雖然知識(shí)理論的正確性、合理性需要分辨，但前人驗(yàn)證過的知識(shí)，對使用知識(shí)的人來說，不必要，也不可能樣樣都要自己來重新驗(yàn)證。如果那樣做，反而會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力。再者，修法的過程本身就是一個(gè)行之有效的提高理性分辨能力和增益智慧的手段。

　　在一般情況下所學(xué)的法，有“經(jīng)”“續(xù)”和著名佛法大師的“疏論”根據(jù)，傳法人的學(xué)問、德性被證明是可以信賴的，具有講授和實(shí)修的可靠傳承者，就可以相信。

　　因此鈍根人如果得到良師益友，得到公認(rèn)的正法，老老實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地修持，反而比那些半信半疑、思想污染較深的有學(xué)問的人，更有獲得好成就的希望。

　　因?yàn)橐话愕睦鶎W(xué)人，因其見聞廣，大腦就像一個(gè)雜貨商店，三教九流的貨色樣樣都有，思想意識(shí)的白紙上涂滿了各種亂七八糟的顏色。這種人如果沒有特殊的因緣和慧眼，在思想意識(shí)里很難形成純潔的、色調(diào)鮮明的信仰畫面。

　　這就是信仰堅(jiān)定專一的鈍根人有時(shí)比那些見多識(shí)廣的利根學(xué)人反而出成就快的原因所在。