情。下面我們先簡(jiǎn)談一下好的詩(shī)詞作品是如何創(chuàng)作出來(lái)的。
創(chuàng)作詩(shī)詞必須要有詩(shī)詞的語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)一定的神韻和境界，不然的話要么無(wú)病呻吟，要么不知所云，要么雞零狗碎，要么故弄玄虛，使人讀之生厭。古代文學(xué)理論指出了詩(shī)詞的兩大本質(zhì)特征，即“詩(shī)言志”、“詞緣情”所謂詩(shī)莊詞媚之說(shuō)。 初學(xué)韻律詩(shī)詞者要盡可能全部掌握，不僅僅要知道詩(shī)詞的格式，更重要的是很多規(guī)則，如孤平、三尾平、三仄尾、合掌、旁犯、拗救等等規(guī)矩，而后也要多掌握偷春體、轆轤體、孤雁出群格等等一些格式，更要知道平水韻、詞林正韻以及中華新韻等一些韻部的區(qū)別，而且對(duì)一些特殊字的韻律盡可能的多掌握，比如可平可仄字看、嘆、過(guò)、聽(tīng)等，也要掌握多音字的用法，比如為、思、浪、醒等等。
有的人以“不可以律害意”為幌子，亂用韻律，更有甚者根本不安詩(shī)詞的平仄韻律要求作詩(shī)或填詞，鬧成笑話。下面簡(jiǎn)談初學(xué)者在詩(shī)詞創(chuàng)作過(guò)程中容易產(chǎn)生的誤區(qū)。
一、格律的理解和誤區(qū)：
格律是舊體詩(shī)詞創(chuàng)作要過(guò)的第一關(guān)，沒(méi)有了格律，律詩(shī)就不成律詩(shī)，絕句就不成絕句，詞也就不成詞了。當(dāng)然，古風(fēng)和古絕是不拘格律的?，F(xiàn)在一般古韻詩(shī)詞類賽事，都首先提出，投稿作品要符合“絕、律、詞牌”以及用韻如：平水韻、詞林正韻、中華新韻等要求。
現(xiàn)在寫詩(shī)詞的人很多，但是不懂格律或不肯學(xué)格律的卻占很大部分。有許多人認(rèn)為格律束縛太嚴(yán)，不肯學(xué)，還以“突破格律”自詡。事實(shí)上，這些“突破”的背后，往往隱含著多么的無(wú)知和可笑。
甚至有人認(rèn)為格律可有可無(wú)，實(shí)際上他根本沒(méi)有領(lǐng)會(huì)格律的作用。格律是古人總結(jié)了上千年經(jīng)驗(yàn)才制定的，它使得詩(shī)詞在歌唱時(shí)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，在朗讀時(shí)抑揚(yáng)頓挫。所以，即使樂(lè)譜失傳，歌詞仍然可以流傳至今。
二、格律極端化：
與第一種誤區(qū)相反，有的創(chuàng)作者走向了相反的極端思路。格律雖然嚴(yán)格，卻仍然有許多變通的地方供作者自由發(fā)揮。無(wú)論律詩(shī)、絕句、詞、曲都有許多字是可平可仄的。
但是仍然有少數(shù)人為了追求絕對(duì)的完美，填詞竟然要求一個(gè)字的平仄都不許變通，甚至連四聲都要限制。這個(gè)完全沒(méi)必要。
三、多填詞牌：
據(jù)《欽定詞譜》，和有據(jù)可查的詞牌有800多個(gè)，加上變格體共有2000多個(gè)。但是常見(jiàn)的詞牌也就100個(gè)左右。有的作者，誓將全部詞牌都填一遍。今天填一個(gè)，明天填一個(gè)，后天再填一個(gè)。這樣一般很難領(lǐng)悟詞牌的規(guī)律和藝術(shù)要旨，這也是一大誤區(qū)。古代名家詞人，作品雖多，詞牌并非很多，（除了少柳永、周邦彥等），所用詞牌很少有超過(guò)100個(gè)的。
四、步韻、回文等文字游戲：
在韻腳全部被限定的情況下，作者組織詞匯將受到比格律更嚴(yán)的限制，因此自古以來(lái)，少有絕世名篇出現(xiàn)。眾多名家的傳世名篇，多是靠自由發(fā)揮創(chuàng)作的，即使是蘇軾、秦觀等步韻高手，也多是靠自由創(chuàng)作的作品，而非靠步韻作品聞名于世。
宋朝的方千里可謂步韻專家，可是作品多數(shù)是文字垃圾?，F(xiàn)在的詩(shī)詞作者也有把文字游戲當(dāng)作藝術(shù)創(chuàng)作。為炫耀自己的學(xué)識(shí)，熱衷步韻者頗多。自由創(chuàng)作尚沒(méi)有佳作，況步韻乎？無(wú)異于舍本逐末！至于掌握不透格律的人寫步韻詩(shī)詞，更是東施效顰了！
此外，回文、鶴頂、轆轤體等大都屬于文字游戲，偶一為之，本無(wú)不可，如果借以炫耀自己的“才華”，那就不足取了。
五、貪圖長(zhǎng)篇：
詩(shī)詞貴精不貴長(zhǎng)。有的人偏好寫長(zhǎng)調(diào)和長(zhǎng)古，結(jié)果語(yǔ)言拖沓，內(nèi)容空洞，又臭又長(zhǎng)，令人反胃。長(zhǎng)調(diào)和長(zhǎng)古的創(chuàng)作，必須有足夠的內(nèi)容及文學(xué)基礎(chǔ)，還要考慮整篇結(jié)構(gòu)的平衡，難度實(shí)際上比律詩(shī)、絕句、小令、中調(diào)大的多。
有人說(shuō)絕句和小令易成不易工，這沒(méi)錯(cuò)，但是長(zhǎng)調(diào)和長(zhǎng)古既不易成也不易工，易放難收，弄不好會(huì)結(jié)構(gòu)失衡，虎頭蛇尾——絕非字?jǐn)?shù)多了就好！
六、貪圖量大：
詩(shī)詞貴精不貴多首。李白留下的作品有700多首，杜甫有1000多首，佳作只是一部分，絕世名篇更占少數(shù)，其他名家亦類同。名家尚且如此，何況我等？
清朝乾隆皇帝寫詩(shī)幾萬(wàn)首，可是沒(méi)有一首佳作。我們的作品又能如何？有的人只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量，只怕連乾隆都不如。
七、追求華麗辭藻：
有人喜歡華麗的辭藻，寫的作品雖然漂亮，給人感覺(jué)總是堆砌、空洞。古人的許多名篇，并沒(méi)有什么華麗辭藻，反而淺顯易懂，語(yǔ)言流暢，渾然天成，并廣為流傳。當(dāng)然，“淺顯易懂”、“渾然天成”的背后，實(shí)際上隱含了深厚的語(yǔ)言文字功底，絕非信手得來(lái)。
八、自創(chuàng)詞牌：
詞是用來(lái)唱的，有的作者喜歡自創(chuàng)“詞牌”。那么首先問(wèn)你：你對(duì)詩(shī)詞格律真正了解了多少？格律的許多規(guī)則你熟練掌握了沒(méi)有？常見(jiàn)詞牌的詞譜你能熟記多少？可平可仄字的位置有什么規(guī)律？
律句和拗句轉(zhuǎn)換又有什么要求？音樂(lè)知識(shí)你了解多少？如果都不夠，那你還沒(méi)有創(chuàng)造詞牌的資格。還有你創(chuàng)造的詞牌能否流行？如果不能流行，還是不要輕率創(chuàng)造為好？
縱觀宋代幾大名家如：柳永、周邦彥、姜夔等人創(chuàng)造了那么多詞牌，多數(shù)都沒(méi)有流行起來(lái)。況且，常見(jiàn)的詞牌已經(jīng)有很大的選擇余地，沒(méi)有再造詞牌的必要了。偶爾玩玩還可以。
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