繼“婦女之寶”、“杜甫能動(dòng)”、“好狗邊上飄”、“山東情婦館”之后，有個(gè)新的書(shū)法段子: 一個(gè)書(shū)法大師寫(xiě)了幅字，一警察湊上前脫口念出：逮住蛤蟆，攥出尿來(lái)。大師握筆的手開(kāi)始發(fā)抖，臉色發(fā)青。大師助理念道：前程似錦，繼往開(kāi)來(lái)！
小星光的考據(jù)癖又上來(lái)了，認(rèn)真查找了一下諸本書(shū)法字典。其實(shí)警察叔叔是對(duì)的！下面逐一說(shuō)明該幅作品中每個(gè)字的出處。
逮，清朝吳大澂書(shū)，《篆書(shū)實(shí)用字典》第358頁(yè)。吳大澂（1835年—1902年），初名大淳，字止敬，又字清卿，號(hào)恒軒，晚號(hào)愙齋，江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。清代官員、學(xué)者、金石學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。清同治七年（1868年）進(jìn)士。善畫(huà)山水、花卉，精于篆書(shū)。
《中國(guó)書(shū)法大字典·篆書(shū)卷》第49頁(yè)
住，清朝吳讓之書(shū)，《中國(guó)書(shū)法大字典·篆書(shū)卷》第49頁(yè)。吳讓之（1799-1870），原名廷揚(yáng)，字熙載，后以字行，改字讓之，亦作攘之，號(hào)讓翁、晚學(xué)居士、方竹丈人等。江蘇儀征人。清代篆刻家、書(shū)法家。包世臣的入室弟子。善書(shū)畫(huà)，尤精篆刻。少時(shí)即追摹秦漢印作，后直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學(xué)識(shí)，發(fā)展完善了“鄧派”篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。
《中國(guó)書(shū)法大字典 · 篆書(shū)卷》第574頁(yè)
《篆字匯》第901頁(yè)
蛤，前字見(jiàn)于吳大澂《夏小正貼》，《中國(guó)書(shū)法大字典 · 篆書(shū)卷》第574頁(yè)，不過(guò)吳大澂這個(gè)寫(xiě)法應(yīng)該是從《說(shuō)文》中借鑒而來(lái)的，后字見(jiàn)于《篆字匯》第901頁(yè)，《中國(guó)篆刻大字典》第1823頁(yè)。
《中國(guó)篆刻大字典》第1819頁(yè)的蟲(chóng)字
蟆，可能借鑒《說(shuō)文解字》第十三卷的收字，亦見(jiàn)于《篆字匯》第908頁(yè)，但所書(shū)的“蟲(chóng)”部與原文不一致，有明顯變化，如果不是書(shū)寫(xiě)者出錯(cuò)的話，那很可能是借鑒了兩淮馬裕家藏本明代魏校所纂《六書(shū)精蘊(yùn)》上“蟲(chóng)”字的寫(xiě)法，《中國(guó)篆刻大字典》第1819頁(yè)收有此“蟲(chóng)”字。
攥，今人林時(shí)九書(shū)，《六體書(shū)法大字典》第888頁(yè)。
《中國(guó)書(shū)法大字典·篆書(shū)卷》第157頁(yè)
《中國(guó)篆刻大字典》第213頁(yè)
出，吳大澂《書(shū)論語(yǔ)》，《篆書(shū)字典》第386頁(yè)。不過(guò)“出”的這種寫(xiě)法，吳大澂所借鑒的應(yīng)是金文。如前字出自周代克鼎上的銘文“出”字，《中國(guó)書(shū)法大字典·篆書(shū)卷》第157頁(yè)。國(guó)家圖書(shū)館藏有一張毛公鼎全形拓，可能出自清咸豐同治年間陳介祺之手，其形態(tài)自然逼真，立體感強(qiáng)，是珍貴的全形拓作品，陳淮生舊藏，上有羅振玉大篆題端。后字為毛公鼎上的“出”字，在《中國(guó)篆刻大字典》第213頁(yè)就收錄了。
《說(shuō)文解字》孫刻本
《中國(guó)篆刻大字典》第725頁(yè)
《中國(guó)篆刻大字典》第725頁(yè)甲骨文
尿，筆畫(huà)有省略，原字“??”見(jiàn)于《玉篇·尾部》，《正字通·尸部》、《集韻·去聲·嘯韻》均有收字，在“水”部的上分還有“=I=”的形態(tài)存在，在《說(shuō)文解字》的孫刻本、汲古閣、日藏本等版本均有這部分，由此可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)者所參考的并非古本中的原字。在《中國(guó)篆刻大字典》第725頁(yè)收入時(shí)亦有說(shuō)明是省文（簡(jiǎn)寫(xiě)字），不過(guò)對(duì)照字典來(lái)看，書(shū)寫(xiě)者還是少了一個(gè)點(diǎn)。不過(guò)小星光覺(jué)得《中國(guó)篆刻大字典》第725頁(yè)的甲骨文字更象形。
來(lái)，《中國(guó)篆刻大字典》第95頁(yè)收入，字典中只說(shuō)明該字為金文，未有更多說(shuō)明。不過(guò)畢竟二者字形，書(shū)寫(xiě)者似乎左右寫(xiě)反了。
篆書(shū)包括大篆和小篆。大篆指的是甲骨文、金文、籀文、六國(guó)文字，保存著古代象形文字的特征。小篆也叫秦篆，是秦國(guó)的通用文字，小篆形體齊整，是大篆的簡(jiǎn)化字體，較籀文更易書(shū)寫(xiě)，小篆處于大篆向隸書(shū)、楷書(shū)的過(guò)渡階段。這就是為什么這八個(gè)字都屬于篆書(shū)，但形態(tài)還是有差異的。
李斯小篆筆劃由曲而為圓轉(zhuǎn)流暢，多直筆。行文的形式一律自右向左，不似甲骨、鐘鼎中的不固定，左右行不拘，成為中國(guó)后世書(shū)法之定局。至漢，碑石題額多用篆額（即篆書(shū)），正文多用隸書(shū)。此時(shí)篆書(shū)作為古文字，其文字功能和歷史使命實(shí)際上已完成了。東漢的許慎把秦漢以來(lái)通行的篆字匯成一部《說(shuō)文解字》，該書(shū)里共收正文9353字，其中重文（含古文、異體）1163字，是為篆書(shū)集大成之作。
大凡筆畫(huà)纖柔勻稱(chēng)、結(jié)構(gòu)工整、字形特別優(yōu)美典雅者，即可稱(chēng)“玉篆”，也叫“玉筋篆”。如六朝北周布泉、五行大布以及金代泰和重寶之文體。明代王世貞評(píng)論顏真卿書(shū)“《家廟》、《茅山碑》正書(shū)中玉筋筆者”，所褒獎(jiǎng)的非是顏體用小篆，而是其用筆圓渾遒勁。
而自唐代自謂“斯翁（李斯）之后，直至小生”的李陽(yáng)冰，到清代號(hào)稱(chēng)“斯冰之后，直至小生”的錢(qián)坫，再也未能跳出李斯小篆的風(fēng)范。作品為追求結(jié)體工整、筆畫(huà)勻細(xì)的效果而逐漸喪失了寫(xiě)意，篆書(shū)漸趨僵化，走向衰微。
乾嘉之后，鄧石如吸取金文、石鼓文和漢代碑額篆的筆意，致力于小篆革新。趙之謙把漢代鏡銘、瓦當(dāng)?shù)任淖值娘L(fēng)格潛移默化到小篆的創(chuàng)作中來(lái)。吳昌碩畢生專(zhuān)注石鼓文，學(xué)而能變，化平為奇，用筆粗細(xì)有致，書(shū)法藝術(shù)的風(fēng)格古樸蒼動(dòng)，終開(kāi)拓出一片篆書(shū)新境界。
今之篆書(shū)修習(xí)者，若只是求新求異而炫耀自夸，便走入了死胡同。那些以丑書(shū)自夸的所謂“大師”們，不過(guò)笑柄罷了。如杜甫言“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”，然也！
另外，再科普一下，逮住蛤蟆攥出的乳白色液體，不是蛤蟆尿，而是一種類(lèi)似毛地黃和腎上腺素的成分，叫做蟾蜍二烯醇化合物。略有點(diǎn)毒性，但不會(huì)對(duì)皮膚造成傷害，與血液或黏膜液相遇后發(fā)生中毒，如果手上有傷口或進(jìn)到眼睛里，會(huì)興奮迷走神經(jīng)，直接影響心肌，引起心律失常，可用溫開(kāi)水或紫草汁沖洗?！侗静菥V目》中就有“其汁不可入目，令人赤、腫、盲”的記載。若不慎吞食，會(huì)刺激胃腸道，出現(xiàn)局麻，嚴(yán)重者會(huì)休克，所以沒(méi)事不要隨便攥蛤蟆。
原作于2018年7月16日
修訂于2019年12月3日
某小星光，榕城溫麻人氏，現(xiàn)客居羊城。醉舞狂歌四十載，藍(lán)橋行路八千里。修英漢雙語(yǔ)，最喜文字，搬弄語(yǔ)法，亦涉獵史哲財(cái)心、山醫(yī)相卜，以為萬(wàn)門(mén)諸法皆可歸一。罄忠盡職循吾道，不負(fù)幼學(xué)壯行志。公眾號(hào)里囤靜夜所思所感所悟，立志過(guò)有趣、有料、有用、有品之“四有”人生。
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