1。男多女少是事實。
印度統(tǒng)計普查總署公布2011年人口普查的初步結果顯示，印度擁有自獨立以來的最低兒童性別比例，即男女比例為1000:914。至2016年終，印度人口已經(jīng)達到13.26億，
性別比例失調(diào)造成社會惡果。印度平均每3分鐘發(fā)生一起針對女性的暴力犯罪，每22分鐘就 發(fā)生一起強奸案。首都德里甚至被冠以“強奸之都”的惡名。
2。重男輕女、女方倒貼也是事實。
這個是印度的文化傳統(tǒng)，攀高枝（高種姓）比闊氣之風盛行。這僅是表面現(xiàn)象，實質是勢利眼在作怪，女兒的嫁妝越豐厚，女兒及女方家庭在丈夫家的地位就越高。
男女比例失衡，尤其在重男輕女的貧困地區(qū)情況更糟，男女比例甚至達到10：6。 貧困地區(qū)的新娘也拿不出太多嫁妝，新郎臉上難掩失望神情。嫁妝是女性在夫家的經(jīng)濟基礎，沒有經(jīng)濟基礎就不會受尊重。
（這位胖小伙很幸運娶到了漂亮又有錢的新娘，一夜暴富）
另外，印度女性嫁到男方家后，一般都不再出去工作，都甴男方工作養(yǎng)家，所以嫁妝的豐厚與否往往決定了新娘往后在夫家的命運。
正因為如此，印度嫁女兒要準備很多的嫁妝，如果家里有幾個女兒的話，有些家庭還要為了嫁妝傾家蕩產(chǎn)。
3。女性被視為丈夫的一半，家中的奴仆。
在印度，妻子在世間唯一的神就是她們的丈夫，她們唯一的工作就是順服丈夫，討丈夫歡心，主要作用就是輔佐丈夫一生平安，長命百歲。不論他有任何缺陷。
印度94%的人口信奉印度教與回教，而這兩種宗教都歧視女性。在印度教與回教這兩種宗教的影響下，印度女性無異家中的奴仆，很少機會受教育，也難以獨立謀生。終其一生，她都是某個男子的女兒，妻子，母親或祖母，沒有自己的身份。在傳統(tǒng)的印度家庭，丈夫對妻子的稱謂通常是：「兒子的娘。」
4。丈夫一死，妻子也等于死了一半，失去丈夫的婦女往往不能再婚，導致老老少少寡婦人數(shù)與日俱增。
印度《覺醒日報》 最近的一份調(diào)查報告指出，印度全國寡婦總數(shù)目前已達4000萬人，由于印度的童婚習俗，有些5歲～15歲的孩子就成了寡婦。這意味著平均每4戶人家就有1個寡婦。與此同時，由于傳統(tǒng)觀念對印度人的影響根深蒂固，歧視寡婦的現(xiàn)象仍然相當普遍，因而造成印度寡婦的再婚率極低，以至寡居的婦女人數(shù)與日俱增。
印度教規(guī)定，人一出生，從高到低被分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個種姓，等級越高，離神越近。此外還有開除出種姓的賤民，稱為“不可接觸者”。寡婦就屬于賤民階層。
丈夫如果不幸離世，妻子也就喪失了教義賦予她的地位認同，甚至被認為是造成丈夫早死的元兇，同時她們本人，甚至她們的影子都會給人們招來厄運。
不少年輕寡婦被凌令禁止再婚，雖然不同過去會被活火化，但因為被視作不吉祥物會被趕出家門，甚而年過半百的老嫗也難逃噩運，但老者大多是因為受到子女的驅逐。
5.。據(jù)分析，印度寡婦再婚率低的主要原因有三;
其一，傳統(tǒng)偏見的影響。印度教徒認為婦女是其丈夫的私有財產(chǎn)，這一性質并不因丈夫死亡而發(fā)生改變。
其二，宿命思想的影響。印度人相信命運，往往把女子成為寡婦歸因于其“與生俱來”的噩運，即“女人是禍水”。
其三，種姓制度的影響。在印度仍被種姓制度控制的一些地區(qū)，寡婦若要再嫁，將被逐出所屬種姓；孩子也會因此而受族人歧視。
6。寡婦成為社會的另類，被迫穿起寡婦裝。
作為寡婦的象征，她們會被迫削發(fā)，象征女性身份的手鐲會被砸碎，額頭上表明已婚的朱砂印記會被抹掉，余生只能穿白色的紗麗，因為鮮艷的顏色會引起其他男人的注意，不能使用香料，因為那樣會“激起她們內(nèi)心的欲望”，總之要用各種手段說明，“這個女人失去了丈夫”。
7。寡婦的女性，其命運比普通女性更加悲慘。
被家人趕走，被社區(qū)拒絕，被社會歧視…印度的寡婦有家卻不能回，沒有生存技能和社會環(huán)境，唯一的選擇，在“寡婦院”里自我囚禁贖罪。
女人在丈夫離世后，只有三種命運：為亡夫殉葬；嫁給亡夫的弟弟；在“寡婦院”里自我囚禁贖罪。
人性就是這樣無情。既然不能夠選其二，就只有最后一項選擇。印度婦女如果失去丈夫，還要失去這個家，甚至整個村莊人都排斥驅逐她，哪怕做奶奶，外婆照樣要趕出去。 在這樣的環(huán)境中，寡婦門不論年輕還是年老都被迫遠離人群。
生活在“寡婦院”的寡婦，不僅被剝奪了所有財產(chǎn)，還要過著與世隔絕的生活，不能出席任何社會活動，只能靠每天不停地誦經(jīng)，換取僅能充饑的一小碗米飯，有的還被迫以神的名義賣淫給高等級種姓的權貴們享樂。她們悲慘地生活，絕望地等死。
8。冠冕堂皇的傳統(tǒng)掩蓋丑惡，欲性高于人性。
所謂宗教的理義，不過是貴族們?yōu)樽约旱乃叫乃O定的堂而皇之的借口，而其中全不顧會有多少犧牲和苦痛。印度的陋習把寡婦逼著殉葬（沒有完全絕跡）、把寡婦趕出家，表面是宗教的理由，其實只是為了遺產(chǎn)的瓜分、、省下一個人的衣食，全是出于對物質利益的考慮。
這就是一個宗教國根深蒂固的文化傳統(tǒng)，非宗教國的人們難于理解。隨著時代的發(fā)展，那些陳規(guī)陋習面臨挑戰(zhàn)，印度電影《月亮河》臺詞中所說：“之前我以為神就是真理，現(xiàn)在我才明白，其實真理才是神?！?
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