哈民忙哈聚落遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼中旗,地處西遼河平原東部、科爾沁沙地腹心地區(qū)。2010年—2013年,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所與吉林大學(xué)邊疆考古研究中心聯(lián)合對(duì)該遺址進(jìn)行了發(fā)掘,出土陶器、石器、玉器和骨、角、蚌制品等遺物千余件。碳十四測(cè)年結(jié)果表明該遺址約為距今5500年至5000年,相當(dāng)于紅山文化晚期。經(jīng)研究可知該遺存的獨(dú)特文化面貌與周鄰地區(qū)目前已發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化均不相同,因此發(fā)掘者將其命名為“哈民忙哈文化”。哈民忙哈遺址所在的科爾沁沙地位于遼西、松嫩、吉長(zhǎng)等區(qū)域性考古文化交匯的中間地帶,以往的考古工作基礎(chǔ)十分薄弱,因此它的發(fā)掘引起了學(xué)界的高度關(guān)注。
哈民忙哈遺址F40出土人骨現(xiàn)場(chǎng)鑒定 作者供圖
哈民忙哈遺址發(fā)掘的房址均為半地穴式建筑,平面呈長(zhǎng)方形或方形,所有房屋開口的方向、門道的朝向都非常一致,部分房址保存有木質(zhì)結(jié)構(gòu)過火坍塌的痕跡。其中數(shù)座房址內(nèi)堆棄有人骨標(biāo)本,至少代表了181例個(gè)體。通過對(duì)這些人骨的死亡年齡進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析可知:房址內(nèi)人骨所代表的古代先民平均死亡年齡約為26.8歲。群體的死亡高峰期集中在壯年期,中年期次之,無老年期個(gè)體。而這些房址內(nèi)堆棄的人骨保存情況與哈民忙哈同時(shí)期墓葬出土的人骨截然不同,墓葬均為單人仰身疊肢葬(除兩座合葬墓之外),即有意將下肢疊于胸前捆綁后入葬的特殊葬俗。
在揭露出人骨的房址當(dāng)中,F40最為特別,不同于其他房址里最多有20余例個(gè)體,F40在僅有的18.5平方米的室內(nèi)層層堆棄了至少97例人骨,尤其是靠近門道的不足4平米范圍內(nèi),人骨上下疊壓多達(dá)三層,且每一例人骨的顱骨、軀干和四肢骨都保存在原有解剖學(xué)位置上,未見擾動(dòng),但姿態(tài)各異,無明顯規(guī)律,且部分骨骼有火燒痕跡。通過對(duì)F40內(nèi)人骨進(jìn)行鑒定可知,該人群的平均死亡年齡為26.2歲(僅以現(xiàn)場(chǎng)可識(shí)別者計(jì)),死亡高峰期集中在壯年期、中年期次之。在有限的空間內(nèi)出土如此高密度的人骨標(biāo)本是我國(guó)以往的考古發(fā)掘中不曾有過的。需要注意的是,不同于其他房屋出土的人骨大多在頸部或腰間發(fā)現(xiàn)有玉器,F40內(nèi)僅發(fā)現(xiàn)一件小型的玉器。玉器作為古代人群身份和地位的象征,對(duì)史前居民具有重要意義。根據(jù)F40僅發(fā)現(xiàn)一件玉器可進(jìn)行兩種推測(cè):第一,F40里堆棄的人群沒有佩戴玉器的習(xí)慣或資格。第二,不排除這些個(gè)體隨身佩戴的玉器死后被他人取走。若第二種推測(cè)成立,那么F40則可能不是這些個(gè)體死亡的第一現(xiàn)場(chǎng),他們應(yīng)該是死后被摘取隨身佩戴的玉器后,被堆棄進(jìn)F40內(nèi)的。
哈民忙哈遺址F40人骨出土場(chǎng)景 作者供圖
除墓葬外,在房址等遺跡單位中出土的人骨,可能是由于個(gè)體死后沒有人為介入而與死亡現(xiàn)場(chǎng)共同保存在地層堆積中形成的災(zāi)難性現(xiàn)場(chǎng)(如龐貝古城),更可能是因特殊原因無法對(duì)死者進(jìn)行常規(guī)埋葬而選擇就近或就地安葬。把尸體集中堆放在房中,能有效地控制尸體腐爛后細(xì)菌和微生物的傳播。那么哈民忙哈F40堆棄人骨的成因則可能是:因某種因素導(dǎo)致大量人群在短時(shí)間內(nèi)相繼死亡,但由于死亡人數(shù)較多,古人來不及將其正常埋葬,只能選擇在室內(nèi)集中停放,隨著死亡人數(shù)的不斷增加,不得已將死亡個(gè)體層層疊壓。F40靠近門道處人骨堆積疊壓厚度明顯高于室內(nèi)其他部分,或許正是因?yàn)樗劳鋈巳翰粩嘣龆?將死者倉促堆進(jìn)室內(nèi)所致。結(jié)合大量人骨堆棄疊壓、姿態(tài)凌亂等現(xiàn)狀,我們推測(cè)該房屋內(nèi)出土的人骨應(yīng)屬非正常死亡。
非正常死亡在法醫(yī)學(xué)上指由外部作用導(dǎo)致的死亡,主要包括自然災(zāi)難、事故暴力、傳染病致死。哈民忙哈遺址坐落在沙崗上,四周皆為沙丘,無陡峭山石,東南地勢(shì)平坦,西北部環(huán)繞有古河道,在發(fā)掘過程中并未發(fā)現(xiàn)淤土、水漬層或被洪水裹挾的堆積物,也未發(fā)現(xiàn)泄洪溝壑,或因地殼運(yùn)動(dòng)造成的層面結(jié)構(gòu)痕跡,因此,可初步排除發(fā)生自然災(zāi)難所造成群體死亡現(xiàn)象。對(duì)F40出土人骨進(jìn)行古病理學(xué)觀察后,并未發(fā)現(xiàn)有明顯的肢解、創(chuàng)傷、鈍器砸擊等痕跡,也可排除暴力沖突與祭祀行為所造成的群體死亡現(xiàn)象。由此推測(cè),哈民忙哈遺址可能是由某種傳染病的突發(fā)所造成的一場(chǎng)史前災(zāi)難所致。
相關(guān)人骨考古學(xué)研究表明,由不同因素導(dǎo)致的人群大規(guī)模死亡所表現(xiàn)出的死亡年齡構(gòu)成存在差異。例如,戰(zhàn)爭(zhēng)等暴力對(duì)象更可能是年輕男性,且骨折和創(chuàng)傷出現(xiàn)率較高;饑荒可能首先影響人群中老弱等最為脆弱的社會(huì)成員;而急性傳染病根據(jù)具體疾病的類別和發(fā)病率的不同,在年齡分布上也會(huì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。在中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的史前遺址中,廢棄原因比較明確的災(zāi)難性遺址當(dāng)以異常洪水事件造成廢棄的青海喇家遺址和瘟疫導(dǎo)致廢棄的內(nèi)蒙古廟子溝遺址為代表。通過將上述兩個(gè)遺址與哈民忙哈遺址的出土人骨年齡結(jié)構(gòu)進(jìn)行比對(duì)可知,哈民忙哈遺址平均死亡年齡(26.8歲)與廟子溝遺址的平均死亡年齡相近(22歲),而喇家遺址的平均死亡年齡僅16.1歲;在各年齡段死亡率比較中,喇家遺址未成年死亡率明顯高于其他兩組古代人群,而壯年期個(gè)體死亡率,哈民忙哈遺址為35.4%,與廟子溝遺址(30%)較接近。哈民忙哈遺址與廟子溝遺址之間所存在的這些共性可能暗示哈民忙哈遺址的廢棄或許也是與某種瘟疫等急性傳染病的突發(fā)有關(guān)。
哈民忙哈遺址所在的內(nèi)蒙古科爾沁沙地,近代以來一直是鼠疫的流行區(qū),至今仍存有鼠患,春季多發(fā)。鼠疫是由鼠疫耶爾森菌感染引起的烈性傳染病,是我國(guó)法定傳染病中的甲類傳染病,且位居首位。結(jié)合對(duì)哈民忙哈遺址的動(dòng)物考古學(xué)研究可知,該遺址出土所有動(dòng)物標(biāo)本均為野生動(dòng)物,通過對(duì)該遺址動(dòng)物資源的利用方式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后推測(cè),該遺址居民經(jīng)常性捕食中小型哺乳動(dòng)物和水生動(dòng)物,其中野兔數(shù)量占哺乳動(dòng)物總數(shù)的75%,東北鼢鼠和其他嚙齒類動(dòng)物比例也相對(duì)較高。兔和鼠的繁殖力極強(qiáng),若這些野生動(dòng)物被鼠蚤叮咬后攜帶有病原體,被人捕食后或鼠蚤直接叮咬人類后,就可直接將鼠疫桿菌轉(zhuǎn)移給人類宿主。同時(shí),鼠疫患者或動(dòng)物的呼吸道分泌物中含有大量鼠疫菌,呼吸所形成的細(xì)菌微粒及氣溶膠則容易造成更多人感染,史前人類一旦感染鼠疫,很容易迅速傳播,由于當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平低下,必然會(huì)導(dǎo)致大量社會(huì)成員發(fā)病甚至死亡。由于鼠疫屬于急性傳染病,潛伏期較短,很難在骨骼上遺留有可供觀察的痕跡,因此是否因鼠疫導(dǎo)致哈民忙哈遺址F40內(nèi)大批人群非正常死亡,還有待未來的進(jìn)一步綜合研究,尤其期望通過分子考古學(xué)檢測(cè)獲得有關(guān)鼠疫桿菌的直接證據(jù)。
(作者系吉林大學(xué)考古學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)
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