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“四大妖姬”和楊玉環(huán)

所謂“姬”，是古代對(duì)婦女的美稱(chēng)，大概相當(dāng)于如今面對(duì)女性脫口而出的“美女”，即便對(duì)方丑若東施。所謂“妖姬”，也就是“妖怪加美女”，也就是“美麗的女妖”。所謂“妖”，本就不是什么好東西，而“女妖”似乎顯得更為可惡，“四大妖姬”尤其可惡至極。

所謂“四大妖姬”，指的是夏桀王的王后妹喜，商紂王的王后妲己，周幽王的第二任王后褒姒和晉獻(xiàn)公的寵妃驪姬。據(jù)云，此四人都是“以貌惑主”的“紅顏禍水”。都給其主人帶來(lái)禍患甚至失去江山的后果。

據(jù)云，夏桀攻伐小國(guó)有施氏，對(duì)方探知夏桀好色，便將美女妹喜進(jìn)獻(xiàn)給夏桀，夏桀由此罷兵。妹喜唇染朝霞，眸盈碧水，眉黛雙痕，深得夏桀寵愛(ài)。二人恣意享樂(lè)，裸身嬉戲。后來(lái)，妹喜只有聽(tīng)到撕布的聲音才會(huì)有笑容和性感，于是，夏桀就命人取來(lái)大量布匹，頻頻撕布給妹喜聽(tīng)，以投其所好。夏桀從此朝政荒廢。古來(lái)多少人并不歸罪于夏桀見(jiàn)色迷魂，淫興志衰，而是說(shuō)妹喜顛覆了夏王朝。

商紂王的王后妲己，是蘇氏諸侯之女，嬌花臨水，弱柳扶風(fēng)，冰肌雪膚，花容月貌，也屬?lài)?guó)色天香，風(fēng)華絕代。不僅能歌善舞，而且能言善辯，不僅與紂王于“酒林肉池”之中貪享口腹之欲，而且使紂王迷戀性事，不理朝政。古來(lái)多少人認(rèn)為妲己不僅有天仙美貌，而且有蛇蝎心腸，說(shuō)她集美貌、智慧、權(quán)術(shù)于一身，將殷商600年基業(yè)的轟然倒塌歸罪于妲己。周武王在給商紂王定罪時(shí)，認(rèn)為他擁有妲己是一條重要罪行，于是果斷地處死了妲己。

褒姒是周幽王的第二任王后。當(dāng)年周幽王攻伐褒國(guó)，褒人就把美若天仙的褒姒送至幽王內(nèi)宮，深得幽王寵愛(ài)。為了封褒姒為王后，幽王甚至不惜殺妻弒子；為了博得褒姒一笑，幽王甚至“烽火戲諸侯”，終于演出了一場(chǎng)古代版的“狼來(lái)了”的故事。古來(lái)多少人謾罵褒姒為“紅顏禍水”，認(rèn)為正是她葬送了大周基業(yè)。

至于晉獻(xiàn)公的寵妃驪姬，是小國(guó)驪戎作為“性賄賂”獻(xiàn)給獻(xiàn)公的。據(jù)云，此人奸狡詭詐，獻(xiàn)媚取憐，并參與朝政。為了讓自己的兒子奚齊繼位，她唆使獻(xiàn)公逼殺世子申生，逼走另外7個(gè)兒子。驪姬之亂，嚴(yán)重挫傷了晉國(guó)的元?dú)?，以至于把?guó)家推向破亡的邊緣，也為后來(lái)的“三家分晉”埋下了伏筆。古來(lái)多少人雖然指責(zé)晉獻(xiàn)公貪圖床笫之歡而帶來(lái)“五世之禍”，但同時(shí)也將矛頭指向驪姬，甚至認(rèn)為她應(yīng)為晉國(guó)之衰負(fù)有首要的責(zé)任。

此“四大妖姬”?；旧隙际侨跣?guó)家為了避免被強(qiáng)大國(guó)家征討甚至剿滅而進(jìn)獻(xiàn)的絕世美女。千千萬(wàn)萬(wàn)男爺們兒不能在戰(zhàn)場(chǎng)上得到的東西，竟被一個(gè)柔弱女子不費(fèi)吹灰之力而擺平，因此，常香玉唱道：“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”！因此，笑到最后的，并不是強(qiáng)大的夏商周的君王和晉獻(xiàn)公，而是那些美女的出處：有施氏、蘇氏、褒氏和驪戎這些小國(guó)。

而唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)，似乎與“四大妖姬”多有相似之處，她也是深受君王的寵愛(ài)，以至于“六宮粉黛無(wú)顏色”；她也與君王一道經(jīng)歷了王朝之衰。但是，這個(gè)“妖”字，似乎不能加在楊玉環(huán)的頭上。

把楊玉環(huán)與西施、昭君、貂蟬并稱(chēng)為四大美女，真可謂名副其實(shí)。她那豐滿(mǎn)嬌艷的美是絕無(wú)僅有的。一雙明眸清波碧透，泛出一種明朗與純凈，她是那種讓男人一見(jiàn)就會(huì)怦然心動(dòng)而不能自已的女人，無(wú)怪乎唐玄宗不顧廉恥地將自己皇子的正妃迫不及待地?cái)埲胱约簯阎小Ｓ谑?，二者的關(guān)系由翁媳頓然一變而成夫妻。而這位帝王還滿(mǎn)口的仁義道德、父慈子孝，這不有點(diǎn)兒滑稽嗎？對(duì)了，其子確實(shí)是“孝”的，把自己的女人“孝敬”給老子了。除了這個(gè)無(wú)恥的唐玄宗之外，唐高祖的太子李建成以及唐高宗李治，也都是一路貨色。我曾寫(xiě)過(guò)《說(shuō)“臟唐”》一文，說(shuō)的是大唐的“亂倫之臟”。我寫(xiě)道：那些黃袍加身的大唐帝王們與非洲草原上頻頻發(fā)情的雄獸并沒(méi)有太大的差異！哈哈！

楊玉環(huán)離開(kāi)一個(gè)年輕的皇子，把自己如花似玉的美貌和激情澎湃的青春轉(zhuǎn)交給那個(gè)皇子的父親，轉(zhuǎn)交給那個(gè)大她27歲的老頭子，是出于一種仰慕嗎？這種無(wú)恥的轉(zhuǎn)交對(duì)于楊玉環(huán)來(lái)說(shuō)，實(shí)在是一種犧牲，哪里是什么榮耀。

李白曾經(jīng)借機(jī)向楊玉環(huán)表達(dá)自己的愿望，想讓她向唐玄宗吹一吹“枕頭風(fēng)”，能賜給自己一個(gè)為國(guó)效力的官位而不僅僅是一個(gè)翰林學(xué)士。楊玉環(huán)笑而答之：“我不宜向皇上轉(zhuǎn)言。你知道我的兄弟姐妹被皇上封賜，宮里宮外已有不少傳言，我避之猶恐不及，我不想有干政之嫌。”在這一點(diǎn)上，楊玉環(huán)與“四大妖姬”是完全不同的，要把“紅顏禍水，姿色惑君”的帽子扣在她頭上，也是絕對(duì)不能的。

“此日六軍同駐馬”，說(shuō)的是安史之亂爆發(fā)后唐玄宗逃出長(zhǎng)安而至馬嵬坡發(fā)生兵變。“六軍”要挾皇帝賜死楊玉環(huán)才會(huì)開(kāi)拔西行?？蓱z、可惡而可恥的李隆基，此時(shí)也顧不得什么“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿做連理枝”了，把一條白綾賜給自己千般寵愛(ài)的女人，自己卻茍且偷生，而絕不隨她比翼齊飛。被文人渲染的李楊之間那種感天動(dòng)地的愛(ài)情，頓時(shí)成為笑柄。楊玉環(huán)最后那“回眸一笑”，充滿(mǎn)了依戀、責(zé)備、無(wú)奈、無(wú)助，充滿(mǎn)了淚和血！

楊玉環(huán)身上，基本上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有“妖”，只有“美”。

楊玉環(huán)的一生，只有美貌的奉獻(xiàn)、身體的奉獻(xiàn)、歌舞的奉獻(xiàn)。到最后，面對(duì)一條白綾，只剩下驚異、凄愴、絕望和對(duì)“亂倫”的反思。

“石榴裙”的功用

所謂“石榴裙”，出自唐代有關(guān)楊貴妃的典故，表面上是指楊玉環(huán)愛(ài)穿那種石榴花一樣的紅裙子，而實(shí)際上則是指風(fēng)流女性，近年來(lái)又指官員的情婦。所謂“拜倒在石榴裙下”，是指男子對(duì)風(fēng)流女性的傾倒和追慕。當(dāng)然，男子如若沒(méi)有錢(qián)，那石榴裙一般是不會(huì)依附于你的，你也只有“傾倒和追慕”的份兒了。

一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，被捕貪官之中，98％都包養(yǎng)情婦。所謂“情婦”一語(yǔ)，比較文雅，俗稱(chēng)“二奶”。而那些有本事的貪官，即所謂“海貪”者，甚至能包養(yǎng)三奶、四奶以至于N奶。這所謂“奶”，乍一聽(tīng)起來(lái)似乎輩分頗高，其實(shí)不過(guò)是貪官泄欲的對(duì)象，大概要比正常的奶低三四輩。這些“奶”就是當(dāng)今的石榴裙。當(dāng)今社會(huì)，正如老百姓所說(shuō)，“男人一有錢(qián)就變壞”，而那些“奶”們，則是“女人一變壞就有錢(qián)”。還是那句老話(huà)：“有錢(qián)能使鬼推磨”。錢(qián)不僅能與權(quán)交易，而且能與性交易。海貪者在這兩方面都能做成大買(mǎi)賣(mài)。

“奶”的功用，原本只是滿(mǎn)足“包者”的色欲之求，誰(shuí)知近年來(lái)卻又發(fā)展出第二功用：滿(mǎn)足貪官的斂財(cái)之需。石榴裙甚至成了許多貪官的中介機(jī)構(gòu)和小金庫(kù)。

那些想升官的人，朝思暮想的就是怎樣攀附高官，接近上司。他們不僅想方設(shè)法巴結(jié)上司的正室，更要低三下四地侍奉上司的石榴裙。有時(shí)甚至寧可得罪上司的正室，也不敢得罪上司的石榴裙。他們又深知，“奶”也是上司的軟肋，與上司的“奶”有了交往，等于抓住了上司的隱私，可以順理成章地成為上司的密友，這樣，二者就結(jié)成了一榮俱榮，一損俱損的關(guān)系，何愁自己不能升官？

那些想升官的人，極力逢迎和高價(jià)收買(mǎi)上司的石榴裙們，以圖讓她們替自己向上司猛吹“枕邊風(fēng)”，于是升官便能指日可待。也確有通過(guò)這種手段而加官進(jìn)爵的。不過(guò)也有“賠了夫人又折兵”的主兒。

吉林省延邊自治州政府原副秘書(shū)長(zhǎng)車(chē)鐘日，自感草根出身而升遷無(wú)望，不免終日郁郁寡歡。不料遇到一名自稱(chēng)州委書(shū)記石榴裙的年輕女子，于是便將其看做自己的官場(chǎng)救星，對(duì)其有求必應(yīng)，百依百順。這位石榴裙的確非同尋常，常常獅子大開(kāi)口，動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)以至于上百萬(wàn)地索要，而車(chē)鐘日則是不假思索，立馬奉送。然而，誰(shuí)也想不到，這位“裙”竟然是周旋于官員之間的政治騙子，車(chē)鐘日卻被其玩弄于鼓掌之間。終于東窗事發(fā)，副秘書(shū)長(zhǎng)不僅破了大財(cái)，而且鋃鐺入獄。

作為政府副秘書(shū)長(zhǎng)的車(chē)鐘日，按理說(shuō)，應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)?shù)纳畛ＷR(shí)和政治智慧，卻為何面對(duì)一個(gè)年輕的女騙子一而再、再而三的騙局卻未能識(shí)破呢？是什么使車(chē)鐘日鬼迷心竅，無(wú)法自拔呢？那就是利。有所謂利欲熏心，利令智昏者，說(shuō)的就是車(chē)鐘日。

說(shuō)實(shí)話(huà)，每個(gè)人都不能絕然地不求利，但是求利要有一個(gè)限度，要用正當(dāng)?shù)氖侄?，也就是所謂“取之有道”。一旦到了利欲熏心、利令智昏的地步，就難免做出愚蠢的事情。

當(dāng)每個(gè)人都是一個(gè)清醒而達(dá)觀(guān)的人的時(shí)候，貪官及其石榴裙的斂財(cái)之路就會(huì)被堵死。然而，當(dāng)今世界清醒而達(dá)觀(guān)的人看來(lái)不多。于是，不知還有多少人依然尋找并巴結(jié)石榴裙們，大把大把地花錢(qián)做著官運(yùn)亨通的美夢(mèng)。

劉福智 鄭州大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)雜文聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、中國(guó)文章學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、河南作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南雜文學(xué)會(huì)常務(wù)理事、河南詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省文史研究館研究員、鄭州大學(xué)詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期擔(dān)任詩(shī)歌寫(xiě)作、雜文寫(xiě)作、詩(shī)詞寫(xiě)作、文學(xué)寫(xiě)作、詩(shī)詞鑒賞、中國(guó)文化、大學(xué)語(yǔ)文等7門(mén)課程教學(xué)工作，尤其擅長(zhǎng)詩(shī)歌、詩(shī)詞、雜文、論文的寫(xiě)作和歌曲的撰詞和譜曲，發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇，出版《詩(shī)歌藝術(shù)論》、《雜文藝術(shù)論》、《科學(xué)美與藝術(shù)美》、《美學(xué)發(fā)展大趨勢(shì)》、《文章寫(xiě)作學(xué)》等學(xué)術(shù)著作10部；出版《鄧亞萍》、《中國(guó)的潑皮士》、《齊魯詩(shī)選》、《齊魯詩(shī)詞》、《齊魯文選》、《宅家避疫詩(shī)文選》等文學(xué)著作6部。在詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本、雜文、隨筆、歌曲、詩(shī)詞、曲藝、學(xué)術(shù)論文、紀(jì)實(shí)文學(xué)、學(xué)術(shù)論文等眾多領(lǐng)域著述頗豐，撰寫(xiě)、發(fā)表作品、著作總字?jǐn)?shù)達(dá)1000余萬(wàn)字。在詩(shī)歌、散文、雜文、歌曲、詩(shī)詞、劇本、紀(jì)實(shí)文學(xué)等文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域獲獎(jiǎng)數(shù)10項(xiàng)。長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《鄧亞萍》曾獲國(guó)家“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，多部論著曾獲中國(guó)文章學(xué)研究會(huì)研究成果一等獎(jiǎng)，河南省社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，河南省社科聯(lián)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、鄭州市社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等10余個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

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