原汁原味的中式建筑，集中國(guó)古韻之大美。不同流派的建筑，或精致，或恬靜，或威嚴(yán)，以其獨(dú)有的歷史與文化積淀，書(shū)寫(xiě)著各自的故事。
［皖派建筑］
青瓦白墻、磚雕門(mén)樓
其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕。
徽派民居建筑風(fēng)格又有“三雕”（木雕、石雕、磚雕），能工巧匠施盡其技，每一處花紋，每一筆雕刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛。
錯(cuò)落有致的馬頭墻是徽派建筑的點(diǎn)睛之筆，不僅造型精美，更融合了古人的智慧，在遭遇火災(zāi)時(shí)，可以阻斷火勢(shì)的蔓延，安全可靠。
［蘇派建筑］
山環(huán)水繞、曲徑通幽
存在了數(shù)千年的蘇州園林，自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們開(kāi)始追求的意境，曲折蜿蜒，藏而不露，飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)、疊石迭景，堪稱園林式布局的藝術(shù)典范。
脊角高翹的屋頂，江南風(fēng)韻的走馬樓、磚雕門(mén)樓、明瓦窗、過(guò)街樓，輕巧簡(jiǎn)潔、古樸典雅，體現(xiàn)出清、淡、雅、素的藝術(shù)特色，充滿了江南水鄉(xiāng)古樸沉靜的意味。
［閩派建筑］
土樓防御功能
歷經(jīng)500多年傳承而來(lái)的土樓，將生土夯筑技術(shù)發(fā)揮到極致，建筑規(guī)模宏大精細(xì)，地堡式建筑風(fēng)格沿用至今堅(jiān)固無(wú)比，既可防火防震，亦可御敵入侵。
常見(jiàn)的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等，樓內(nèi)生產(chǎn)、生活、防衛(wèi)設(shè)施齊全，是中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的獨(dú)特類型。
《大魚(yú)海棠》的作者說(shuō)：“中國(guó)福建的土樓有一種夢(mèng)一樣的神秘感，像是來(lái)自世外桃源。”
［京派建筑］
對(duì)稱分布、如意吉祥
歷經(jīng)700多年演變而來(lái)的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋獨(dú)立，大到皇宮王府，小到平民住宅，每一處雕飾，每一筆彩繪，都是北方文化的無(wú)價(jià)之寶。
四合院的選址、裝修、雕飾、彩繪，處處體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)特定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。
宮殿建筑也是京派建筑的代表作，它可以看做是一個(gè)巨大的四合院，功能更廣泛，分工更明確，給人以皇家威嚴(yán)之感。
［晉派建筑］
窯洞、晉商文化
氣勢(shì)恢宏的大院，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，城樓細(xì)做，展現(xiàn)出晉商的穩(wěn)重大氣，嚴(yán)謹(jǐn)深沉。
山西歷史上有晉商聞名天下，勤勞的世代晉商在積累無(wú)數(shù)財(cái)富的基礎(chǔ)上形成了自己的建筑風(fēng)格。
晉派建筑在很大程度上反映了晉商的品格，穩(wěn)重，大氣，嚴(yán)謹(jǐn)，深沉；斗拱飛檐，彩飾金裝，磚瓦磨合，精工細(xì)做。
另一類是陜北及周邊地區(qū)的窯洞建筑，這也是西北地區(qū)分布最廣的一種建筑風(fēng)格 。
黃土高原的祖先們就是在窯洞中生存、繁衍和壯大起來(lái)的。
窯洞選擇了黃土高原，黃土高原選擇了人，人也選擇了窯洞，這種“天人合一”的自然辯證法則，隱藏著不可言破的玄機(jī)。
［川派建筑］
民族特色
在川派建筑中以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓，最具鮮明特色。它融合多民族智慧，成為千年民族文化的傳承。
傣族人住竹樓已有1400多年的歷史。竹樓是一種干欄式建筑，主要用竹子建造。
侗族鼓樓是侗鄉(xiāng)具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑物，座座鼓樓高聳于侗寨之中，巍然挺立，氣概雄偉。
川西吊腳樓，也叫“吊樓”，多依山靠河就勢(shì)而建，呈虎坐形。優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格，被稱為巴楚文化的“活化石”。
不管是哪一派，都是父輩們歷時(shí)數(shù)年的精心雕琢，凝結(jié)著當(dāng)?shù)匚幕木?；只要看到那?dú)特的一街一道，一磚一瓦，就到家了……
聯(lián)系客服
