所謂“書卷氣”，是中國書畫里倡導(dǎo)“文人書”，的一種延伸。它除了包含書者內(nèi)在的文化修養(yǎng)以及儒雅氣質(zhì)外，還可通過外在形式得以表現(xiàn)。
一幅書法作品是否具“書卷氣”，我們可從幾方面來分析判定。
一、帖學(xué)特征
書法歷來有“北碑”、“南帖”之分。文人書最早出現(xiàn)在南方的東晉，我們所說的“魏晉風(fēng)度”一部分其實就是指其中濃厚的書卷氣質(zhì)。因此作品是否有帖學(xué)功底是其標(biāo)準(zhǔn)之一。
二、筆畫特征
當(dāng)我們看到有碑學(xué)功底的書法，一般稱其有“金石氣”，筆法以方筆、逆入為主，行筆大都粗獷;反之，帖學(xué)中有書卷氣的筆畫外在表現(xiàn)形式大都以露鋒、順入為主，行筆轉(zhuǎn)折注重細(xì)節(jié)。
三、形態(tài)特征
學(xué)碑的字寫出來無論內(nèi)擫、外拓，其字形大都厚重、峻拔;而文人字大都圓潤、飄逸，如二王、虞世南、宋四家、趙孟頫、董其昌、成親王、啟功等就具典型“書卷氣”風(fēng)格。
四、章法特征
具“書卷氣”的作品在章法上變化多端，整體雋秀空靈，講究隨情緒起伏而表達(dá)出輕重緩急、錯落有致的韻律感。而具“金石氣”的書法整齊劃一，情緒表達(dá)注重通過墨色枯潤、力度去渲瀉。
中國書畫自古高抬“文人書”或“文人畫”，一個走帖學(xué)路子的人把《蘭亭》學(xué)得惟妙惟肖并不表明他就具有多么高深的學(xué)養(yǎng)，相反不少巨奸佞賊也有把字寫得極具“書卷氣”的。所以“書卷氣”其實只是不同書法風(fēng)格的一種“托辭”而已，與書者個人的學(xué)識修養(yǎng)并無太多關(guān)聯(lián)。
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