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生活中，你是否會有這樣的經(jīng)歷？在刷朋友圈時我們常常會看到有好友曬出自己升職加薪、升學(xué)、出國、奢侈品消費、房子、車子和孩子的信息，然后我們會羨慕地感嘆，他好幸福啊。畢業(yè)后的同學(xué)聚會上，我們總會默默判斷哪些同學(xué)現(xiàn)在是成功人士，誰賺的多、誰的職位高、誰的生活幸福美滿？我們往往將成功和擁有最多的物質(zhì)、賺取最大的財富以及獲得更高的地位和名利聯(lián)系起來。
但同時，我們也會聽到這樣的聲音：欲戴皇冠，必承其重。事業(yè)雖然成功，但也很累，無法顧及家庭和個人休閑，并不覺得自己有多幸福。甚至有的“成功人士”貪得無厭，越來越無法填補物欲的私囊，鋌而走險，誤入歧途。實際上，這是不同的物質(zhì)主義價值觀導(dǎo)致的。
Csikszentmihalyi和Rochberg-Halton (1978)將物質(zhì)主義分為兩種：一種是終極性的物質(zhì)主義，這樣的人將獲得物質(zhì)財富作為成功的最終目標, 希望通過物質(zhì)財富的積累獲得更高的社會地位，贏得他人的贊美和羨慕；另一種則是工具性的物質(zhì)主義,個人獲取物質(zhì)財富只是為了實現(xiàn)個人價值和基本的生活需要。他們認為，前一種物質(zhì)主義更有害。
工具性的物質(zhì)主義價值觀，確實會給我們帶來幸福感。
馬斯洛的需要層次理論可以做出解釋，人們的需要由低至高，分為生理（物質(zhì)）、安全、社交需要、自尊和自我實現(xiàn)五種。需要的層次越低，力量越大，潛力越大。人們對于物質(zhì)的需要不僅是維持生命的基本需要，還是高級心理需要發(fā)展的基礎(chǔ)。在高級需要出現(xiàn)之前，必須先滿足低級需要。如果現(xiàn)實生活中人們的物質(zhì)財富出現(xiàn)缺失，無法滿足人們基本的生存需要，幸福就無從談起。而隨著不同層次的需要不斷滿足，從物質(zhì)到自尊和自我實現(xiàn)，人們的主觀幸福感會不斷增強。
許多研究證實了工具性物質(zhì)主義的有效性。Landry 等人(2016)將賺錢動機分為自我整合的動機和非整合的動機。研究發(fā)現(xiàn)，自我整合的賺錢動機有助于提高個人的價值、自尊、慈善、自由，促進個人成長，提高幸福感。而非整合的賺錢動機則帶來相反的影響。Kasser和Ryan（1993）也指出，自我實現(xiàn)是衡量幸福感的一種指標。如果我們追求成功的動機是尋求內(nèi)在純粹的快樂或?qū)崿F(xiàn)自己的價值和目標時，那么我們更有可能自我實現(xiàn)，獲得幸福感。
除此之外，Burroughs和Rindfleisch在2002年的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，373名美國成人中，有20%的高水平物質(zhì)主義被試同時具有高水平的幸福感。這些“幸福的物質(zhì)主義者”大多都是高收入高學(xué)歷的男性。他們非?？粗匚镔|(zhì)，以達成設(shè)定的物質(zhì)主義目標作為成功的標準，而這樣的工具性物質(zhì)主義不會損害幸福感（李靜等，2017）。
Saxe和Haushofer(2008)關(guān)于腦科學(xué)的研究也能對此做出一定的解釋。研究發(fā)現(xiàn)，他人的正面評價和積極的社會反饋、較高的社會地位和金錢獎勵都有類似的腦區(qū)激活，比如紋狀體和腦島部位。這說明對金錢等的物質(zhì)追求能夠使人產(chǎn)生愉快幸福的體驗。
然而，如果我們將物質(zhì)成功的追求作為個人終極的人生目標，那么物質(zhì)主義價值觀反而會損害我們的幸福感。
研究者Veenhoven (1999)認為, 財富和幸福感之間的關(guān)系是呈曲線型的, 財富在達到某個飽和點時，隨著個人收入的提高，幸福感并不會隨之提高，甚至?xí)档托腋８?。國?nèi)的學(xué)者李靜和郭永玉（2010）也認為，通過金錢獲得的需求得到滿足后,財富的增加不會使其帶來的幸福感增加?？梢哉f，在短期內(nèi)，物質(zhì)主義可以提高個人的幸福感, 但長期來看，物質(zhì)主義并不會起積極的作用。
大量研究都發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)主義對個體幸福感或生活滿意度的負面影響。比如，Park等人在2017年的研究結(jié)果表明，金錢的獲得能夠在一定程度上買到快樂或者幸福。但如果太看重金錢，將金錢作為自我成功的基礎(chǔ)的話，個體就會面臨更大的心理壓力和困擾。受限于金錢，就擁有更少的自主性，負性情緒進而增多，處理問題時會變得更加消極且試圖逃避。Nagpaul和Pang (2017)通過問卷法和實驗法也證實了這一觀點，物質(zhì)主義會降低幸福感可以通過自主性需求降低來解釋。具體來說，對物質(zhì)成功的追求從本質(zhì)上說是一種外在的追求，通常是為了滿足個人的社會地位、身份和名聲等，注重外在的獎勵、表揚和認可。在外在追求的過程中，會漸漸喪失對于樂趣、愉悅和挑戰(zhàn)性等內(nèi)在追求的關(guān)注。而這些內(nèi)在的追求恰恰需要自主性的參與，因此，物質(zhì)主義的人通常不會體驗到這種追求興趣和自我選擇的意志感。此外，他們往往會以對自己要求更高，無法接納自己的不足，具有更多痛苦和焦慮等負面情緒。
那么，我們應(yīng)該怎么克服物質(zhì)主義價值觀的消極影響，樹立理性的成功觀，追求幸福生活呢？
一方面，營造積極的價值觀和社會氛圍。減少關(guān)于消費主義、金錢主義等信息媒介的傳播和接觸。根據(jù)培養(yǎng)理論（Gerbner, 1998)，電視和社交網(wǎng)絡(luò)平臺會潛移默化地影響著用戶的世界觀。用戶在日常的信息瀏覽和消費過程中會不斷通過信息編碼和回憶加強培養(yǎng)效果（Johar et al., 2006)，進一步促使了用戶追求物質(zhì)財富。此外，在社交媒體上大眾炫耀物質(zhì)財富的信息很容易導(dǎo)致個體的社會比較、負面的自我評價和對他人的嫉妒，降低個體的幸福感和導(dǎo)致更多的沖動購買。因此，我們要改善社會環(huán)境，抵制極端物質(zhì)主義、惡性消費主義等信息在媒體上的傳播，促進個體的幸福感的提升。
另一方面，加強個人對社會精神的追求和精神文明的建設(shè)。走進社交關(guān)系中，參與社會活動，加強人際社會的支持和精神交流；深入鉆研，提升自信、自我接納、自尊等積極的人格特質(zhì)，學(xué)習(xí)合適的應(yīng)對策略，提升自身內(nèi)在價值，豐富自己的精神世界；冥想也是一個能提升幸福感的途徑。專注冥想時，會感受到心流的存在，縮小與期望物質(zhì)狀況的差距，提升主觀幸福感的感受；加強身體鍛煉，促進內(nèi)啡肽的分泌，獲得持續(xù)而較為長久的幸福感與快樂。
總的來說，我們要樹立正確的成功觀、金錢觀和人生觀。不是只有獲得物質(zhì)財富和社會地位才是一個人真正的成功。每個人都可以有自己成功的標準。實現(xiàn)自己理想的價值并對社會有所貢獻已然很了不起。20歲人生剛剛開始，40歲人生也可以剛剛開始，不要讓世俗的成功標準限定我們的潛力，幸福不受限于“成功”。
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