讀了度陰山的《知行合一王陽(yáng)明》，感慨萬(wàn)千，一時(shí)不知從何處落筆。先說(shuō)說(shuō)讓我感動(dòng)的“此心光明，亦復(fù)何言？”吧。
在王陽(yáng)明生命的最后時(shí)刻，周積無(wú)聲地下淚，問(wèn)：“老師有何遺言？”王陽(yáng)明用最后一點(diǎn)力氣向弟子周積展現(xiàn)了一個(gè)微笑，說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言？”
回首他的一生，年輕時(shí)專(zhuān)注，學(xué)習(xí)了佛、道、理學(xué)，敢于直言被劉瑾打入錦衣衛(wèi)大牢，對(duì)他的身體造成了不可逆的損傷，發(fā)放龍場(chǎng)，在極端惡劣的條件下悟道。中年內(nèi)斂，一心把自己的學(xué)說(shuō)發(fā)揚(yáng)光大，希望造福更多的人。年輕時(shí)渴望建功立業(yè)，可是沒(méi)有平臺(tái)，沒(méi)有與之相匹配的能力。中年無(wú)心功名利祿，卻在貴人王瓊的舉薦下，用心學(xué)克敵，用極少的錢(qián)力、人力，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)輝煌的歷史：廣西剿匪、平定寧王叛亂、二次廣西剿匪。他是個(gè)難得的功臣，可是卻沒(méi)有得到該得的獎(jiǎng)賞。在他生命的最后時(shí)刻，我覺(jué)得他還是抱著一絲希望，希望能等到皇帝的關(guān)心和許可他退休的命令。遺憾的是，他什么也沒(méi)有等來(lái)。
這讓我想起《步步驚心》里的若曦，在生命的最后時(shí)刻，梳妝打扮好，等待皇帝的到來(lái)，也是什么也沒(méi)有來(lái)，若曦給四爺?shù)男爬?，最后一句是：“?huà)已至此，你還要問(wèn)起八爺么？”
王陽(yáng)明離開(kāi)人間的整四十年后，明帝國(guó)的第十二位皇帝追封王陽(yáng)明為新建侯。從伯到侯是個(gè)提升，但恐怕在天上的王陽(yáng)明仍然不會(huì)動(dòng)心，因?yàn)樗缫巡粸橥馕锼鶆?dòng)。
知行合一，心內(nèi)存在理，人要在自己的內(nèi)心尋找真理，也就是良知，在良知的指引下去做事情。在事上練，練就自己平靜的內(nèi)心，悲喜有度，過(guò)了就不要放在心上了。良知，就是位卑不敢忘國(guó)，為天下蒼生著想，做有利于百姓的事情。王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)和佛教的禪不同。佛教的禪逃避責(zé)任，離開(kāi)父母、妻、子，心學(xué)講究順其自然，自然而然的盡孝道、對(duì)妻、對(duì)子的責(zé)任。
書(shū)中有句話(huà)很好：“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外?！被ㄔ谀愕男闹?，你沒(méi)有注意到花的時(shí)候，花與心都是寂靜的。你注意到花，你看到的花是花在你心中的投影，有了顏色。
正如作者所說(shuō)，最奢望的是，現(xiàn)世的不僅僅是這本書(shū)，還應(yīng)該是王陽(yáng)明的靈魂。如王陽(yáng)明這般高尚的靈魂、這般知行合一，必然名垂青史。我喜歡讀書(shū)，就是喜歡和這樣高尚靈魂交流，打開(kāi)了一扇了解未知世界的窗戶(hù)，讓自己的小小世界豁然開(kāi)朗。
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