《傷寒論》 原文:

凡作湯藥,不可避晨夜,覺病須臾,即宜便治,不等早晚,則易愈矣。若或差遲,病即傳變,雖欲除治,必難為力。服藥不如方法,縱意違師,不須治之。

仲景傷寒補亡論

• 作者：郭雍（宋）

• 出版年：公元1181年

仲景傷寒補亡論 / 敘論五問

敘論五問

問曰．或謂傷寒為橫病何也．孫真人云．俗人謂之橫?。嗖唤庵危栽迫諠M自瘥．以此致夭枉者．天下大半．凡始覺不佳．即須救療．迄至于病愈．湯飲競進．折其毒熱．自然而瘥．必不可令病氣自在．恣意攻人．拱手待斃也．

問曰．凡有疾不時治何如．仲景曰．凡人有疾．不時即治．隱忍冀瘥．以成痼疾．小兒女子．益以滋甚．時氣不和．盒飯早言．尋其邪由．及在腠理．以時治之．罕有不愈者．患人忍之．數(shù)日乃說．邪氣入臟．則難可制止．此為家有患．備慮之要．（外臺作千金論云．難可制止．雖和緩亦無能為也．癰疽疔腫．尤其為急．此自養(yǎng)之要也．）

問曰．治湯藥何如．仲景曰．凡作湯藥．不可避晨夜．覺病須臾．即宜便治．不等早晚．則易愈矣．如或瘥遲．病即傳變．雖欲除治．必難為力．服藥不如方法．縱意違師．不須治之．

問曰．服湯節(jié)度何如．仲景曰．凡發(fā)汗用溫暖湯藥．其方雖言日三服．若病劇不解．當促其間．可半日盡三服．若與病相阻．即便有所覺．病重者．一日一夜當 時觀之．如服一劑．病證猶在．當復(fù)作本湯治之．至有不肯汗出．服三劑乃解．若汗不出者．死病也．（后有陳廩邱蒸汗法）

問曰．服藥四方異宜何如．叔和云．地土溫涼．高下不同．物性剛?cè)幔途右喈悾枪庶S帝興四方之問．岐伯舉四治之能．以訓(xùn)后賢．開其未悟．臨病之工．宜兩審之．

《傷寒發(fā)微論》

• 許叔微述·宋

論傷寒須早治

仲景云.凡作湯藥.不可避晨夜.覺病須臾即宜便治.不等早晚.則易愈矣.如或差遲.病即傳變.雖欲除治.必難為力.今之醫(yī)者不究根源.執(zhí)以死法.必汗之于四日之前.必下之于四日之后.殊不知此大綱也.又云.甚者.病不服藥.猶得中醫(yī).此為無醫(yī)處而設(shè)也.茍大小便不通.可待其自瘥乎.蓋前后不得溲.必腹脹.不過數(shù)日而死矣.又況結(jié)胸瘀血.發(fā)狂發(fā)黃發(fā)斑之類.未有勿藥而喜者.智者知變.愚者執(zhí)一.所以取禍也.須是隨病淺深.在表在里.早為治療.如救火拯溺.庶易瘥也.素問云.邪風(fēng)之至.疾如風(fēng)雨.故善治者治皮毛.其次治肌膚.其次治筋脈.其次治六腑.其次治五臟.治五臟者半死半生也.扁鵲望齊桓侯而走者.其以此歟.