王陽明說，人為了生存，難免要追求一些能使自己感到安全的東西，諸如名利、地位。不過，有的人是在“良知”的指導(dǎo)下追尋這些，有的人卻只是一門心思地追求外物。如果我們的內(nèi)心永遠(yuǎn)盯著那些外物，必然會累得死去活來。
而心學(xué)的最大妙處在於：我們可以在身心幸福的情況下追逐外物，只要能以良知為指引，追求什麼都是可以的。因此，王陽明心學(xué)不僅是我們身心修行的法寶，還是我們?nèi)松鷨栴}的靈丹妙藥。尤其，是下面這十種直接關(guān)係現(xiàn)實生活的智慧。
1、做事是最靠譜的修煉
原句：人須在事上磨，方立得住，方能“靜亦定，動亦定。
大意：人應(yīng)該通過經(jīng)歷各種事情磨練自己，才能立足沉穩(wěn)，才能達(dá)到“無論動還是靜，都能保持心中沉定”的境界。
感悟：王陽明告訴我們，入世做事才是人生修行的最好法門。因為如果心不靜而躁動，這些躁動就會在做事時被充分地激發(fā)出來。而要把事情做完、做好，就勢必要盡量調(diào)伏自己的心、耐住自己的性。而這，正是對心性的最好磨礪。
2、與朋友相處，懂得謙讓很重要
原句：處朋友，務(wù)相下則得益，相上則損。
大意：與朋友相處，彼此謙讓，就會受益；彼此攀比，只能受損。
感悟：是人都有私心，都會注重自己的利益，每個人的付出都是需要得到回報的，這是人之常情。所以朋友之間以彼此謙讓為基礎(chǔ)，不僅每個人的利益不會受損，雙方在互幫互助、互利共贏中還能使彼此獲得更大的利益。兩人之間的交情，也會隨之越來越深。
3、悔悟是人生良藥
原句：悔悟是去病之藥，然以改之為貴。若留滯於中，則又因藥發(fā)病。
大意：悔悟是去病的良藥，貴在改正。如果把悔恨留在心裡，那又是因藥而生病了。
感悟：人非圣賢，孰能無過？知錯能改，善莫大焉。這就是人生的常態(tài)，稀鬆平常得很。所以第一要懂得悔悟，第二要懂得改正，第三要不把悔恨留在心裡。這就是完整的成長過程。
4、工作生活忙亂，皆因得失之心
原句：凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者，皆是牽於毀譽(yù)得喪，不能實致其良知耳。
大意：處理事情出現(xiàn)有時好有時不好的情況，并伴有困頓失序的弊端，這都是由於被毀譽(yù)得失的心所連累，不能實際地獲得他的良知。
感悟：當(dāng)今社會，很多人在工作生活中都是手忙腳亂、越忙越亂，把事情弄得一團(tuán)糟，自己也困頓不已、狼狽不堪。為什麼會這樣？
王陽明一語道破天機(jī)——那隻是因為你的得失之心太重，只想要好的結(jié)果，恐懼得到壞的結(jié)果，於是就蒙蔽了自己那顆本來能泰然處之、平和應(yīng)對的心。起伏得失本是常態(tài)，盡力而為、順其自然才是合理的態(tài)度。
5、越不想看書，越要硬著頭皮看
原句：日間功夫覺紛擾，則靜坐。覺懶看書，則且看書。是亦因病而藥。
大意：如果白天做功夫覺得煩躁不安，那麼就靜坐。就算不想看書，也必須去看。這是對癥下藥，也是一種方法。
感悟：膚淺浮躁的心，總是會本能地往舒服上跑。越是貪戀舒服，就越不會成長、成熟，甚至還會更加膚淺浮躁。所以要扭轉(zhuǎn)這種狀況，就要逆著自己的性子來，越不想做什麼，就越要耐著性子去做。這正是對自己心性的磨礪。
6、蒙蔽心靈的是物慾
原句：若無有物慾牽弊，但循著良知發(fā)用流行將去，即無不是道。但在常人多為物慾牽蔽，不能循得良知。
大意：如果沒有物慾牽累蒙蔽，只靠良知去發(fā)揮作用，那麼就無時無處不是道。然而，平常人大多被物慾牽累蒙蔽，不能遵從良知。
感悟：王陽明口中的“良知”，等同於“本心”。本心人人都有，王陽明則告訴了我們?yōu)槭颤N多數(shù)人不能保持和守住本心，那便是因為物慾的蒙蔽。
當(dāng)今時代，這點(diǎn)尤其值得人們重視。被蒙蔽的心，如蒙蔽二字的含義，是陰暗而糊涂的，就算得到再多，又有什麼用？唯有本心呈現(xiàn)，才能清明、放鬆和自在。
7、心正就是少發(fā)怒
原句：凡人忿懥，著了一分意思，便怒得過當(dāng)，非廓然大公之體了。故有所忿懥，便不得其正也。
大意：一個人在忿怒時，較容易感情用事，有時會怒得過分，就失去廓然大公的本體了。因此，有所忿怒，心就不能中正。
感悟：王陽明這句話其實是在告訴我們：易怒、愛怒、暴怒，那都是修養(yǎng)不足的表現(xiàn)。修養(yǎng)不足則意不定、心不正，既失去了廓然大公的本心，也違背了中正之道。這樣的心，有兩個詞可以形容：偏激，邪氣。注意和克制自己的怒氣，則正是矯正涵養(yǎng)之路。
8、好好吃飯，也是修行
原句：今人於吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。
大意：現(xiàn)在有些人在吃飯時，即使無事，他的心也經(jīng)常忙亂而不安定，只因他這顆心忙慣了，所以收攝不住。
感悟：這種狀況恐怕比較普遍——一個忙慣了的人，一旦閒下來就會百無聊賴、無所適從，無聊得要死。人這樣，心也是這樣，平常胡思亂想慣了，腦筋就閒不下來，吃飯時、睡覺前也會胡思亂想。
怎麼辦呢？就從安安靜靜做好和享受當(dāng)下開始，吃飯的時候就好好吃飯，走路的時候就好好走路，睡覺的時候就好好睡覺。這些，正是收攝心思，正是修行煉心。
9、人最怕一個傲字
原句：謙者眾善之基，傲者從惡之魁。
大意：謙虛是一切善的基礎(chǔ)，傲慢是一切惡的源頭。
感悟：謙為什麼是眾善之基？因為一個能謙虛的人，他的心必定是寬容的，他的人必定是有涵養(yǎng)的，他的行為必定是有教養(yǎng)的。那麼他的一舉手一投足、一言一語，必定都是合乎仁義禮儀的，自然都是善的。
而傲慢者恰恰相反，他的心必定狹窄陰鷙、封閉自恃，言行之間充滿私心私慾，從而擠壓和傷害到他人，不惡又會怎樣？一謙一傲，值得深思。
10、不要詆毀他人
原句：以言語謗人，其謗淺。若自己不能身體實踐，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身謗也，其謗深矣。
大意：用言語詆毀他人，這種詆毀是膚淺的。若自己不能身體力行，只是夸夸其談，虛度光陰，浪費(fèi)時日，這是在誹謗自己，這樣就嚴(yán)重了。
感悟：耽誤人的其實不是詆毀，而是看不到自己的一顆心狹隘戾氣，不夠?qū)捜莺秃B(yǎng)，又把精力放了太多在詆毀上，那麼就既在加劇心中惡疾，又沒有時間精力去改善這種狀況。
那麼久而久之，自然就把自己耽誤了。人心不正，則事事不正，處處都會耽誤自己。其中的值與不值，一目了然。
◎ 本文轉(zhuǎn)載自“曾國藩讀書會”，原文有修改，轉(zhuǎn)載請註明。
來源：大道知行
