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范恩實(shí):新時(shí)期中國(guó)學(xué)界東北邊疆史研究的回顧與展望(1998

 新時(shí)期是中國(guó)東北邊疆史研究真正走向繁榮的時(shí)代,百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,在各個(gè)學(xué)術(shù)方向上均取得了前所未有的學(xué)術(shù)成果。本文主旨在于對(duì)相關(guān)研究成果進(jìn)行梳理,擇其要端加以評(píng)述,通過(guò)回顧與展望,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律、開拓創(chuàng)新。需要說(shuō)明的是,基于上述主旨,對(duì)相關(guān)研究成果并未面面俱到,也難免掛一漏萬(wàn),乖謬之處,敬請(qǐng)方家諒解為盼!

  一、通史編撰與理論探索

  盡管早在上世紀(jì)30年代,隨著兩部東北通史著作的編撰,東北邊疆史研究已經(jīng)有了一個(gè)良好的開端,但是其后即陷入長(zhǎng)期的低潮。直到上世紀(jì)80年代以后才再次出現(xiàn)通史類著作的編撰。1998年,佟冬主編《中國(guó)東北史》(吉林文史出版社1998年版)六卷本出齊,共計(jì)420多萬(wàn)字,在目前已出版的東北通史類著作中內(nèi)容最為豐富,具有劃時(shí)代的標(biāo)志意義。其后又有寧夢(mèng)辰著《東北地方史》(遼寧大學(xué)出版社1999年版)、程妮娜主編《東北史》(吉林大學(xué)出版社1999年版)、李治亭主編《東北通史》(中州古籍出版社2003年版)等。其中李治亭主編的《東北通史》列入“中國(guó)邊疆通史叢書”,是第一部以邊疆通史命題的東北通史。這些通史類著作雖然“多偏重歷史過(guò)程及事件的敘述,較少史地考證”[1],但卻涉及到東北邊疆史的研究范圍、歷史分期、東北本土族群歷史地位等基礎(chǔ)性、理論性問(wèn)題,因而對(duì)于同時(shí)代的研究具有規(guī)范和引領(lǐng)作用,由之亦可通覽同時(shí)代東北邊疆史研究的整體面貌。

  (一)東北邊疆史的研究范圍

  如何確定東北邊疆史的研究范圍,實(shí)際上關(guān)系到中國(guó)歷史疆域問(wèn)題。上述通史類著作基本上是以各時(shí)期皇朝統(tǒng)治范圍或者歷史上各族人民曾活動(dòng)過(guò)的地區(qū)為標(biāo)準(zhǔn),由此形成的東北邊疆歷史疆域范圍大致是:“以今日之遼寧、吉林、黑龍江三省為中心,最大范圍包括有西起河北省東北部、內(nèi)蒙東部及貝加爾湖地區(qū),東至庫(kù)頁(yè)島及日本海西海岸之間的廣大區(qū)域;但在各個(gè)具體歷史時(shí)期中,視當(dāng)時(shí)疆域管轄、機(jī)構(gòu)設(shè)置、民族居地及文化分布等情況,所涉及的地理區(qū)域也相應(yīng)有所變化?!盵2]

 ?。ǘ〇|北邊疆史的歷史分期

  從歷史分期看,各部通史都有自己的不同出發(fā)點(diǎn)。例如佟冬主編《中國(guó)東北史》延續(xù)以中央王朝為主線的傳統(tǒng),同時(shí)考慮到東北地區(qū)社會(huì)形態(tài)發(fā)展的特點(diǎn),進(jìn)行如下分期:夏代以前為原始社會(huì);商代中前期開始進(jìn)入奴隸社會(huì);燕后期至秦開始進(jìn)入封建社會(huì);自漢迄清為封建社會(huì),其下又分三個(gè)小段,漢至南北朝為初期,隋唐迄遼金為中期,元明清為后期。而程妮娜主編《東北史》則試圖打破以中央王朝的更替為東北古史分期依據(jù)的傳統(tǒng)模式,從東北史自身發(fā)展的階段性和特點(diǎn)出發(fā),進(jìn)行新的分期,即蒙昧與文明的開端時(shí)期;東北民族政權(quán)分立迭起的時(shí)期;隋唐王朝羈縻統(tǒng)治時(shí)期;遼金北方王朝統(tǒng)治時(shí)期;元明清中央王朝統(tǒng)治時(shí)期。

 ?。ㄈ〇|北本土族群在中華民族多元一體和統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史發(fā)展過(guò)程中的作用

  古代東北地區(qū)族群眾多,[3]有著作指出:“各民族的變革、生滅興衰,構(gòu)成了東北歷史的一大特色?!碧貏e是,“在東北地區(qū)有這么多的少數(shù)民族,雖說(shuō)文化落后于漢族,卻屢屢成為中國(guó)或半個(gè)中國(guó)的主宰”。 [4]有的著作進(jìn)一步指出:東北古族群進(jìn)入中原,“不同程度地為中國(guó)歷史發(fā)展帶來(lái)了勃勃生氣,為中華民族族體之熔鑄注入了新的血液,為締造祖國(guó)的文明譜寫了獨(dú)特的篇章”。[5]

  總的來(lái)看,目前東北邊疆通史的撰寫,還是延續(xù)上世紀(jì)50、60年代以來(lái)形成的邊疆史理論,隨著研究的深入,特別是國(guó)際學(xué)術(shù)交流的開展,一些理論框架及由之生發(fā)的話語(yǔ)體系有待修正。孫進(jìn)己就東北史的研究范圍、特點(diǎn)、分區(qū)、種族和語(yǔ)言、民族和民族共同體、政權(quán)建置、經(jīng)濟(jì)類型、社會(huì)性質(zhì)、考古文化、關(guān)系、分期等12個(gè)理論問(wèn)題展開討論,大多提出了新的思考。[6]李鴻賓就東北諸族南向拓展原因這一個(gè)方面做理論概括,認(rèn)為,從結(jié)構(gòu)上講是中原文明對(duì)東北政治體的強(qiáng)烈吸收力和影響力,東北內(nèi)陸自身實(shí)力超出區(qū)域限度的發(fā)展與中原王朝結(jié)構(gòu)性伸縮的拉力是內(nèi)外動(dòng)因。[7]

首頁(yè) 上一頁(yè) 1 2 3 4 5 下一頁(yè) 尾頁(yè)   二、專題研究

 ?。ㄒ唬v代中原王朝東北邊疆治理研究

  程妮娜著《古代中國(guó)東北民族地區(qū)建置史》(中華書局2011年版)和《中國(guó)歷代邊疆治理研究》(經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社2017年版)是這一領(lǐng)域歷時(shí)性、貫通式的專題研究。前者側(cè)重東北地區(qū)中央政府和區(qū)域性政權(quán)的各種行政機(jī)構(gòu)的建立,總結(jié)統(tǒng)治政策、機(jī)構(gòu)職能及其建置特點(diǎn)。后者較比前者內(nèi)容更為豐富,包括歷史治邊思想、邊疆民族地區(qū)建置、人口遷移與邊疆治理、邊疆治理與民族關(guān)系、邊疆經(jīng)濟(jì)開發(fā)、邊疆民族文教舉措等六個(gè)方面。

  除了貫通式著作以外,更多學(xué)者著眼于某一朝代,或者某一朝代的某一特征。

  (1)燕秦漢時(shí)期

  這一時(shí)期最具有典型意義的特征是中原王朝開始在東北地區(qū)設(shè)立郡縣,開創(chuàng)中原王朝東北邊疆直接統(tǒng)治的先河,值得關(guān)注的是以下研究。

  關(guān)于郡縣建置及相關(guān)史事研究。自燕昭王以來(lái),即在東北地區(qū)設(shè)置遼西、遼東兩郡。由于年代久遠(yuǎn)、史料不足,一些都尉、縣的城址還沒(méi)有定論。本時(shí)期相關(guān)研究的重要突破是考古資料的發(fā)現(xiàn)與應(yīng)用。例如,隨著沈撫地區(qū)考古工作的深入,學(xué)界對(duì)于分布于這一帶的秦漢遼東郡中部都尉治候城的方位也進(jìn)行了新的討論。王綿厚著《沈撫交界處“青樁子”古城的新發(fā)現(xiàn)及考古學(xué)意義——兼論秦漢遼東郡“中部都尉”與“侯城縣”的關(guān)系》一文,指出燕秦漢魏時(shí)期遼東郡“中部都尉”、“侯城縣”、“玄菟郡”等重要城市建置,其故址應(yīng)分別在今東陵區(qū)上伯官屯東“青樁地”、沈河區(qū)“宮后里”和上伯官屯古城。[8]該文既注重考古新發(fā)現(xiàn),又從文獻(xiàn)上對(duì)候城、候城縣、中部都尉治、內(nèi)遷而來(lái)的玄菟郡加以區(qū)分,對(duì)于燕秦漢東北郡縣城址的探索具有標(biāo)桿意義。值得提及的是,遼寧省文物考古研究所編著《永陵南城址發(fā)掘報(bào)告》(文物出版社2017年版),對(duì)于深入研究第二玄菟郡,甚至是整個(gè)西漢東北邊疆統(tǒng)治體系都具有重要價(jià)值??上壳盀橹沟南嚓P(guān)研究還局限于考古學(xué)。這一領(lǐng)域另一個(gè)重要進(jìn)展是在史地考證的基礎(chǔ)上,對(duì)制度建構(gòu)、歷史發(fā)展演變等更深層面的探索。例如范恩實(shí)對(duì)西漢時(shí)期東北邊疆統(tǒng)治的制度建構(gòu),即由郡縣制、分部都尉制和冊(cè)封制共同構(gòu)成的統(tǒng)治體系的討論。[9]苗威《樂(lè)浪研究》(高等教育出版社2016年版)對(duì)樂(lè)浪郡設(shè)立的背景、地理位置、歷史變遷、統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、民族構(gòu)成,以及經(jīng)濟(jì)、文化、周邊關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行全面的考察。特別是對(duì)樂(lè)浪郡在中國(guó)歷史上的地位做出準(zhǔn)確評(píng)價(jià),具有較為重要的學(xué)術(shù)意義。這方面的專著還有趙紅梅出版的《漢四郡研究》(香港亞洲出版社2008年版)、《夫余與玄菟郡關(guān)系研究》(香港亞洲出版社2009年版)。

  關(guān)于燕秦漢長(zhǎng)城研究。有關(guān)燕秦漢東北長(zhǎng)城的研究,在上世紀(jì)七八十年代曾有一次高潮,并在90年代初形成了基本結(jié)論。[10]近年來(lái),又有一些學(xué)者進(jìn)行了新的野外調(diào)查,特別是2006年國(guó)家文物局啟動(dòng)“長(zhǎng)城保護(hù)工程”,其中一項(xiàng)重要工作就是長(zhǎng)城資源調(diào)查,先后出版了《內(nèi)蒙古自治區(qū)長(zhǎng)城資源調(diào)查報(bào)告(東南部戰(zhàn)國(guó)秦漢長(zhǎng)城卷)》、[11]《吉林省長(zhǎng)城資源調(diào)查報(bào)告》、[12]《遼寧省燕秦漢長(zhǎng)城資源調(diào)查報(bào)告》。[13]從研究結(jié)論看,有三種觀點(diǎn),一是延續(xù)傳統(tǒng)研究思路,結(jié)合最新考古調(diào)查,進(jìn)一步厘清燕秦漢長(zhǎng)城遼東段的走向,缺乏考古學(xué)上明確的“長(zhǎng)城”證據(jù)——墻體是這類研究最大的弱點(diǎn)[14];二是擴(kuò)大視野,使燕秦漢長(zhǎng)城的范圍大為拓展,但是相關(guān)研究所依靠的個(gè)人野外調(diào)查證據(jù)尚未得到考古學(xué)界的確認(rèn)[15];三是改變思路,從“長(zhǎng)城”、“障塞”等概念入手,結(jié)合文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)證據(jù),判定遼東地區(qū)發(fā)現(xiàn)的燕秦漢時(shí)代的障塞烽燧遺址并非燕秦漢長(zhǎng)城的東北段,而是相關(guān)勢(shì)力進(jìn)入東北地區(qū)后,構(gòu)建的軍事鎮(zhèn)戍體系[16]。

  (2)魏晉南北朝時(shí)期

  這一時(shí)期的典型特征是中原地區(qū)陷入分裂割據(jù),東北土著族群政治勢(shì)力登上歷史舞臺(tái),與中原王朝間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事互動(dòng)成為時(shí)代主題。討論最多的是以冊(cè)封為基礎(chǔ),以朝貢為手段所形成的藩屬體制。較早介入這一領(lǐng)域的是李大龍,[17]其后黃松筠、[18]付百臣[19]接續(xù)并擴(kuò)大了研究范圍。近年來(lái),程妮娜又從東北(或者東北亞)的視角進(jìn)行了專題研究。[20]目前的問(wèn)題是,如何把握朝貢冊(cè)封所構(gòu)建的中原王朝與東北邊疆土著政治勢(shì)力之間的關(guān)系,是政治、文化、貿(mào)易還是外交,其中政治關(guān)系如何界定,傳統(tǒng)研究中內(nèi)臣、外臣,內(nèi)蕃、外蕃,或者說(shuō)作為邊疆統(tǒng)治的朝貢制度和作為外交關(guān)系的朝貢制度如何區(qū)分,還需要進(jìn)一步探索,特別是與國(guó)際學(xué)術(shù)界加強(qiáng)對(duì)話與交流,共同探索東亞古代中心與邊緣關(guān)系的恰當(dāng)表述。

  (3)隋唐五代時(shí)期

  對(duì)這一時(shí)段,學(xué)界主要關(guān)注唐代東北邊疆統(tǒng)治的軍政體制,即營(yíng)州都督府、安東都護(hù)府和平盧節(jié)度使。宋卿發(fā)表了多篇有關(guān)營(yíng)州都督府的論文,對(duì)營(yíng)州研究學(xué)術(shù)史,唐營(yíng)州統(tǒng)治范圍的變化,軍事設(shè)置情況等進(jìn)行系統(tǒng)研究。[21]關(guān)于安東都護(hù)府,李大龍《都護(hù)制度研究》有專章述及“安東都護(hù)府及其相關(guān)問(wèn)題研究”,[22]其后程尼娜、[23]趙智斌、[24]辛?xí)r代[25]也都有相關(guān)論文發(fā)表。關(guān)于平盧節(jié)度使,相關(guān)研究主要關(guān)注了早期的職官制度及任使人選[26],以及與平盧節(jié)度使(后期為淄青平盧節(jié)度使)相關(guān)聯(lián)的押蕃使問(wèn)題[27]??偟膩?lái)說(shuō),相關(guān)研究已經(jīng)取得了較為重要的進(jìn)展,未來(lái)的主攻方向,應(yīng)放在對(duì)唐代制度的深入理解,以及墓志等新材料的應(yīng)用上。

 ?。?)遼金元時(shí)期

  遼、金、元為北族王朝,重視軍事統(tǒng)治,因此這一時(shí)期的東北邊疆治理,要義在于軍政機(jī)構(gòu)建設(shè)及對(duì)屬國(guó)、屬部的管理,例如吳樹國(guó)對(duì)遼代東北部統(tǒng)軍司和金代蒲與路的研究。[28]但是從成果數(shù)量來(lái)看并不多,也客觀反映了相關(guān)學(xué)科目前的低潮局面。就研究本身而言,主要依靠文獻(xiàn)史料,對(duì)考古資料重視不足。實(shí)際上,考古工作在東北地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)大量遼金時(shí)期的歷史遺跡,特別是城址。例如劉曉溪等《延邊州遼金時(shí)期城址及其分布情況概述》[29]記錄了延邊州境內(nèi)的57座遼金時(shí)期城址。但是這些城址與文獻(xiàn)記載的地方統(tǒng)治制度有何關(guān)系,目前還沒(méi)有深入的研究。

  (5)明代

  明代在東北地區(qū)主要推行軍事駐防與羈縻統(tǒng)治相結(jié)合的都司衛(wèi)所制度。張士尊《明代遼東邊疆研究》(吉林人民出版社2002年版)概括影響遼東邊疆建設(shè)的四大因素并分別展開專題研究,即明朝經(jīng)營(yíng)遼東的戰(zhàn)略,遼東軍食的供給問(wèn)題,遼東民族政策和民族關(guān)系,明朝與朝鮮半島封建政權(quán)的關(guān)系。與以往學(xué)界的研究有所不同,該書提出了一些新的論斷,例如奴兒干都司幾乎不存在地方管理職能;又如東北女真衛(wèi)所的兩重性,既是衛(wèi)所長(zhǎng)官,也是部落酋長(zhǎng),剝開衛(wèi)所制的外衣,仍然是傳統(tǒng)的女真部落組織,和明朝內(nèi)陸的編戶齊民組織差別巨大。

 ?。?)清代

  清代東北邊疆治理由初期的八旗駐防,到后期的開禁、移民,再到清末建省。新時(shí)期研究的重點(diǎn)在移民與清末新政。    

  關(guān)于清代東北移民。張士尊《清代東北移民與社會(huì)變遷:1644—1911》(吉林人民出版社2003年版),全面剖析了清代東北移民政策及其實(shí)施過(guò)程,并把東北移民與整個(gè)東北邊疆地區(qū)社會(huì)變遷聯(lián)系起來(lái)。此外,定宜莊、劉小萌、刁書仁等均從八旗駐防的旗人與漢人移民的民人之間的沖突、融合入手,探討清代東北地區(qū)滿漢關(guān)系變化、文化發(fā)展與社會(huì)變遷。[30]

  關(guān)于清末東北新政。高月《清末東北新政研究》(黑龍江教育出版社2012年版)從疆域統(tǒng)合著眼,探討清末旗制萎縮以后,清政府從行省制以及相應(yīng)的財(cái)政、教育等改革入手,意圖實(shí)現(xiàn)疆域的均質(zhì)化,達(dá)到重新統(tǒng)合疆域的目的。其他相關(guān)研究則分別從地方統(tǒng)治機(jī)構(gòu)設(shè)置、官制以及文化、教育、軍事、司法制度等方面討論東北新政的推行與歷史作用。[31]  

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