魅 力
轉(zhuǎn)載
在各種贊美之中,也許,最使你內(nèi)心歡怡的,是一句簡單的贊美:“你這人很有魅力?!?
然而,你很難簡單地說明白:“魅力究竟是什么?”并且你想要覓求到它也并不容易。
你想要使自己的體態(tài),能對著鏡子而顧影自憐,你可以加入健美訓(xùn)練班。你抱有某種志趣,想發(fā)展某種能力,你不妨去求救于“函授中心”。但是,如果你想覓求“魅力”的訓(xùn)練和函授,你就會失望,因?yàn)槟銓o法找到,至少現(xiàn)在還不可能找到。
“魅力”這玩意兒,大概太玄奧了吧?
美貌是幸運(yùn)的,因?yàn)樗麄儞碛锌梢园l(fā)生魅力的天生麗質(zhì)。
愛美是人的天性,天生麗質(zhì)者易于對人們產(chǎn)生所謂的的魅力,就是很自然的了。即使是清教徒和道學(xué)家,恐怕也不能完全無視這種魅力的輻射。
可惜并不是每個美貌者都珍惜自己的天生麗質(zhì)。不少女士和男士徒有一副“好皮囊”,而其他的則貧乏的可憐兮兮。不說不動,倒還勉強(qiáng)可以;一張嘴,一舉手,一投足,那種粗鄙、庸俗、猥瑣、忸怩作態(tài)、裝腔作勢的丑相便令人胃口倒盡,美感傾消。
美貌是沃壤,它能開出魅力的奇葩來;但不加珍愛,它也會貧瘠,甚至布滿斑斑的霉菌。
魅力與人的氣質(zhì)有關(guān),氣質(zhì)是內(nèi)的,深層次的。
不具備某種氣質(zhì),卻硬要顯示某種氣質(zhì)所具有的魅力,往往會泛露出矯情和淺薄。試看那些模仿明星所謂的“明星臉”吧,雖然他們形象但神又象嗎?相當(dāng)多的文化素養(yǎng)和人生體驗(yàn),是不可能復(fù)制出那種魅力來的。
為什么要模仿別人呢?還不如轉(zhuǎn)向自身,陶冶和豐富自己的內(nèi)在氣質(zhì),讓“我的”氣質(zhì)洋溢出“我的”魅力來。
開朗的,樂天的,幽默的,談鋒甚健的,容易給人以親近感,當(dāng)然也易于使人感到有魅力。
不要以為這類魅力是“外向型”的,因而無須深度;其實(shí),真正的樂天達(dá)觀,根植于對人生的洞悉和感悟;真正的幽默,得助于對世情的體察和深省。倘僅流于表相,嘩眾取寵,那就會變成膚淺和圓滑,使人覺得可厭而不可信,更不要說什么魅力了。
學(xué)識淵博,才華橫溢能產(chǎn)生魅力,就是一種才華的魅力。由此提升,就是智慧的魅力。
智慧的魅力可以不依賴容貌。據(jù)記載,古希臘哲學(xué)家蘇格拉底是個塌鼻梁,容貌丑陋的人,而且衣衫不整,談不上有什么風(fēng)度;然而,當(dāng)時卻有許多人被他所吸引,真誠、熱烈地追隨著他。即使他的軀體化為塵埃,他智慧的魅力還經(jīng)久地存在。
最理想的當(dāng)然是:容貌、風(fēng)度、才學(xué)和智慧都放射出魅力的光芒來。可惜,這類完美的事世間極少。有人說:“美貌是給蠢人和懶人。”這話說得太極端。但是,確實(shí)有不少美貌者很愚蠢、很俗氣,這是遺憾的事情。
如同自然界有千姿百態(tài)的花卉,人的魅力也展示出無限豐富的色彩和形態(tài)。
淡雅和妖冶,粗獷和細(xì)膩,豪放和嫻靜,陽剛和陰柔,熱烈和冷峻、單純和深沉……都有各自的魅力。
有的魅力使人望一眼,就勾魂攝魄,心蕩神迷;而有的魅力則幽香深蘊(yùn),須慢慢細(xì)品,感隨時深。
有的魅力使眾人矚目,而有的魅力只有少數(shù)知音者,甚至僅一個人才能感應(yīng)。
有的魅力如曇花一現(xiàn),而有的魅力卻能夠超越時空……
何必為“我沒有魅力”而苦惱、愁思呢?魅力的多寡并不決定你的生活,也不妨礙你與人相處。
你有魅力當(dāng)然很好。但你不必為了制造“魅力”而矯情,而失去自我。魅力應(yīng)如泉水一般地自然流淌。
當(dāng)你執(zhí)著真誠,懷抱一顆愛心,追求有價值的人生時,魅力的清泉就悄悄地涌流了,也許你自己還不覺察。