硯邊隨筆（一）
寫行、草書是否一定要學(xué)正書
作者 陶光星
我以為，寫行書、草書要學(xué)正書，要寫好行書、草書，一定要學(xué)好正書。
原因有二：一是，從書體發(fā)展史上看，先有正書，如甲骨文、金文、隸書，正書是源，是根，根深才能葉茂，要循源探本，本立而道生；后有草書、行書。草從隸出，如章草便是；如果說正書中篆、隸是根枝，那么行書、草書是葉和花；雖然楷書為正書之一，但它形成是晚于篆隸的，其技法完備，唐為高峰，成為學(xué)書不可逾越之地；二是縱觀歷史上在行、草書上卓有成就的書法大家無不在正書上下功夫，沉潛其中孜孜以求。如，唐代草書大家張旭的楷書《郎官碑》便是明證?？瑫蠹翌佌媲洹都乐陡濉诽?hào)稱行書天下第二，其篆籀氣息濃郁，可見得力于大篆的滋養(yǎng)，功深至此，渾化無境；元之趙孟頫，篆隸草皆能，楷書為四大之家之一，功力深厚，加之勤奮，取法二王，行書成自家面貌，風(fēng)流千古。
現(xiàn)代“草圣”林散之先生草書得力于楷書的錘煉，尤其是他漢隸功夫臨摹之深在當(dāng)代可以說難以匹敵。因而其草書線質(zhì)飄逸靈動(dòng)而不滑，如百煉鋼為化指柔，仙風(fēng)之氣撲面而來。
丁文雋先生云：“人之才力有限，欲各體兼擅，誠非易事，然欲專精一體，亦非兼通它體，不能臻神妙之境。以神韻言，不習(xí)古文不能奇古，不習(xí)籀篆不能勻整，不習(xí)分隸不能樸茂，不習(xí)行草不能飄逸。以運(yùn)筆言，不習(xí)古文不能圓融，不習(xí)分隸不能險(xiǎn)勁……。”可見篆、隸之重要。
雖然楷書也為正書之一，但若寫好楷書，篆隸也要重視之。清傅山云：楷書不知篆隸之變，寫到妙境，終為俗格。
所以說，寫行、草書一定要學(xué)正書，學(xué)好正書是根本，是正途、是大道。
硯邊隨筆（二）
水 榭
午后，余與悠然游鐘山水榭。
此地有亭，建于湖邊，三面臨水。四周樹木蔥蘢，山花燦漫，倒映湖中，五彩斑爛，如優(yōu)美的風(fēng)景油畫，色調(diào)溫和，層次分明，為休憩佳處。
秋日的陽光燦爛溫和，坐于亭中，任思緒馳騁縱橫，漫隨云卷云舒，讓時(shí)光瞬間凝固這美麗畫面。久久凝望，方不負(fù)這醉人秋光。湖邊睡蓮靜靜睡著，雖風(fēng)吹雨打而紅顏不逝，柔情相偎。湖面不時(shí)有野鴨劃過水面，碧波漣漪漸行漸遠(yuǎn)。樹林深處時(shí)時(shí)傳來鳥聲，頓有“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”之感。
亭上有匾名“流徽榭”，為徐向前元帥1985年所題，距今32年矣。時(shí)光如電，人生如夢(mèng)。
“閑看秋水心無事，坐對(duì)長松氣自豪?！碑?dāng)若斯。
時(shí)丁酉九月中浣觀心志
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