離天堂最近，離邪惡也最近。
在“一生必去的旅行目的地”目錄里，絕大部分人心中，一定有西藏這個(gè)選項(xiàng)。
“人的一生，一定要去一次西藏”成了眾人口中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
各種各樣文藝走心流行語(yǔ)，也爆紅網(wǎng)絡(luò)：
西藏是一種病，不去治不好。
可一旦去了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)西藏是一種癮，去了戒不掉。
為什么要去西藏？這是最好的回答。
——我們?nèi)ノ鞑乜偸窍氲玫绞裁矗杂?、風(fēng)景、放逐、行走, 這些都是。
我?guī)夏?，你帶上錢(qián)，我們一起去西藏！
顯然，西藏已經(jīng)成為名副其實(shí)的網(wǎng)紅大省了，可能是全國(guó)人民最想去的地方。
哪怕是受疫情影響的2020年，這個(gè)只有364.81萬(wàn)人的省份，全年接待國(guó)內(nèi)外游客卻達(dá)3505.01萬(wàn)人次。
早在遠(yuǎn)古時(shí)期，印度板塊與北方板塊，發(fā)生碰撞。
兩大板塊相交處，隆起新的地形地貌——青藏高原。
地處青藏高原的西藏，傳說(shuō)有四大圣湖，每座圣湖都住著西藏的護(hù)法神：岡底斯主峰下的瑪旁雍錯(cuò)，念青唐古拉山麓的納木錯(cuò)，浪卡子縣的羊卓雍錯(cuò)，加查縣的拉莫納錯(cuò)……
如拉莫納錯(cuò)，雖然是個(gè)不大的湖泊，卻是名聲最大的湖泊。這里是吉祥天女丹瑪魂魄居所，丹瑪是古代西藏的戰(zhàn)神，格薩爾王每次出征前，都要先去祭祀丹瑪。
在西藏，對(duì)神山圣湖有著無(wú)比虔誠(chéng)的信仰崇拜。
西藏有九大神山，傳說(shuō)宇宙之祖，生有九子。
九子長(zhǎng)大后各奔一方，在青藏高原上建立九大部落。
每個(gè)部落都有一座雄偉的雪山，九兄弟去世后，其魂魄融入到九座雪山中，成為保護(hù)部落的山神：岡仁波齊、念青唐古拉、阿尼瑪卿、乃布、苯波山等……神山之上，很多高僧大德在此修道。
圖1 | 岡仁波齊 圖2 | 念青唐古拉
西藏，是萬(wàn)山之祖。喜馬拉雅山脈、昆侖山脈、唐古拉山脈和岡底斯山脈等山脈，在此相聚。
西藏，是百河之源。雅魯藏布江、印度河、恒河和長(zhǎng)江等河流，發(fā)源于此。
每一座神山，每一個(gè)河湖，似乎都有一個(gè)神靈，千百年來(lái)，在此庇護(hù)著人民。
大多數(shù)的西藏人信奉藏傳佛教，比較常見(jiàn)是“轉(zhuǎn)神山”的宗教活動(dòng)。
朝圣者來(lái)神山轉(zhuǎn)一圈，可洗去一生罪惡。轉(zhuǎn)十圈可在五百輪回中，免受地獄之苦。轉(zhuǎn)一百零八圈就可得道成佛。
轉(zhuǎn)山的人，會(huì)圍著神山或神湖，在山路旁的樹(shù)枝上，掛上經(jīng)幡或是哈達(dá)，撒上自家種的青稞粒，磕著長(zhǎng)頭，祈求神山神湖賜予力量，洗掉一生的罪孽。
之前馬年岡仁波齊的轉(zhuǎn)山，吸引了西藏、青海、甘肅、四川、云南西藏，乃至印度、尼泊爾、不丹的信徒，不遠(yuǎn)千里，來(lái)到神山之下，祈求所有生靈，避災(zāi)免禍。
同時(shí)也引來(lái)一大旅游者，看著有些藏民翻山越嶺，一步一步，磕著長(zhǎng)頭。
很多人認(rèn)為西藏是凈土，是離天堂最近的地方。
這里對(duì)神虔誠(chéng)的信仰，與現(xiàn)代人信奉的娛樂(lè)至死，格格不入。
很多人在現(xiàn)世江湖活得特別累，就想去西藏，尋求心靈慰藉。
從雄偉的布達(dá)拉宮，到喧囂的八廓街，朝圣者越多，游客們也越多。
大部分的游客，是來(lái)湊熱鬧的，從莊重的扎什倫布寺，到高聳的岡仁波齊峰，西藏有多虔誠(chéng)，游客就有多褻瀆。
在海拔4500米以上的可可西里，生活著國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物：藏羚羊。
這些受國(guó)家保護(hù)的動(dòng)物，卻逃不掉人類的魔爪。
曾有目擊者拍到幾輛越野車，緊貼著藏羚羊群，肆意奔馳。
藏羚羊在前面拼了命地跑，越野車在后面縱情歡樂(lè)、彷佛是要碾壓藏羚羊群。
事件在網(wǎng)上引起熱議，后來(lái)經(jīng)過(guò)警方調(diào)查核實(shí)，越野車沒(méi)有碾壓藏羚羊、也尚無(wú)藏羚羊傷亡的情況。
涉事人之所以這樣做，只是要拍下藏羚羊飛奔的照片發(fā)到朋友圈！
還記得在文章開(kāi)頭，那個(gè)讓西藏爆紅網(wǎng)絡(luò)的流行語(yǔ)嗎？
為什么要去西藏？這是最好的回答。
——我們?nèi)ノ鞑乜偸窍氲玫绞裁矗杂?、風(fēng)景、放逐、行走, 這些都是。
自由、風(fēng)景、放縱……這些讓很多人向往西藏的理由，卻在傷害著西藏。
似乎到了西藏，就沒(méi)有法律的禁錮、道德的約束，就可在這里肆無(wú)忌憚。
有些游客，為了所謂的好奇心，為了滿足自己的私欲，放縱追趕藏羚羊。
要知道，藏羚羊的繁殖期是在7月，目擊者拍到這一幕是在十一長(zhǎng)假期間。
也就是說(shuō)，在人類駕駛四驅(qū)越野車追逐的羊群中，夾著還是幾個(gè)月大的孩子。
西藏，離天堂最近，離邪惡也最近。
西藏，有著十分壯麗的風(fēng)景，雪山、草地，也有著令人肅然起敬的寺廟。
可這樣一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、神圣無(wú)比的地方，如今成為了天然垃圾場(chǎng)。
牦牛賴以生存的天然草皮，已經(jīng)被塑料垃圾覆蓋。
一片純凈的西藏湖泊，漂浮著大大小小的垃圾。
大眾心心念想的川藏線，一路上充滿了各種塑料瓶、避孕套、衛(wèi)生巾。
就連珠峰腳下，各種廢棄的帳篷、登山設(shè)備、用完的氧氣瓶等等，讓珠峰也成了世界上最高的垃圾場(chǎng)。
西藏是一面照妖鏡，各種牛鬼蛇神，在這里都會(huì)暴露本性。
他們?nèi)拥牟皇抢?，而是臉和素質(zhì)。
自2006年青藏線開(kāi)通以來(lái)，到西藏旅游人次的迅速增加，西藏旅游垃圾平均以20%左右的年增長(zhǎng)率在迅速增加。
西藏的環(huán)境承載力跟人一樣，是有壽命的。
若干年后，等到西藏生態(tài)環(huán)境完全被破壞了，西藏的壽命也就差不多了。
等到那時(shí)，這片曾經(jīng)帶給全國(guó)人民信仰的土地，留下的只有無(wú)盡的嘆息。
信仰感對(duì)于城市而言是一個(gè)理想，就像詩(shī)和遠(yuǎn)方是人的理想一樣。
相對(duì)于信仰感，大部分城市會(huì)優(yōu)先考慮經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
中國(guó)很多的旅游省份都不適合用信仰感來(lái)考核，他們更適合實(shí)際的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，或帶著文化名城的頭銜來(lái)拉動(dòng)旅游。
但西藏不一樣，西藏的美，完全是由信仰創(chuàng)造。
失去信仰的西藏，就像斷了線的風(fēng)箏。
有了那根線，就相當(dāng)于人有了牽掛，有了守望，有了顧盼，不管飛到哪，都不會(huì)孤單。
可一旦沒(méi)了那根線，沒(méi)了信仰的西藏，就失去了魂。
商業(yè)化旅游能輕易復(fù)制一座城市的生財(cái)之道，卻無(wú)法復(fù)制一座城市的品行。
大量游客進(jìn)入到西藏，是拉動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，但同時(shí)也在某種程度上壓制了信仰空間。
有人拿著照相機(jī)、手機(jī)，對(duì)正在朝拜的信徒毫無(wú)節(jié)制地拍攝，以此來(lái)記錄朝圣過(guò)程中的“神圣瞬間”。
游客是開(kāi)心了，但那些朝圣的信徒呢？
在攝影工具下， 朝圣者在鏡頭下成了具體的物化意義。
面對(duì)游客360度無(wú)死角地拍攝，有的朝圣者會(huì)向游客打手勢(shì)，讓其不要拍攝，有的則會(huì)拿手或者衣服遮住自己臉……
但這些反應(yīng)，都湮沒(méi)在一波又一波的拍照潮中。
在人山人海的游客群里，他們是那么的弱小，連同他們的信仰一樣，形影單只。
我身邊有很多人去過(guò)西藏，問(wèn)起他們?nèi)ノ鞑氐睦碛伞?/span>
得到最多的回答是：在現(xiàn)實(shí)生活里活得太累，去西藏，一定能找到信仰，找到解脫。
但我想，我們真正缺少的不是信仰，我們?nèi)鄙俚氖球\(chéng)而已。
在未來(lái)的某一天，我們每一個(gè)人到了西藏，看到那些正在朝圣的信徒。
我們不再是立即掏出手機(jī)，充滿好奇地拍照打卡，而是只是靜靜地站在那里，不去打擾他們，對(duì)這些磕長(zhǎng)頭的信徒，投以敬佩的眼神，讓自己的內(nèi)心跟上這些信徒，做著朝拜，一樣地虔誠(chéng)。
我們也不再是在旅游中放縱地享受，旅游中的垃圾會(huì)隨手裝起來(lái)，看到野生的動(dòng)物不去驅(qū)趕它，你看你的風(fēng)景，它過(guò)它的生活，沒(méi)有交集，各自安好。
等到那時(shí)，我們才會(huì)真正理解信仰背后的虔誠(chéng)，才會(huì)懂得詩(shī)和遠(yuǎn)方的意義：一個(gè)人喜歡旅游的理由，不在于它有幾種或上百種奇聞美景，而在于它對(duì)你的人生問(wèn)題，提示了答案。
資料來(lái)源：
經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng)：《可可西里再現(xiàn)巨大垃圾帶 是誰(shuí)污染了中國(guó)第一國(guó)家公園？》
央視新聞：《"越野車追趕藏羚羊"事件：藏羚羊并未遭到輾壓(圖)》
旦增、窮達(dá)卓瑪：《西藏旅游垃圾特性分析及處理處置建議》
end
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