人有千算，天則一算!

人有千算，天則一算。這句極具警示的道家話語，源自於浙江省嘉興市

烏鎮(zhèn)的修真觀。 修真觀是江南三大道觀之一。大門正中懸掛一個(gè)大算

盤，細(xì)看，有顆算珠不上不下，從左往右數(shù)第九位，從右往左數(shù)第五

位，意九五之尊。不知這是否隱喻道教文化，張揚(yáng)神之神算，推演人的

定命，也許寓意人之善只在一閃念間吧!兩旁有一楹聯(lián)：人有千算，天

則一算，且前一個(gè)“算”字故意寫錯(cuò)。道出人算不如天算，智者千慮，

必有一失，謀事在天，成事在人。

人的一生，總有一些料想不到的意外事，完全無法做合理的解釋，或許

這就是我們?nèi)怂f的神吧！所以，人的營謀計(jì)算，時(shí)常會失靈，時(shí)常會

失策，因?yàn)槿丝偼死咸煲灿幸凰恪?也許，每個(gè)人的心中，都有一把

小算盤，算計(jì)著別人，算計(jì)著自己。人有千算，天則一算，算去算來，

一枕黃粱再現(xiàn)。

人算不如天算，天的一算是什麼呢？是一個(gè)人的德。德，能守護(hù)一個(gè)人

的一生，德，亦能幫天生坎坷的人化險(xiǎn)為夷。 現(xiàn)在很多人喜歡找人算

命，其實(shí)算命至多只能做到算得準(zhǔn)，但不能避開的。當(dāng)然，在一些小的

方面，知道了就可以作些預(yù)防，或起到趨吉避兇的作用，但也只不過是

把它推遲了，或轉(zhuǎn)化成其他災(zāi)難了，真正的大事是躲不開的。 

人的富貴貧賤，窮能壽化，其中以壽元最難算得準(zhǔn)，因?yàn)樗婕鞍俗忠?/strong>

外的多方面因素。例如人們常說：積德可以延壽，損德則減壽。亦有食

祿盡則命盡之說。 《詩經(jīng)》上也講：人應(yīng)該時(shí)常想到自己的所作所

為，合不合天道。很多福報(bào)，不用求，自然就會有了。因此，求禍求

福，全在自己。 雖然說是上天注定，但是還是可以改變。你只要將本

來就有的道德天性，擴(kuò)充起來，盡量多做一些善事，多積一些陰德，這

是你自己所造的福，別人要搶也搶不去。

《易經(jīng)》上也有為一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方

去，要避開兇嫌的人、兇險(xiǎn)的事、兇險(xiǎn)的地方。

如果說命運(yùn)是一定不能改變的，那麼吉祥又何處可以找到呢?兇險(xiǎn)又哪

裡可以避免呢?《易經(jīng)》開頭地一張就說:經(jīng)常行善的家庭，必定會有多

餘的福報(bào)，傳給子孫。

怎樣行善積德。行善積德，就是做好事、善事、與人為善，一切以慈悲

為懷。 有的人認(rèn)為，行善積德，只有拿錢物救濟(jì)貧苦人，或捐獻(xiàn)錢

物。其實(shí)這只是行善的一種方式，無錢無物者可以出力，如扶老愛幼，

樂於助人，為病殘老人做好事，救人之危，看見路上有玻璃、有石頭或

瓜果皮及時(shí)撿起來丟在路邊，在火車、汽車上及時(shí)給老殘婦幼讓坐位，

或者參加義務(wù)勞動等等，這些都是行善積德。

行善並不是讓你有甚麼豪言壯語或大筆大筆的捐錢，而在於你平時(shí)的一

言一行、一舉一動中，平時(shí)以體力幫助人、用和顏悅色來對待人，以及

用善心來對待眾人。“做善事”的範(fàn)圍相當(dāng)廣，有“出錢”做的善事，

也有“不出錢”能做的善事。有出錢的布施，也有更多不出錢的布施。

所以說，行善積德，可以出錢，也可以出力。在生活中存好心、說好

話、做好事、做好人就是行善積德。

不是做幾件好事，去寺廟捐點(diǎn)錢，這樣才是功德，而是看這顆心. 功德

的大小，功德的做法，不在於形式，而在於至真、至純的一念之間。只

要心到了，那麼再小的事情，也有無量的功德，因?yàn)槟愕男牧坑袩o限

大. 真心做事，不論大小，皆有真功德。

在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潛能是無限的。每天行善作

惡所種下的因果，決定了事業(yè)的成功或失敗。 天地?zé)o私，唯德是親，

一點(diǎn)德善，自招一點(diǎn)福應(yīng)。 耐心行善，盡心布施，清心等待，寬心受

苦受辱。

持之以恆，相信上天是不會虧待你的。 

德，能護(hù)佑一個(gè)人一生、十生、千生。

而善，就是啟開德的一把鑰匙。