（一）
人與人之間的關(guān)系是世間萬(wàn)物中最復(fù)雜的關(guān)系。
這種關(guān)系隨著人與人之間距離的不同而不同，又隨著人與人之間距離的變化而變化。
可以說(shuō)是“距離”在影響著“關(guān)系”，也是“距離”在改變著“關(guān)系”。
最關(guān)鍵的問(wèn)題是“關(guān)系”它在蘊(yùn)涵著人們的全部情感，“關(guān)系”它在左右著人們的生活品質(zhì)。
所以說(shuō)對(duì)于“關(guān)系”，我們不能不慎，也不能不察。
所以說(shuō)對(duì)于“距離”，我們不能不察，也不能不慎。
每個(gè)人一來(lái)這個(gè)世界上，他就會(huì)被各種“關(guān)系”所纏繞。
身背“關(guān)系”我們盡嘗父母之愛(ài)、朋友之情、情人之戀。
身背“關(guān)系”我們得負(fù)兒女之孝、朋友之義、父母之責(zé)。
“關(guān)系”使我們飽有了做人的尊嚴(yán)，“關(guān)系”也使我們逐漸迷失了自我。
有時(shí)候，我們躺在“關(guān)系”里享盡其利好。
有時(shí)候，我們窘在“關(guān)系”里飽嘗其酸澀。
實(shí)際上“關(guān)系”只可順為而不可利導(dǎo)。
順為的“關(guān)系”它合乎常情順乎常理，歷經(jīng)風(fēng)雨而彌覺(jué)堅(jiān)毅。
利導(dǎo)的“關(guān)系”它婉如浮萍隨風(fēng)而逐，略有微瀾便形消云散。
“關(guān)系”之于“距離”，猶如“蒼穹”之于“云泥”。
和而不同，道而不謀。
（二）
人與人之間的距離是世間萬(wàn)物最拉風(fēng)的距離。
有時(shí)候，躺在一張床上距離比天涯海角都遠(yuǎn)。
有時(shí)候，隔著萬(wàn)水千山卻勝似近在咫尺。
時(shí)空中的距離略經(jīng)人類(lèi)萬(wàn)能般的感官感化就像變戲法一般使你分不出遠(yuǎn)近。
正是憑借此，古人的思想可以輕松的筑巢在現(xiàn)代人身上。
而現(xiàn)代人的習(xí)氣則又可通過(guò)其它各種方式流轉(zhuǎn)于后世。
有了人類(lèi)感官這個(gè)萬(wàn)花筒，“關(guān)系”可以輕松的穿越時(shí)空“距離”而來(lái)，當(dāng)然也可以籍此而去。
“來(lái)與不來(lái)”好似只存乎一心。
于是乎，“關(guān)系”、“心”和“距離”就這樣構(gòu)成了一個(gè)別樣的通道。
（三）
生于這個(gè)世界上，我們有時(shí)最難把握的就是這個(gè)“關(guān)系”和“距離”。
自己的“心”的確是由自己來(lái)控制，收發(fā)在于一念。
可別人的“心”卻是長(zhǎng)在他人身上，貫通何其難焉！
心通氣暢意順了，人身上的感官自會(huì)幫你疏通“關(guān)系”、縮短“距離”。
可很多時(shí)候，我們卻是在緣木求魚(yú)、掩耳盜鈴，做一些自欺欺人的事情。
酒桌上胡吃海喝哥兒們意氣一通就自以為拉近了“關(guān)系”靠近了“距離”。
殊不知彼此間的心其實(shí)還相隔著老遠(yuǎn)呢！
施人以小恩小惠，妄圖著得報(bào)永泉。
殊不知?jiǎng)e人早看穿你的心意，心里早避退三舍了。
對(duì)人三心二意，與人相處虛以委蛇。
殊不知?jiǎng)e人的心早察得冷暖提前筑起圍墻了。
所以說(shuō)人與人之間的“關(guān)系”維系不能靠經(jīng)營(yíng)而只能靠盡心。
人與人之間的“距離”拉近不能靠利相近只能靠心相愉。
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