億萬年前的緬甸曼德勒，到處都是綠蔥蔥的森林樹木，在突如其來的天災面前銷聲匿跡了，誰能想像在這億萬年后的今天，這些在當時生機盎然的樹木，竟然以璀璨斑斕，晶瑩剔透的美玉之身展現(xiàn)在了我們的面前。
所以樹化玉，在產地被人們賦予為神圣的身份--樹木舍利，而且關于樹化玉有著非常多的神話傳說，這里我們就不說這些了，今天我們要談的是樹化玉的名字問題。到目前為止，對其稱謂可為是五花八門，在這些名稱中多為否貶之意的木化石，樹化石，或者硅化木等，在本人看來，這些名字是不適合這些神圣樹舍利的！
樹化玉，由于地域的不同，接觸的人的社會閱歷不同，認知不同，以及其他地域也存在樹木類的化石，在當今的稱為上就有著不同的稱呼叫法，這給樹化玉的真實身份及價值的認同上造成了非常不利的事實，以至被廣大朋友忽視和誤解??！
目前，國內對樹化玉的叫法大概有一下幾種：樹化玉、木化玉、硅化木、木化石、樹化石，在這些繁多的名字中，容易使人產生誤解的為硅化木、木化石、樹化石。為什么會這樣說，因為一般來說，這些名字都給人以先石為主的觀念，也會讓人想到見過的那些國內產的硅化木，比如：四川攀枝花、新昌、新疆、江蘇、東北等地所產的樹木化石，都多為石頭化石的面貌呈現(xiàn)于人們的面前，容易讓人們有意識的想像到平時所見到的化石類型,既其為樹木，木頭類的化石，不屬于大眾性的收藏類品。
這樣就使得一些人群條件性的抵觸樹化玉了。因為在我們這個愛玉的國度里，平常的生活中，只有玉石才是大眾性的收藏裝飾對象，幾乎不存在特定的消費對象，玉石是所有人的追求，不管是作為首飾還是作為家庭的擺設，這些都是非常高貴奢侈的消費，是社會地位的象征，高貴典雅的代表！所以，對這些精美的美玉來說，被冠以石之稱，那實在是貶低了！
這樣說來，樹化玉，木化玉應該是恰當?shù)姆Q為了，但究竟哪種最為貼切恰當呢？才不會至于否貶這些億萬年前的生靈舍利之名呢？這些樹化玉是在當時處于生長的情況下，由于突發(fā)的地質災害才被深埋地下，最終在特定的條件環(huán)境下才硅化而成的玉石，那就是說其大部分在當時是有生命的，那我們就從這個方面上去看的話，那樹化玉就最為恰當合適了。
因為在我們生活中對樹和木的理解是有區(qū)別的，樹一般都會首先想到那些綠蔭蔥蔥，生機盎然的活著的樹木，而不是已經沒有了生命特征的木材；而木一般給人的感覺就是那些可以用來制作家具，房屋等用的已經沒有了生命特征的木頭了。
所以，我個人認為，樹化玉是最為恰當?shù)姆Q為了，可以使我們一聽到樹化玉，就會想像到那億萬年前的生靈，在瞬間的物空變換中，永遠的消失，升華，最終形成了這些具有神奇特色的樹木舍利之身！??！
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