①子：古代對男子的尊稱，這里指孔子。②時習(xí)：按時溫習(xí)。時：按時。③不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，同“悅”，愉快。④慍：生氣，惱怒。⑤君子：指有才德的人。
⑥曾子：（前505—前436）姓曾，名參（shēn），字子輿，春秋末期魯國人，孔子的弟子。⑦吾：人稱代詞，我。⑧日：每天。⑨三?。▁ǐng）:多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說，實(shí)指，即三個方面。省，自我檢查、反省。⑩為人謀：替人謀劃事情。忠：竭盡自己的心力。?信：誠信。?傳：傳授，指老師傳授的知識。
?十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。?立：立身，指能有所成就。?惑：迷惑，疑惑。?天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬物的主宰。命，命令。?耳順：對此有多種解釋，通常認(rèn)為是能聽得進(jìn)不同的意見。?從心所欲：順從意愿。?逾矩：越過法度。逾：越過。矩：法度。
?溫：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。?故：學(xué)過的知識，舊知識。?新：新的理解和體會。
?則：連詞，相當(dāng)于“就”“便”。?罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。?殆：疑惑。
?回：即顏回（前521—前490），字子淵，春秋末期魯國人，孔子的弟子。?簞：古代盛飯用的圓形竹器。?堪：能忍受。
?之：代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。一說指仁德。?者：代詞，……的人。?好（hào）：喜愛，愛好。?樂：以……為快樂。
?飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。?肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。?于，介詞，對，對于。?如浮云：像浮云一樣。
?焉：于此，意思是在其中。?善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。
?川上：河邊。川，河流。?逝者如斯夫，不舍晝夜：逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停。逝，往、離開。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末，表示感嘆。舍，舍棄，放棄。
?三軍：指軍隊(duì)。?奪：改變。?匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。
?子夏（前507-？）即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，孔子的弟子。?篤志：志向堅(jiān)定。篤，堅(jiān)定。?切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。?仁：仁德。
1.孔子（前551―前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后世尊稱為“圣人”?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”。
2.《論語》，儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。由孔子弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，主要記錄孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想?！墩撜Z》現(xiàn)有20篇，492章。南宋時，朱熹把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。從漢朝初年到五四運(yùn)動以前的兩千多年，《論語》一直是學(xué)童們的必讀書目，更有“半部《論語》治天下”之說，可見其影響之大。
孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按時溫習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不也是有才德的人嗎？”
曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是否竭盡自己的心力呢？與朋友交往是否誠實(shí)呢？老師傳授給的知識是否復(fù)習(xí)了呢？”
孔子說：“我十五歲立志學(xué)習(xí)， 三十歲能有所成就，四十歲掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲時能聽得進(jìn)不同的意見，七十歲時可以順從意愿，又不越過法度?！?/p>
孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，(這樣的人)是可以當(dāng)老師的?！?/p>
孔子說：”只知道學(xué)習(xí)卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；只是空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會疑惑?！?/p>
孔子說：“顏回的品德是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷里，別人都不能忍受這種貧困清苦，顏回卻依然不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品德是多么高尚?。 ?/p>
孔子說：“對于學(xué)問和事業(yè)，了解它的人不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以學(xué)問和事業(yè)為樂趣的人?！?/p>
孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>
孔子說：“幾個人一起走，其中必定有（可以做）我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，（針對）他們身上的缺點(diǎn)（反省自己）加以改正。”
孔子站在河邊感嘆說：“時光像河水一樣流去，日夜不停。”
孔子說：“軍隊(duì)可以被奪?去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?/p>
子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，并且能夠堅(jiān)定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。”
本文通過師徒對話或借題發(fā)揮，闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度，貧賤不移、求學(xué)為樂的精神，溫故知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，誠實(shí)守信、厚道仁義、堅(jiān)守貞操的思想品德。
第一章從學(xué)習(xí)方法講到個人修養(yǎng)?！皶r習(xí)”是學(xué)習(xí)方法，“有朋自遠(yuǎn)方來”是學(xué)習(xí)樂趣，“人不知而不慍”是為人態(tài)度。
第二章“三省吾身”強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)自我反省，提高自我修養(yǎng)。
第三章“吾十有五而志于學(xué)”講循序漸進(jìn)，進(jìn)德修業(yè)。
第四章“溫故知新”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)關(guān)鍵要思考，要“知新”。
第五章“學(xué)而不思則罔”闡明“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系，要把“學(xué)”與“思”結(jié)合起來。
第六章“賢哉，回也”講修身要經(jīng)受困苦、貧窮的考驗(yàn)。
第七章“知之者不如好之者”講興趣對學(xué)習(xí)的重要性。
第八章“飯疏食，飲水”講富貴與仁義之間如何抉擇。
第九章“三人行”強(qiáng)調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有端正的態(tài)度。
第十章“逝者如斯夫”講對于時間流逝的感慨。
第十一章“三軍可奪帥也”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守志向。
第十二章“博學(xué)而篤志”講提升個人修養(yǎng)的方法。
本文的語言簡潔傳神，富有哲理。每一章語錄雖然都是寥寥數(shù)語，但多運(yùn)用反問、排比、比喻等修辭手法，使用“乎”“矣”“也”等語氣詞，使表情達(dá)意富有感染力和表現(xiàn)力，甚至說話人的神態(tài)都栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前。這十二章中的各章都可以算作格言，這些格言具有簡練曉暢，語意含蓄，富有哲理的風(fēng)格。許多句子已演變成人們耳熟能詳?shù)某烧Z，有著鮮活的生命力。
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