“缺少謙虛就是缺少見識”——富蘭克林
《三國志》里面，有這樣一個故事，許汜早年拜訪過名滿天下的陳登，覺得對方作為主人家，卻讓他這個客人睡在下床，自己睡在大床上，對劉備直言“陳元龍湖海之士，豪氣不除”，卻被劉備駁斥，表示如今天下昏亂，你空有國士之名，不想著報效國家，一心求田問舍，耽溺于利祿之中，換作我，則直接睡在百尺高樓，讓爾等睡在地上。
俗話說，半灌水響叮當(dāng)，像許汜這樣，有了些見識，就看輕他人，覺得事事都應(yīng)以己為先的人，不算少見。
但在生活中，往往越是有見識的人，越能做到謙虛待人。
在《蘇菲的世界》有一句話，說“最聰明的是明白自己無知的人”，當(dāng)我們見識得越多，才越能了解到世界的廣闊。
我們不妨把目光投向星空，隨便哪一顆星辰，都存在了數(shù)百萬、乃至數(shù)千萬、數(shù)億年的時間，遠遠超過了我們一生的長度，即使整個人類的歷史，和星空相較，就像《莊子》中的大椿和彭祖一樣，活了800歲的彭祖，對大椿來說，才度過春季的十分之一的時間而已。
眼界開闊之后，自高自滿的心態(tài)，自然而然就消退了。
“江畔何人初見月？江月何年初照人？”，我們的人生不過就是百年間，囿于時代之故，多多少少有些“螺螄殼里做道場”的意味。
回到現(xiàn)實生活中，我們也不應(yīng)有了些許見識而自傲。
在十九世紀和二十世紀之交，“物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會再有多大的發(fā)展”幾乎被當(dāng)做共識，但愛因斯坦的相對論、普朗克的量子論一下子就將這種共識給打破了。
說不準什么時候，我們固有的認識，就隨著科技的進步而改變了。
就像李白的那首詩句，“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”，從宇宙觀之，我們不過滄海一粟，即使取得了些微成果，也不過就是“蝸牛角上較雌論雄，許大世界？”。
建立了經(jīng)典力學(xué)體系的牛頓，其遺言是這樣說的，“我好像是一個在海邊玩耍的孩子，不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海”，我們又有什么值得驕傲自滿的呢？
真正有見識的人，往往會始終保持“三人行必有我?guī)煛钡膽B(tài)度，從不自傲。
不論我們讀了多少本，積累了多少知識，都不應(yīng)該驕傲自滿，需要懂得“知也無涯”的道理，對生活中的一切，謙虛學(xué)習(xí)。
驕傲自滿，往往就是固步自封的開始，業(yè)精于勤荒于嬉，后唐莊宗李存勖就是個例子，早年勵精圖治，承其父李克用的“三矢之志”，被譽為“五代領(lǐng)域，無盛于此者”，但他后來沉迷于聽?wèi)虺獞?，“及其衰也，?shù)十伶人困之”。
所以，多開闊眼界，多讀幾本書，是好事，但切勿因此自滿。
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